(悲剧，希腊语，约公元前429年，1530行)

简介

" 俄狄浦斯王 " (Gr： " 奥迪普斯-泰拉诺斯 " 纬度；纬度： " Oedipus Rex " )是一个 悲剧 由古希腊剧作家 索福克勒斯 创作于1958年的《大话西游》，首演于1958年。 约公元前429年 这是我的第二份报告。 索福克勒斯的 这部剧在内部年表中排在第一位（其次是《大话西游》）。 "科洛纳斯的俄狄浦斯" 然后 "安提戈涅" ).

以下是 底比斯国王俄狄浦斯的故事 几个世纪以来，它被许多人认为是希腊悲剧的典范，当然也是希腊悲剧的巅峰之作。 索福克勒斯 '成就。

简要回顾一下该剧的背景：

短时间内 俄狄浦斯出生后 ，他的父亲、 底比斯的拉伊奥斯国王，得知 从神谕中得知，他，拉伊奥斯、 注定要灭亡 由 的手 他自己的儿子 ，因此 命令他的妻子约卡斯塔杀死 婴儿。

然而，她和她的仆人都不忍心杀了他。 他被遗弃在元素中 在那里，他被一个牧羊人发现并抚养长大，然后被带到没有孩子的科林斯国王波里巴斯的宫廷里抚养，就像他自己的儿子一样。

被关于他不是国王的亲生儿子的谣言所刺痛、 俄狄浦斯咨询了一个神谕 为了避免这种预言的命运，并相信波里巴斯和美罗佩是他真正的父母、 俄狄浦斯离开科林斯 在前往底比斯的路上，他遇到了他的亲生父亲拉伊奥斯，由于不知道对方的真实身份，他们发生了争吵，俄狄浦斯的骄傲使他谋杀了拉伊奥斯，实现了神谕的部分预言。 后来，他解开了斯芬克斯的谜题 而他把底比斯王国从斯芬克斯的诅咒中解救出来的回报是约卡斯塔女王（实际上是他的生母）的手和底比斯城的王冠。 预言就这样应验了 ，尽管此时的主要人物都没有意识到这一点。

随着该剧的开幕 祭司和忒拜长老合唱团呼吁俄狄浦斯国王帮助他们解决阿波罗派来的瘟疫。 俄狄浦斯已经派他的妹夫克瑞翁去咨询德尔斐的神谕，当克瑞翁在这个时候回来时，他报告说，只有当杀害他们前国王拉伊奥斯的凶手被抓住，瘟疫才能结束。俄狄浦斯发誓要找到凶手，并为他造成的瘟疫诅咒他。

俄狄浦斯还召唤了盲人先知提瑞西阿斯 他建议俄狄浦斯放弃寻找，但当被激怒的俄狄浦斯指责提瑞西阿斯是谋杀案的同谋时，提瑞西阿斯被激怒了，告诉国王真相，他自己就是凶手。 俄狄浦斯认为这是无稽之谈、指责先知被野心勃勃的克瑞翁腐蚀，企图破坏他。提瑞西阿斯离开时，提出了最后一个谜语：杀害拉伊奥斯的凶手会变成他自己孩子的父亲和兄弟，也是他自己妻子的儿子。

俄狄浦斯要求将克瑞翁处死、 俄狄浦斯的妻子约卡斯塔告诉他，无论如何，他不应该注意预言和神谕，因为多年前，她和拉伊奥斯收到了一个从未实现的神谕。 这个预言说拉伊奥斯将被他自己的儿子杀死，但是，众所周知，拉伊奥斯实际上被杀死了提到十字路口，俄狄浦斯停顿了一下，他突然担心提瑞西阿斯的指责可能是真的。

当哥林多的信使来到这里，带着 国王去世的消息 波利布斯，俄狄浦斯听到这个消息后表面上很高兴，因为他认为这证明他永远不可能杀死他的父亲，尽管他仍然担心他可能会以某种方式与他的母亲乱伦。 信使急于缓解俄狄浦斯的心情，告诉他不要担心，因为科林斯的梅罗佩女王实际上不是他的亲生母亲。

ǞǞǞ 信使原来就是那个牧羊人 他也正是目睹拉伊奥斯被杀的牧羊人。 现在，约卡斯塔开始意识到真相，并拼命求俄狄浦斯不要再问了。 但俄狄浦斯逼问牧羊人，用酷刑或处决威胁他，直到它 最后发现，他送走的孩子是拉伊奥斯的亲生儿子 乔卡丝塔把孩子交给牧羊人，让他在山坡上秘密暴露，因为他担心乔卡丝塔所说的预言从未成真：孩子会杀死他的父亲。

现在一切终于揭晓 俄狄浦斯诅咒自己和他的悲剧命运，跌跌撞撞地走了，合唱团感叹即使是一个伟大的人也会被命运击倒。 一个仆人进来，解释说约卡斯塔开始怀疑真相时，跑到宫殿的卧室，在那里上吊自杀了。 俄狄浦斯进来，神志不清地呼唤一把剑，以便他可以杀死自己，并在房子里狂奔，直到他看到在最后的绝望中，俄狄浦斯从她的衣服上取下两根长长的金针，插入自己的眼睛。

现在，俄狄浦斯双目失明，乞求尽快被流放 克瑞翁建议把俄狄浦斯关在宫殿里，直到可以咨询神谕，知道该怎么做才是最好的。 戏曲结束时，合唱团哭着说 : '在死之前，没有人是幸福的，最后没有痛苦'。 .

ǞǞǞ 播放如下 中的一章（最戏剧性的一章）。 底比斯国王俄狄浦斯的生活 它假定了对他的故事有一定的背景知识，而希腊观众对这些知识是很了解的，尽管许多背景知识也会随着行动的展开而得到解释。

ǞǞǞ 神话的基础 在某种程度上，在《中国的故事》中叙述了这一点。 荷马 's "《奥德赛》" 而更详细的描述会出现在被称为 "底比斯周期 "的底比斯编年史中，尽管这些编年史已经被我们遗忘。

"俄狄浦斯国王" 其结构为序幕和 五集 ，每个 颂歌引入 剧中的每一个事件都是一个严密的因果链的一部分，作为对过去的调查而组合在一起，该剧被认为是情节结构的一个奇迹。 剧中巨大的不可避免性和命运感的部分原因是，所有不合理的事情已经发生，因此是不可改变的。

该剧的主要主题是： 命运和自由意志 (预言的不可避免性是希腊悲剧中经常出现的一个主题）； 个人与国家之间的冲突 (类似于在 索福克勒斯 ' "安提戈涅" ); 人们的意愿 忽视痛苦的真相（俄狄浦斯和约卡斯塔都抓住了不可能的细节，以避免面对不断显现的真相）；以及 视觉和盲目性 (讽刺的是，盲目的预言家蒂雷修斯实际上比所谓的眼明手快的俄狄浦斯能 "看 "得更清楚，而他实际上对自己的身世和无心的犯罪真相视而不见）。

索福克勒斯 很好地利用了 戏剧性的讽刺 在 "俄狄浦斯国王" 例如：剧中一开始，底比斯的人们就来找俄狄浦斯，要求他消除城市的瘟疫，而实际上，他才是罪魁祸首；俄狄浦斯出于对无法找到拉伊奥斯的凶手的深深愤怒而诅咒他，实际上是在诅咒他自己；他侮辱蒂雷修斯的失明，而实际上他才是缺乏视觉的人，而且他自己很快也会失明；而他对科林斯国王波利布斯死亡的消息欢欣鼓舞，而这个新的信息实际上是将悲惨的预言公之于众。

• F. Storr的英译本（互联网经典档案）：//classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• 带有逐字翻译的希腊文版本（珀尔修斯项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

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