(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 429 он, 1530 мөр)

Оршил Эдипийг төрсний дараа , түүний эцэг Февийн хаан Лайус өөрийгөө Лайус мөхөх тавилантай байсан гэж мэдсэн> өөрийнхөө хүү -ийн гарт байсан тул эхнэр Жокастадаа нялх хүүхдийг алахыг тушаажээ.

Гэхдээ тэр болон түүний үйлчлэгч хоёулаа түүнийг алахыг хүссэнгүй. мөн тэр элементүүдэд хаягдсан . Тэнд түүнийг хоньчин олж, өсгөж хүмүүжүүлж, улмаар Коринтын үр хүүхэдгүй Полибус хааны ордонд өөрийн хүү мэт өсгөн хүмүүжүүлжээ.

Тэр биологийнх биш гэсэн цуу ярианд хатгуулжээ. Хааны хүү Эдип өөрийн эхтэйгээ гэрлэж, эцгийгээ ална гэж зөгнөсөн нэгэн илчтэй зөвлөлдөв. Энэхүү зөгнөсөн хувь тавилангаас зайлсхийх гэж цөхрөнгөө барж, Полибус, Меропе хоёрыг түүний жинхэнэ эцэг эх гэдэгт итгэж, Эдип Коринфыг орхижээ. Тебес хүрэх замдаа тэрээр өөрийн жинхэнэ эцэг Лайустай таарч, бие биенийхээ жинхэнэ дүр төрхийг мэдэхгүй тул тэд хэрэлдэж, Эдипийн бардам зан нь түүнийг Лайусыг хөнөөхөд хүргэсэн нь эш үзүүллэгийн нэг хэсгийг биелүүлсэн юм. Хожим нь тэрээр энэ хэргийг тайлсан. Сфинксийн оньсого , Сфинксийн хараалаас Тебесийн хаант улсыг чөлөөлсний шагнал нь Хатан хаан Жокастагийн гар (үнэндээ түүний төрсөн эх) ба Тебес хотын титэм байв. Тиймээс эш үзүүллэг биелсэн хэдий ч гол дүрүүдийн хэн нь ч энэ талаар мэдээгүй байсан.

Жүжиг эхлэх үед тахилч болон Тебаны найрал дууны ахлагч нар Эдип хааныг хотыг сүйтгэхийн тулд Аполлоны илгээсэн тахлын эсрэг тэдэнд туслахыг уриалж байна. Эдип өөрийн хүргэн ах Креоныг энэ асуудлаар Делфи дэх зөн билгийн хүнтэй зөвлөлдөхөөр аль хэдийн илгээсэн бөгөөд Креон яг тэр мөчид буцаж ирэхэд тэдний хуучин хаан Лайусыг хөнөөсөн үед л тахал дуусна гэж мэдэгджээ. баривчлагдан шүүхэд дуудагдсан. Эдип алуурчныг олохоо тангараглаж, түүний учруулсан тахлын төлөө түүнийг хараан зүхэж байна.

Эдип мөн сохор зөнч Тиресиас ыг дуудсан бөгөөд тэрээр үүнийг мэддэг гэж мэдэгджээ. Эдипийн асуултуудад хариулсан боловч үг хэлэхээс татгалзаж, үнэн нь өвдөлтөөс өөр юу ч авчрахгүй байхад үнэнийг олж харах чадвараа харамсаж байна. Тэрээр Эдипийг хайлтаа зогсоохыг зөвлөсөн боловч уурласан Эдип Тиресиаг аллагад оролцсон гэж буруутгахад Тиресиас хаанд үнэнийг, тэр өөрөө алуурчин гэж хэлүүлэхээр өдөөн хатгав. Эдип үүнийг дэмий зүйл гэж үгүйсгэж, бошиглогчийг амбицтай Креон өөрийг нь унагахыг оролдсон гэж буруутгаж, Тиресиа орхин явсаар Лайусын алуурчин өөрийн эцэг, ах хоёр болж хувирна гэсэн сүүлчийн оньсого тавьжээ. хүүхдүүд, мөн өөрийн эхнэрийн хүү.

Эдип Креоныг цаазлахыг шаардаж, Креоныг өөрийнх нь эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулж байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд зөвхөн найрал дууны оролцоо түүнийг Креоныг амьд үлдээхийг ятгаж байна. .Эдипийн эхнэр Жокаста түүнд олон жилийн өмнө Лайустай хамт хэзээ ч биелээгүй эш үзүүллэг хүлээн авсан тул бошиглогчид болон мэргэн үгсийг үл тоомсорлож болохгүй гэж хэлэв. Энэ зөгнөлд Лайусыг өөрийн хүү ална гэж хэлсэн боловч хүн бүрийн мэдэж байгаачлан Лайусыг Делфи хүрэх замд замын уулзвар дээр дээрэмчид алжээ. Замын уулзварын тухай дурдагдсанаар Эдип түр зогсоход тэр гэнэт Тиресиагийн зэмлэл үнэн байж магадгүй гэж санаа зовов.

Коринтоос элч хааны үхлийн мэдээг авч ирэхэд Полибус, Эдип энэ мэдээг сонсоод хүн бүрийг цочирдуулдаг бөгөөд энэ нь аавыгаа хэзээ ч алж чадахгүй гэдгээ нотлох баримт гэж үзсэн ч ээжтэйгээ ямар нэгэн байдлаар цус ойртолт хийх вий гэж эмээж байв. Эдипийн сэтгэлийг хөнгөвчлөхийг хүссэн элч түүнд Коринтын хатан хаан Меропе түүний жинхэнэ эх биш байсан тул санаа зовох хэрэггүй гэж хэлэв.

элч яг л хоньчин болж хувирав орхигдсон хүүхдийг асран халамжилж, дараа нь Коринт руу аваачиж, Полибус хаанд үрчлүүлэхээр өгсөн. Тэр бас Лайусыг хөнөөсөн хэргийг харсан хоньчин юм. Одоогийн байдлаар Жокаста үнэнийг ухаарч эхэлсэн бөгөөд Эдипээс асуулт асуухаа болиоч гэж цөхрөнгөө барав. Гэвч Эдип хоньчийг дарамталж, эрүүдэн шүүнэ эсвэл цаазлана гэж заналхийлсээр эцэст нь түүний өгсөн хүүхэд нь Лайус мөн болох нь тодорхой болтол нь өөрийн хүү , мөн Жокаста хүү эцгийгээ ална гэсэн Жокаста хэзээ ч биелээгүй гэсэн эш үзүүллэгээс эмээж, уулын энгэрт нууцаар ил гаргахаар хоньчинд өгсөн байсан.

Бүх зүйл эцэст нь илчлэгдсэний дараа Эдип өөрийгөө болон түүний эмгэнэлт хувь тавиланг харааж зүхээд бүдэрсэн тул найрал дуунд агуу хүн хүртэл хувь заяанд хэрхэн унадаг тухай гашуудаж байна. Үйлчлэгч орж ирээд Жокаста үнэнийг сэжиглэж эхлэхэд ордны унтлагын өрөө рүү гүйж очоод өөрийгөө дүүжлэв. Эдип дотогш орж ирээд өөрийгөө алах гэж сэлэм дуудаж, Жокастагийн цогцос дээр ирэх хүртлээ байшинг дайран довтолно. Эцсийн эцэст цөхрөнгөө барсан Эдип даашинзнаасаа хоёр урт алтан тээглүүр авч, нүд рүүгээ дүрв.

Одоо сохор Эдипус аль болох хурдан цөллөгдөхийг гуйж Креоноос гуйв. Ийм хараал идсэн гэр бүлд төрсөн байх ёстой байсан гэж халаглаж, Антигон, Исмене хоёр охиноо асрах. Креон Эдипийг ордонд хамгийн сайн хийх ёстой зүйлийн талаар зөн билэгтнүүдтэй зөвлөлдөх хүртэл байлгахыг зөвлөсөн бөгөөд найрал дууны гаслах дуугаар жүжиг дуусна : 'Хэн ч аз жаргалтай байж болохгүй. тэр эцэст нь өвдөлтгүй нас барав' .

жүжиг нэг бүлгийг (хамгийн гайхалтай нэг) дотор Трояны дайны үйл явдлаас нэг үеийн өмнө амьдарч байсан Фебесийн хаан Эдипийн амьдрал , тухайлбал тэрээр өөрийн эцэг Лайусыг алж, эхтэйгээ ойр дотно харилцаатай болсноо аажмаар ухаарсан. Жокаста. Энэ нь түүний түүхийн талаар тодорхой хэмжээний суурь мэдлэгтэй гэж үздэг бөгөөд үүнийг Грекийн үзэгчид сайн мэдэх байсан ч ихэнх хэсгийг үйл явдал өрнөж буйгаар тайлбарладаг.

Том домгийн үндэс. -ийн тухай Гомер -ын “Одиссей” -д тодорхой хэмжээгээр дурдагдсан байдаг бөгөөд илүү нарийвчилсан мэдээллүүд нь Тебесийн шастируудад гарч ирэх байсан. Тебаны мөчлөг, хэдийгээр эдгээр нь бидэнд алга болсон ч гэсэн.

“Хаан Эдип” нь пролог болон таван анги хэлбэрээр хийгдсэн, тус бүрийг найрал дуугаар танилцуулсан . Жүжгийн үйл явдал бүр нь нягт баригдсан шалтгаан-үр дагаврын гинжин хэлхээний нэг хэсэг бөгөөд өнгөрсөн үеийн судалгаа болгон нэгтгэгдсэн бөгөөд уг жүжгийг зохиолын бүтцийн гайхамшиг гэж үздэг. Жүжгийн зайлшгүй, хувь тавилангийн асар их мэдрэмжийн нэг хэсэг нь бүх үндэслэлгүй зүйлс нэгэнт үүссэн тул өөрчлөгдөшгүй байдгаас үүдэлтэй.

Жүжгийн гол сэдэв нь: хувь тавилан ба чөлөөт хүсэл (Эхний таамаглал зайлшгүй байх нь Грекийн эмгэнэлт явдлуудад ихэвчлэн гардаг сэдэв); хувь хүн ба хүмүүсийн хоорондын зөрчилтөлөв ( Софокл ’ “Антигон” -тай төстэй); хүмүүсийн сэтгэлийн зовиуртай үнэнийг үл тоомсорлох хүсэл (Эдип, Жокаста хоёулаа тасралтгүй илэрхий үнэнтэй нүүр тулахаас зайлсхийхийн тулд боломжгүй нарийн ширийн зүйлийг шүүрч авдаг); мөн хараа ба сохор (сохор үзмэрч Тиресиус өөрийн гарал үүсэл, санамсаргүй гэмт хэргийнхээ тухай үнэнийг үнэн хэрэгтээ сохор, тунгалаг нүдтэй Эдипээс илүү тодорхой "хардаг" гэсэн инээдэм).

Софокл “Эдип хаан” -д драматик инээдэмийг сайн ашигласан. Жишээ нь: Тебесийн хүмүүс жүжгийн эхэн үед Эдип дээр ирж, хотыг тахлаас ангижруулахыг гуйдаг бол бодит байдал дээр тэр шалтгаан нь өөрөө юм; Эдип Лайусын алуурчныг олж чадаагүйдээ гүнээ уурласандаа түүнийг хараан зүхэж, өөрөө өөрийгөө харааж зүхдэг; тэр үнэхээр хараа муутай, удалгүй өөрөө сохор болох үедээ Тиресиусын харалган байдлыг доромжилдог; Энэ шинэ мэдээлэл нь эмгэнэлт эш үзүүллэгийг бодитоор харуулж байгаа зүйл болох Коринтын хаан Полибус нас барсан тухай мэдээнд тэрээр баярлаж байна.

• Англи орчуулга Ф.Сторр (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус Төсөл)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id=”1″]