ډیسکولوس – مینندر – لرغونی یونان – کلاسیک ادب

John Campbell 22-10-2023
John Campbell
کور

سیمیچ، د نیومون غلام

کالیپایډس، د سوستراتوس پلار

هم وګوره: هیراکلیس بمقابله هیرکولس: ورته اتل په دوه مختلف افسانو کې

د سوستراتوس مور

18> د لوبې په پیشنهاد کې ، پین، د لرګیو خدای، لیدل کیږي چې د نیمفس له غار څخه وځي (په اټیکا کې په فیل کې) ، او هغه اورېدونکو ته تشریح کوي چې د هغه په ​​ښي خوا کې فارم د کنیمون پورې اړه لري ، یو بې وزله او بې ملن سړی دی چې د خپلې لور ، میررین او یوې زړې میرمنې سمیچ سره ژوند کوي.

د هغه په ​​چپ اړخ کې فارم کار کوي د ګورجیاس لخوا، د کنیمون سوزۍ، د هغه د زوړ غلام، داوس لخوا مرسته شوې، او دا هغه ځای دی چې د نیکون ښځه د خپل میړه له بد چلند څخه تښتیدلې ده. په همدې حال کې سوستراتس، د یوه شتمن اتنیانو زوی چې دې سیمې ته د ښکار لپاره راغلی و، میررین لیدلی او له هغې سره یې مینه کړې ده، د شرارتي پان له چلونو څخه مننه کوي.

په لومړۍ صحنه کې 19، د سوسترات غلام په منډه ورغی او خبر ورکوي، چې د خپل بادار د ارادې په اړه یې یوه کلمه هم ویلې وه، مخکې له دې چې د سوستراتس غلام یې ووایې، هغه یې لعنت ویلی، سنګسار یې کړی او له ځمکې یې ایستلی دی. کیمون بیا پخپله راڅرګند شو، په ژړا شو چې په نړۍ کې ډیر خلک شتون لري، او هغه نور هم په غوسه کیږي کله چې هغه ګوري چې سوستراتوس د هغه د دروازې مخې ته ولاړ دی او په بې رحمۍ سره د خبرو لپاره د ځوان غوښتنه ردوي. کله چې کیمون خپل کور ته ننوځي، میررین د اوبو راوړلو لپاره بهر راځي، او سوستراتوس د هغې په مرسته ټینګار کوي. مخامخ د ګورګیاس غلام داوس شاهد دی، چې د هغه په ​​اړه یې راپور ورکوي.په پیل کې، ګورګیاس ویره لري چې د اجنبی ارادې د شرم وړ دي، مګر هغه د پام وړ نرم شوی کله چې سوستراتوس د پان او نیمفس په نوم ژمنه وکړه چې هغه غواړي له میررین سره واده وکړي. که څه هم ګورجیاس شک لري چې کیمون به د سوستراتوس جامې په ښه توګه وګڼي، هغه ژمنه وکړه چې په هغه ورځ به په کروندو کې د ګروپ سره خبرې وکړي او سوستراتوس ته بلنه ورکوي چې د هغه سره یوځای شي. هغه به دښمني وي که چیرې هغه وویني چې سوستراتوس په خپل ښکلي جامو کې سست دی، مګر دا چې هغه به د وروستي په وړاندې ډیر ښه چلند وکړي که هغه باور ولري چې هغه د خپل ځان په څیر یو غریب بزګر دی. د میررین د ګټلو لپاره نږدې هرڅه کولو ته لیواله ، سوستراتوس د پسونو د پوستکي کوټ په غاړه لري او موافقه کوي چې د دوی سره په کروندو کې کیندنې وکړي. داوس په شخصي توګه ګورجیاس ته خپل پلان تشریح کوي چې دوی باید په هغه ورځ د معمول په پرتله ډیر سخت کار وکړي او سوستراتوس دومره ستړی کړي چې هغه به د دوی ځورول پریږدي. فزیکي کار. هغه د نیومون په لیدو کې پاتې راغلی مګر لاهم د ګورجیاس سره دوستانه دی ، څوک چې هغه د قربانۍ ضیافت ته بلنه ورکوي. د کنیمون پخوانۍ نوکره، سمیچ، اوس په منډه ورغله، خپله سطل یې څاه ته غورځاوه او هغه سطل او توت دواړه یې له لاسه ورکړل چې هغې یې بیرته ترلاسه کول. نه جوړوونکی نیمون خپله په قهرجنه توګه له سټیج څخه فشار راوړي. په هرصورت، ژړا ناڅاپه پورته کیږي چې کیمونپخپله اوس په څاه کې غورځیدلی دی، او ګورجیاس او سوستراتوس د ژغورنې لپاره بیړه کوي، سره له دې چې ځوان د ښکلي میررین په ستاینه کې بوخت دی. د مرګ څخه د هغه په ​​​​تنګ تیښته سره. که څه هم هغه له اوږدې مودې راهیسې په دې باور و چې هیڅ سړی د بې ګټې عمل کولو توان نلري، مګر بیا هم هغه د دې حقیقت څخه متاثره شوی چې ګورجیاس، چې ډیری وختونه یې ناوړه ګټه اخیستې، د هغه د ژغورنې لپاره راغلی. په مننه کې، هغه ګورجیاس د خپل زوی په توګه غوره کوي او هغه ته د هغه ټول ملکیت ورکوي. هغه هم له هغه څخه غوښتنه کوي چې د میررین لپاره یو میړه ومومي، او ګورجیاس په چټکۍ سره د سوستراتوس سره د میررین واده کوي، کوم چې نیمون د هغه بې طرفه رضایت ورکوي. <3

سوستراتوس د خپلې میرمنې په توګه ګورجیاس ته د خپلې خور څخه یوه وړاندیز کوي. ګورجیاس په لومړي سر کې د خپلې بې وزلۍ له امله له یوې بډایه ښځې سره واده کولو ته زړه نه ښه کوي، خو د سوستراتوس پلار کالیپایډس چې په میلمستیا کې د ګډون لپاره راغلی دی او هغه یې له عقل څخه د کار اخیستو غوښتنه کوي. په راتلونکو جشنونو کې ګډون کوي، پرته له دې چې نیمون، چې خپل بستر ته تللی او د هغه یوازیتوب خوند اخلي. مختلف غلامان او نوکران چې هغه یې سپکاوی کړی دی د هغه په ​​​​دروازه کې په وهلو او چیغې وهلو سره د هر ډول احتمالي شیانو د پور غوښتنه کوي. دوه نوکرانو د بوډا سړي ته د ګاڼې تاج وټاکه او هغه یې د تل په څیر شکایت وکړنڅا.

تجزیه

د مخ سر ته بیرته

27>د مینډر په وخت کې، د اریسټوفینس زوړ کامیډي نوي کامیډي ته لاره هواره کړه. . وروسته له دې چې اتن په 338 ق م کې د مقدونیې فیلیپ II لخوا په ماتې ورکولو سره خپله سیاسي خپلواکي او خپل سیاسي اهمیت له لاسه ورکړ او بیا په 323 ق م کې د لوی سکندر اعظم له مړینې وروسته، د بیان ازادي (چې ارسطو درلوده. د ځان څخه په آزاده توګه ګټه پورته کړه) په مؤثره توګه نور شتون نلري. د دولت لخوا تمویل شوي لوی ډراماتیک فیستیوالونه د تیرو شیانو خبره وه، او د تیاتر په تولیداتو کې ډیری نندارچیان اوس د لیدونکو او لوستو طبقو څخه وو. لوبه یا، ډیری وختونه، د الهی شخصیت لخوا) یو ډیر مهم ځانګړتیا شوه. دا هغه وخت لیدونکو ته د وضعیت په اړه خبر ورکړ کله چې عمل پیل شو، او ډیری وختونه یې د خوشحاله پای ژمنه وکړه، سمدستي یې د پلاټ ځینې شکونه له منځه یوړل. یوه کامیډي معمولا پنځه عملونه لري، د مداخلو په واسطه ویشل شوي چې د عمل سره غیر تړاو لري او د کورس لخوا ترسره کیږي چې په سمه توګه په لوبې کې برخه نه اخلي. ټولې خبرې اترې ویل شوي، نه ویل شوي، او ډیری یې په عادي ورځني وینا کې وړاندې شوي. د انفرادي اتنیانو یا پیژندل شویو پیښو ته لږ اشاره شوې وه، او دا لوبې نړیوال موضوعات (نه محلي)، په عمومي ډول د واقعیت لرونکي پلاټونو سره چلند کوي.

دد نوي کامیډي د ذخیرې کرکټرونه، د ځینو ټولنیزو ډولونو د نمایندګۍ لپاره د فرضي کرکټرونو څخه کار اخیستل (لکه سخت پلار، نیکمرغه زوړ سړی، بدمرغه زوی، زنګون ځوان، وارث، ځورونکی، پرازیت او محکمه) منظم ماسکونه د انفرادي کرکټرونو د ماسکونو پر ځای د قوي ځانګړتیاو سره.

همدارنګه، د نوي کامیډي کرکټرونه معمولا د ورځې د اوسط اتنیانو په څیر پوښل شوي وو، او د زړو کامیډي مبالغه او مبالغه کول نور نه وو. کارول ځانګړي رنګونه په عموم ډول د ځانګړو ځانګړتیاو ډولونو لپاره مناسب ګڼل کیږي، لکه سپینه د زړو نارینه وو، غلامانو، ځوانو ښځو او پادریانو لپاره؛ د ځوانانو لپاره ارغواني؛ د زړو میرمنو لپاره شنه یا روښانه نیلي؛ تور یا خړ د پرازیتونو لخوا؛ او داسې نور. په نوي کامیډي کې د کاسټ لیستونه اکثرا خورا اوږد وو، او هر لوبغاړی به په یوه ډرامه کې ډیری لنډې برخې لوبولو لپاره وغوښتل شي، یوازې د جامو د بدلون لپاره لنډ لنډ وقفونه.

کیمون – بدمرغه، بې رحمه، یوازینی کرینک چې ژوند یې د ځان او نورو لپاره یو بار جوړوي – له همدې امله په نوي کامیډي کې د جعلي کرکټرونو او ذخیره کولو ټولنیز ډولونو کارولو سره سم د ټولې ټولګي استازی دی. 18>مینډر

نیمون ته یوازې د شرایطو محصول په توګه نه ګوري (د هغه ناڅاپه زوی، ګورجیاس، په ورته بې وزلۍ کې لوی شوی مګر په بشپړ ډول مختلف انسان ته وده ورکړه)، مګر اشاره کوي چې دا و.د سړي تعصب چې هغه یې د هغه په ​​څیر جوړ کړ. که څه هم کیمون د ډرامې په پای کې پوه شو چې خلک یو بل ته اړتیا لري، هغه بیا هم خپل طبیعت بدلوي او د حادثې او ژغورنې وروسته هم ټولنیز ضد او ناخوښه پاتې کیږي.

مینډر د انفرادي او خواخوږۍ چلند شوي غلامانو لوی لړۍ وړاندې کولو لپاره د پام وړ دی. هغه د دوی په اړه نه یوازې د خپلو بادارانو د هیلو د وسیلې په توګه فکر کاوه، او نه یوازې د طنز مداخلو لپاره د وسایطو په توګه. هغه په ​​ښکاره ډول غلامان د آزاد څخه بل ډول نه ګڼل، او ټول انسانان یې د هنرمندانو د پاملرنې وړ انسانان ګڼل. په ډرامه کې غلامان د خپلو هڅونو سره عمل کوي، په چوکاټ کې د دوی د مالکینو د کړنو، کرکټرونو او ارادو لخوا چمتو شوي. که څه هم دوی لارښوونه نه کوي چې څه پیښیږي، دوی یقینا په دې اغیزه کوي.

7>

سرچینې

3>

هم وګوره: یوریکلیا په اوډیسي کې: وفاداري د ټول عمر دوام کوي

د مخ سر ته بیرته

  • انګلیسي ژباړه د وینسنټ جې روزیواچ (د فیرفیلډ پوهنتون): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(طنز، یوناني، ج. 316 BCE، 969 کرښې)

پیژندنه

John Campbell

جان کمپبل یو تکړه لیکوال او ادبی لیوال دی، د کلاسیک ادبیاتو د ژورې ستاینې او پراخې پوهې لپاره پیژندل شوی. د لیکل شوي کلمې لپاره د لیوالتیا او د لرغوني یونان او روم د کارونو لپاره د ځانګړي لیوالتیا سره، جان کلونه کلونه د کلاسیک تراژیدي مطالعې او سپړنې لپاره وقف کړي، د شعر شاعري، نوي مزاح، طنز، او عاطفي شعر.د یو معتبر پوهنتون څخه په انګلیسي ادبیاتو کې د ویاړونو سره فراغت، د جان اکادمیک شالید هغه ته یو پیاوړی بنسټ چمتو کوي چې د دې بې وخته ادبي تخلیقونو په انتقادي توګه تحلیل او تشریح کړي. د ارسطو د شاعرۍ په باریکیو کې د هغه وړتیا ، د سافو د شعري بیانونو ، د ارسطو تېز عقل ، د جوینال طنزیه موسیقۍ ، او د هومر او ویرجیل پراخه داستانونه واقعیا استثنایی دي.د جان بلاګ د هغه لپاره د خورا مهم پلیټ فارم په توګه کار کوي ترڅو د دې کلاسیک ماسټر پیسونو خپل لیدونه ، مشاهدې او تشریحات شریک کړي. هغه د موضوعاتو، کرکټرونو، سمبولونو او تاریخي شرایطو د خپل دقیق تحلیل له لارې، هغه د پخوانیو ادبي لویانو اثار ژوندي کوي، دوی د ټولو شالید او ګټو لوستونکو ته د لاسرسي وړ کوي.د هغه د زړه راښکونکي لیکلو سټایل د هغه د لوستونکو ذهنونه او زړونه دواړه ښکیلوي او د کلاسیک ادب جادو نړۍ ته یې اړوي. د هر بلاګ پوسټ سره، جان په مهارت سره خپل علمي پوهه په ژوره توګه سره یوځای کويد دې متنونو سره شخصي اړیکه، دوی د معاصر نړۍ سره اړونده او اړونده کوي.په خپله ساحه کې د یو واک په توګه پیژندل شوی، جان په ډیرو معتبرو ادبي ژورنالونو او خپرونو کې مقالې او مقالې شریکې کړې. په کلاسیک ادب کې د هغه مهارت هغه په ​​​​بیلا بیلو علمي کنفرانسونو او ادبي غونډو کې د غوره وینا کونکي په توګه هم جوړ کړی دی.د هغه د فصاحت او بلاغت له لارې، جان کیمبل هوډ لري چې د کلاسیک ادبیاتو بې وخته ښکلا او ژور اهمیت بیا ژوندي او لمانځي. که تاسو یو وقف شوی عالم یاست یا په ساده ډول لیواله لوستونکی یاست چې د اوډیپس نړۍ سپړلو په لټه کې یاست، د سافو د مینې شعرونه، د مینډر په زړه پورې ډرامې، یا د اچیلز د اتلانو کیسې، د جان بلاګ ژمنه کوي چې یوه ارزښتناکه سرچینه وي چې تعلیم، الهام، او روښانه کړي. د کلاسیک لپاره د تلپاتې مینه.