(Tragedia, griego, c. 429 a.C., 1.530 versos)

Introducción

" Edipo Rey " (Gr: " Oidipous Tyrannos " ; Lat: " Edipo Rey " ) es una tragedia del antiguo dramaturgo griego Sófocles estrenada en hacia 429 a.C. Fue el segundo de Sófocles tres obras tebanas, pero es la primera en la cronología interna (seguida de "Edipo en Colono" y luego "Antígona" ).

Así pues la historia del rey Edipo de Tebas Cuando descubre que, sin saberlo, ha matado a su propio padre, Layo, y se ha casado con su propia madre, Yocasta. A lo largo de los siglos, ha llegado a ser considerada por muchos como la tragedia griega por excelencia y, sin duda, como la cumbre de la tragedia griega. Sófocles ' logros.

Recapitulemos brevemente los antecedentes de la obra:

En breve después del nacimiento de Edipo su padre, Rey Layo de Tebas, aprendió de un oráculo que él, Layo, estaba condenado a perecer por la mano de su propio hijo y así ordenó a su esposa Yocasta matar el bebé.

Sin embargo, ni ella ni su criado se atrevieron a matarlo y fue abandonado a los elementos Allí fue encontrado y criado por un pastor, antes de ser acogido y criado en la corte del rey Pólibo de Corinto, que no tenía hijos, como si fuera su propio hijo.

Aguijoneado por los rumores de que no era hijo biológico del rey, Edipo consultó un oráculo Desesperado por evitar este destino anunciado, y creyendo que Pólibo y Mérope eran sus verdaderos padres, Edipo dejó Corinto En el camino a Tebas, se encuentra con Layo, su verdadero padre, y, desconociendo la verdadera identidad del otro, discuten y el orgullo de Edipo le lleva a asesinar a Layo, cumpliendo así parte de la profecía del oráculo. Más tarde, resolvió el enigma de la Esfinge y su recompensa por liberar al reino de Tebas de la maldición de la Esfinge fue la mano de la reina Yocasta (en realidad su madre biológica) y la corona de la ciudad de Tebas. Así se cumplió la profecía aunque ninguno de los protagonistas era consciente de ello en ese momento.

Al comienzo de la obra Edipo ya ha enviado a Creonte, su cuñado, a consultar el oráculo de Delfos sobre el asunto, y cuando Creonte regresa en ese mismo momento, le informa de que la plaga sólo terminará cuando el asesino de su antiguo rey, Layo, sea capturado y se le conceda la libertad de vivir.Edipo jura encontrar al asesino y lo maldice por la plaga que ha causado.

Edipo también convoca al profeta ciego Tiresias Le aconseja a Edipo que abandone su búsqueda pero, cuando Edipo enfurecido acusa a Tiresias de complicidad en el asesinato, Tiresias es provocado para que le diga al rey la verdad, que él mismo es el asesino. Edipo desestima esto como una tontería,acusando al profeta de haber sido corrompido por el ambicioso Creonte en un intento de socavarlo, y Tiresias se marcha, planteando un último enigma: que el asesino de Layo resultará ser a la vez padre y hermano de sus propios hijos, e hijo de su propia esposa.

Edipo exige que Creonte sea ejecutado, convencido de que conspira contra él, y sólo la intervención del Coro le convence para que deje vivir a Creonte. Yocasta, la esposa de Edipo, le dice que de todos modos no debe hacer caso de profetas y oráculos porque, hace muchos años, ella y Layo recibieron un oráculo que nunca se cumplió. Esta profecía decía que Layo sería asesinado por su propio hijo pero, como todo el mundo sabe, Layo fue realmente asesinadoLa mención de la encrucijada hace que Edipo se detenga y de repente le preocupa que las acusaciones de Tiresias puedan ser ciertas.

Cuando un mensajero de Corinto llega con la noticia de la muerte del Rey Polybus, Edipo sorprende a todos con su aparente felicidad por la noticia, ya que ve esto como una prueba de que nunca podrá matar a su padre, aunque todavía teme que de alguna manera pueda cometer incesto con su madre. El mensajero, deseoso de aliviar la mente de Edipo, le dice que no se preocupe porque la reina Mérope de Corinto no era en realidad su verdadera madre de todos modos.

En el mensajero resulta ser el propio pastor que había cuidado a un niño abandonado, que más tarde llevó a Corinto y dio en adopción al rey Pólibo. También es el mismo pastor que presenció el asesinato de Layo. Para entonces, Yocasta empieza a darse cuenta de la verdad, y ruega desesperadamente a Edipo que deje de hacer preguntas. Pero Edipo presiona al pastor, amenazándolo con torturarlo o ejecutarlo, hasta que lo finalmente emerge que el niño que entregó era el propio hijo de Layo. Y que Yocasta había entregado el bebé al pastor para que lo expusiera en secreto en la ladera de la montaña, por miedo a la profecía que, según Yocasta, nunca se había cumplido: que el niño mataría a su padre.

Con todo finalmente revelado Edipo se maldice a sí mismo y a su trágico destino y se marcha dando tumbos, mientras el coro se lamenta de cómo incluso un gran hombre puede ser abatido por el destino. Entra un criado y explica que Yocasta, cuando empezó a sospechar la verdad, había corrido a la alcoba del palacio y se había ahorcado allí. Edipo entra, pidiendo delirantemente una espada para poder suicidarse y recorriendo furioso la casa hasta que da conEn su desesperación final, Edipo coge dos largos alfileres de oro de su vestido y se los clava en los ojos.

Ahora ciego, Edipo ruega que lo destierren cuanto antes Y pide a Creonte que cuide de sus dos hijas, Antígona e Ismene, lamentándose de que hayan nacido en una familia tan maldita. Creonte aconseja que Edipo sea retenido en el palacio hasta que se pueda consultar a los oráculos sobre lo que es mejor hacer, y la obra termina mientras el coro se lamenta : 'No consideres feliz a nadie hasta que muera, libre de dolor al fin' .

En sigue el juego un capítulo (el más dramático) de la vida de Edipo, rey de Tebas La historia del rey Layo, que vivió aproximadamente una generación antes de los acontecimientos de la guerra de Troya, se centra en su descubrimiento gradual de que ha matado a su propio padre, Layo, y ha cometido incesto con su propia madre, Yocasta, y presupone un cierto conocimiento previo de su historia, que el público griego habría conocido bien, aunque gran parte del trasfondo también se explica a medida que se desarrolla la acción.

En base del mito se relata en cierta medida en Homer 's "La Odisea" Los relatos más detallados aparecerían en las crónicas de Tebas conocidas como el Ciclo Tebano, aunque ya se han perdido.

"Edipo Rey" está estructurado en forma de prólogo y cinco episodios Cada introducido por una oda coral Cada uno de los incidentes de la obra forma parte de una cadena de causas y efectos estrechamente construida, ensamblada como una investigación del pasado, y la obra se considera una maravilla de la estructura argumental. Parte de la tremenda sensación de inevitabilidad y destino de la obra proviene del hecho de que todas las cosas irracionales ya han ocurrido y, por tanto, son inalterables.

Los temas principales de la obra son: destino y libre albedrío (la inevitabilidad de las predicciones oraculares es un tema que aparece a menudo en las tragedias griegas); el conflicto entre el individuo y el estado (similar a la de Sófocles ' "Antígona" ); la voluntad de la gente ignorar verdades dolorosas (tanto Edipo como Yocasta se aferran a detalles inverosímiles para evitar enfrentarse a la verdad cada vez más evidente); y vista y ceguera (la ironía de que el vidente ciego Tiresio pueda en realidad "ver" con más claridad que el supuestamente lúcido Edipo, que en realidad está ciego a la verdad sobre sus orígenes y sus crímenes involuntarios).

Sófocles hace un buen uso de ironía dramática en "Edipo Rey" Por ejemplo: el pueblo de Tebas acude a Edipo al principio de la obra, pidiéndole que libre a la ciudad de la peste, cuando en realidad es él quien la causa; Edipo maldice al asesino de Layo por la profunda rabia de no poder encontrarlo, maldiciéndose a sí mismo en el proceso; insulta la ceguera de Tiresio cuando en realidad es él quien carece de visión, y pronto se quedará ciego;y se regocija con la noticia de la muerte del rey Pólibo de Corinto, cuando esta nueva información es la que en realidad saca a la luz la trágica profecía.

• Traducción inglesa de F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

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