(ٹریجڈی، یونانی، c. 429 BCE، 1,530 لائنیں)

تعارف Oedipus کی پیدائش کے بعد ، اس کے والد، Thebes کے بادشاہ Laius نے ایک اوریکل سے سیکھا کہ وہ، Laius، تباہ ہونے والا تھا کی طرف سے<18 اس کے اپنے بیٹے کا ہاتھ، اور اسی طرح نے اپنی بیوی جوکاسٹا کو حکم دیا کہ وہ بچے کو مار ڈالے ۔ اور اسے عناصر کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا ۔ وہاں اسے ایک چرواہے نے پایا اور اس کی پرورش سے پہلے کورنتھ کے بے اولاد بادشاہ پولی بس کے دربار میں اس طرح پرورش کی کہ گویا وہ اس کا اپنا بیٹا ہو۔ بادشاہ کے بیٹے، Oedipus نے ایک اوریکل سے مشورہ کیا جس میں پیشین گوئی کی گئی تھی کہ وہ اپنی ماں سے شادی کرے گا اور اپنے ہی باپ کو مار ڈالے گا۔ اس پیشین گوئی سے بچنے کے لیے بے چین ہو کر، اور پولی بس اور میروپ کو اپنے حقیقی والدین مانتے ہوئے، اوڈیپس نے کورنتھ چھوڑ دیا ۔ تھیبس کے راستے پر، اس کی ملاقات لائیئس سے ہوئی، جو اس کے حقیقی باپ تھا، اور، ایک دوسرے کی حقیقی شناخت سے بے خبر، ان میں جھگڑا ہوا اور اوڈیپس کے غرور نے اسے اوریکل کی پیشین گوئی کے کچھ حصے کو پورا کرتے ہوئے، لائیوس کو قتل کرنے پر مجبور کیا۔ اسفنکس کی پہیلی اور تھیبس کی بادشاہی کو اسفنکس کی لعنت سے آزاد کرنے کا انعام ملکہ جوکاسٹا (دراصل اس کی حیاتیاتی ماں) کا ہاتھ تھا اور تھیبس شہر کا تاج تھا۔ اس طرح پیشن گوئی پوری ہوئی ، حالانکہ اس وقت مرکزی کرداروں میں سے کوئی بھی اس سے واقف نہیں تھا۔

جیسے ہی ڈرامہ کھلتا ہے ، aپادری اور تھیبن کے عمائدین کے کورس بادشاہ اوڈیپس سے اپیل کر رہے ہیں کہ وہ اس طاعون کے ساتھ ان کی مدد کریں جو اپالو نے شہر کو تباہ کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ اوڈیپس نے پہلے ہی کریون، اپنے بہنوئی کو اس معاملے پر ڈیلفی میں اوریکل سے مشورہ کرنے کے لیے بھیجا ہے، اور جب کریون اسی لمحے واپس آئے گا، تو اس نے اطلاع دی ہے کہ طاعون تب ہی ختم ہو گا جب ان کے سابق بادشاہ، لائیوس کا قاتل، پکڑ کر انصاف کے کٹہرے میں لایا جاتا ہے۔ اوڈیپس نے قاتل کو تلاش کرنے کا عہد کیا اور اس کی وجہ سے ہونے والی طاعون کے لیے اس پر لعنت بھیجی اوڈیپس کے سوالات کے جوابات، لیکن سچائی کو دیکھنے کی اپنی صلاحیت پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے، جب سچائی درد کے سوا کچھ نہیں لاتی۔ وہ اوڈیپس کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنی تلاش ترک کر دے لیکن، جب مشتعل اوڈیپس نے ٹائریسیاس پر قتل میں ملوث ہونے کا الزام لگایا تو ٹائریسیاس کو بادشاہ کو سچ بتانے پر اکسایا جاتا ہے، کہ وہ خود ہی قاتل ہے۔ اوڈیپس نے اسے بکواس قرار دے کر مسترد کر دیا، پیغمبر پر الزام لگایا کہ وہ اسے کمزور کرنے کی کوشش میں مہتواکانکشی کریون کے ذریعے بدعنوان ہوئے، اور ٹائریسیاس ایک آخری پہیلی بتاتے ہوئے چلا گیا: کہ لائیوس کا قاتل اپنے باپ اور بھائی دونوں ہی نکلے گا۔ بچے، اور اس کی اپنی بیوی کا بیٹا۔

Oedipus کا مطالبہ ہے کہ کریون کو پھانسی دی جائے، کو یقین ہو گیا کہ وہ اس کے خلاف سازش کر رہا ہے، اور صرف کورس کی مداخلت اسے کریون کو زندہ رہنے دینے پر آمادہ کرتی ہے۔ .اوڈیپس کی بیوی جوکاسٹا اس سے کہتی ہے کہ اسے کسی بھی طرح انبیاء اور اوریکلز کا نوٹس نہیں لینا چاہئے کیونکہ، بہت سال پہلے، اسے اور لائیوس کو ایک اوریکل ملا تھا جو کبھی پورا نہیں ہوا۔ اس پیشین گوئی میں کہا گیا تھا کہ لائیئس کو اس کے اپنے بیٹے کے ہاتھوں مارا جائے گا لیکن جیسا کہ سب جانتے ہیں، لائیوس کو دراصل ڈیلفی کے راستے میں ایک چوراہے پر ڈاکوؤں نے مارا تھا۔ چوراہے کا ذکر اوڈیپس کو توقف دینے کا سبب بنتا ہے اور وہ اچانک پریشان ہو جاتا ہے کہ شاید ٹائریسیاس کے الزامات سچ ثابت ہوئے ہوں۔

جب کورنتھ سے ایک قاصد بادشاہ کی موت کی خبر لے کر پہنچا 18> پولی بس، اوڈیپس اس خبر پر اپنی ظاہری خوشی سے سب کو چونکا دیتا ہے، کیونکہ وہ اس بات کو اس بات کے ثبوت کے طور پر دیکھتا ہے کہ وہ اپنے باپ کو کبھی قتل نہیں کر سکتا، حالانکہ اسے اب بھی ڈر ہے کہ کہیں وہ اپنی ماں کے ساتھ بدکاری کا ارتکاب کر لے۔ قاصد، اوڈیپس کے دماغ کو آسان کرنے کے لیے بے چین ہے، اسے کہتا ہے کہ وہ فکر نہ کرے کیونکہ کورنتھ کی ملکہ میروپ درحقیقت اس کی حقیقی ماں نہیں تھی۔

میسنجر بہت چرواہا نکلا جس نے ایک لاوارث بچے کی دیکھ بھال کی تھی، جسے وہ بعد میں کورنتھ لے گیا اور گود لینے کے لیے کنگ پولی بس کو دے دیا۔ وہ بھی وہی چرواہا ہے جس نے لائیئس کے قتل کا مشاہدہ کیا تھا۔ اب تک، جوکاسٹا کو حقیقت کا ادراک ہونا شروع ہو گیا ہے، اور شدت سے اوڈیپس سے سوال پوچھنا بند کرنے کی التجا کرتا ہے۔ لیکن اوڈیپس چرواہے پر دباؤ ڈالتا ہے، اسے اذیت دینے یا پھانسی دینے کی دھمکی دیتا ہے، یہاں تک کہ آخر کار یہ سامنے آتا ہے کہ اس نے جو بچہ دیا تھا وہ لائیئس تھا۔اپنا بیٹا ، اور یہ کہ جوکاسٹا نے بچے کو چرواہے کے حوالے کر دیا تھا تاکہ وہ پہاڑی پر خفیہ طور پر ظاہر ہو جائے، اس خوف سے کہ جوکاسٹا نے جو پیشین گوئی کی تھی وہ کبھی پوری نہیں ہوئی تھی: کہ بچہ اپنے باپ کو قتل کر دے گا۔

<17 ایک نوکر داخل ہوتا ہے اور بتاتا ہے کہ جوکاسٹا، جب اسے سچائی پر شک ہونے لگا تھا، وہ محل کے بیڈروم میں بھاگی تھی اور وہاں خود کو پھانسی لگا لی تھی۔ اوڈیپس اندر داخل ہوتا ہے، جوش سے تلوار منگواتا ہے تاکہ وہ خود کو مار ڈالے اور جوکاسٹا کے جسم پر آنے تک گھر میں غصے سے بھاگتا رہے۔ آخری مایوسی میں، اوڈیپس اپنے لباس سے سونے کے دو لمبے پن نکالتا ہے، اور انہیں اپنی آنکھوں میں ڈال دیتا ہے۔

اب اندھا، اوڈیپس جلد از جلد جلاوطن ہونے کی درخواست کرتا ہے ، اور کریون سے پوچھتا ہے۔ اپنی دو بیٹیوں، اینٹیگون اور اسمینی کی دیکھ بھال کے لیے، افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہ انہیں ایسے ملعون خاندان میں پیدا ہونا چاہیے تھا۔ کریون نے مشورہ دیا کہ اوڈیپس کو محل میں اس وقت تک رکھا جانا چاہیے جب تک کہ اس بارے میں اوریکلز سے مشورہ نہ کیا جائے کہ کیا کرنا بہتر ہے، اور ڈرامے کا اختتام کورس کے چیخنے کے ساتھ ہوتا ہے : 'اس وقت تک کسی کو خوش نہ سمجھیں۔ وہ آخر کار بے درد مر جاتا ہے' ۔

پلے اس کے بعد ایک باب (سب سے زیادہ ڈرامائی ایک) میں17 جوکاسٹا۔ یہ اس کی کہانی کے پس منظر کے علم کی ایک خاص مقدار کو فرض کرتا ہے، جسے یونانی سامعین بخوبی جانتے ہوں گے، حالانکہ زیادہ تر پس منظر کی وضاحت بھی کارروائی کے سامنے آنے کے ساتھ کی گئی ہے۔ کسی حد تک ہومر کی "دی اوڈیسی" میں شمار کیا جاتا ہے، اور مزید تفصیلی اکاؤنٹس تھیبس کی تاریخ میں ظاہر ہوں گے جسے تھیبن سائیکل، حالانکہ یہ تب سے ہم سے کھو چکے ہیں۔

"Oedipus the King" کو ایک پرولوگ اور پانچ اقساط کے طور پر ترتیب دیا گیا ہے، ہر ایک کورل اوڈ کے ذریعہ متعارف کرایا گیا ہے ۔ ڈرامے میں سے ہر ایک واقعہ ایک مضبوطی سے تعمیر شدہ وجہ اور اثر کی زنجیر کا حصہ ہے، جو ماضی کی تحقیقات کے طور پر ایک ساتھ جمع ہوتا ہے، اور ڈرامے کو پلاٹ کی ساخت کا کمال سمجھا جاتا ہے۔ ڈرامے میں ناگزیریت اور تقدیر کے زبردست احساس کا ایک حصہ اس حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ تمام غیر معقول چیزیں پہلے ہی واقع ہو چکی ہیں اور اس لیے وہ ناقابل تغیر ہیں۔

اس ڈرامے کے اہم موضوعات ہیں: قسمت اور آزاد مرضی (اوریکولر پیشین گوئیوں کی ناگزیریت ایک ایسا موضوع ہے جو اکثر یونانی سانحات میں ہوتا ہے)؛ فرد اور فرد کے درمیان تنازعہحالت ( Sophocles ' "Antigone" میں اس کی طرح)؛ لوگوں کی رضامندی تکلیف دہ سچائیوں کو نظر انداز کرنے کے لیے (اوڈیپس اور جوکاسٹا دونوں غیر متوقع تفصیلات پر گرفت کرتے ہیں تاکہ مسلسل ظاہر ہونے والی سچائی کا سامنا کرنے سے بچ سکیں)؛ اور بینائی اور اندھا پن (وہ ستم ظریفی کہ نابینا دیکھنے والا ٹائریسیس حقیقت میں قیاس سے صاف آنکھوں والے اوڈیپس سے زیادہ واضح طور پر "دیکھ" سکتا ہے، جو حقیقت میں اپنی اصلیت اور اپنے نادانستہ جرائم کے بارے میں سچائی سے نابینا ہے)۔

Sophocles "Oedipus the King" میں ڈرامائی ستم ظریفی کا اچھا استعمال کرتا ہے۔ مثال کے طور پر: تھیبس کے لوگ ڈرامے کے آغاز میں اوڈیپس کے پاس آتے ہیں، اس سے شہر کو طاعون سے نجات دلانے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ حقیقت میں، وہی وجہ ہے؛ Oedipus Laius کے قاتل کو اس کے نہ ملنے پر شدید غصے میں لعنت بھیجتا ہے، دراصل اس کے عمل میں اپنے آپ کو لعنت بھیجتا ہے۔ وہ ٹائریسئس کے اندھے پن کی توہین کرتا ہے جب کہ وہ حقیقت میں بصارت سے محروم ہے، اور جلد ہی خود اندھا ہو جائے گا۔ اور وہ کورنتھ کے بادشاہ پولی بس کی موت کی خبر پر خوش ہوتا ہے، جب یہ نئی معلومات حقیقت میں المناک پیشین گوئی کو سامنے لاتی ہے۔

• انگریزی ترجمہ F. Storr (انٹرنیٹ کلاسکس آرکائیو): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیوس پروجیکٹ)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id=”1″]