सिमिचे, नेमन का गुलाम

कैलिपिडेस, सोस्ट्रेटोस का पिता

सोस्ट्रेटोस की माँ

नाटक की प्रस्तावना में , जंगल के देवता पैन को अप्सराओं की गुफा (अटिका में फ़ाइल में) से निकलते हुए देखा गया है , और वह दर्शकों को समझाता है कि उसके दाहिनी ओर का खेत निमोन का है, जो एक उदास और मिलनसार व्यक्ति है जो अपनी बेटी, माइर्राइन और एक बूढ़ी नौकरानी, ​​​​सिमिचे के साथ रहता है।

उसके बायीं ओर के खेत में काम होता है। गोर्गियास द्वारा, नेमन का सौतेला बेटा, उसके वृद्ध दास, दाओस द्वारा सहायता प्राप्त, और यहीं पर नेमन की पत्नी अपने पति के बुरे स्वभाव से बचने के लिए भाग गई है। इस बीच, एक अमीर एथेनियन का बेटा सोस्ट्रेट्स, जो इलाके में शिकार करने आया था, ने माय्रिन को देखा और शरारती पैन की साजिशों के कारण उससे प्यार करने लगा।

पहले दृश्य में , सोस्ट्रेट्स का गुलाम दौड़ता है और रिपोर्ट करता है कि जिद्दी किसान ने अपने मालिक के इरादों के बारे में कुछ भी कहने से पहले उसे शाप दिया था, पत्थर मारे थे और जमीन से पीटा था। इसके बाद केनमन स्वयं प्रकट होता है, बड़बड़ाता हुआ कि दुनिया में बहुत सारे लोग हैं, और वह तब और भी क्रोधित हो जाता है जब वह सोस्ट्रेटोस को अपने सामने के दरवाजे पर खड़ा देखता है और बात करने के लिए युवक की अपील को बेरहमी से खारिज कर देता है। जैसे ही नेमन अपने घर में जाता है, माइर्राइन पानी लाने के लिए बाहर आती है, और सोस्ट्रेटोस उसकी मदद करने पर जोर देता है। इस मुठभेड़ को गोर्गियास के गुलाम डाओस ने देखा है, जो उसे इसकी सूचना देता हैअपना मालिक।

शुरुआत में, गोर्गियास को डर था कि अजनबी के इरादे बेईमान हैं, लेकिन जब सोस्ट्रेटोस ने पैन और अप्सराओं के नाम पर कसम खाई कि वह मायर्राइन से शादी करना चाहता है तो वह काफी नरम हो गया। हालाँकि गोर्गियास को संदेह है कि नेमन, सोस्ट्रेटोस के मुकदमे को एहसान के साथ स्वीकार करेगा, वह उस दिन खेतों में ग्रौच के साथ इस मामले पर चर्चा करने का वादा करता है और सोस्ट्रेटोस को अपने साथ आने के लिए आमंत्रित करता है।

दाओस ने सोस्ट्रेटोस को बताया कि नेमन अगर वह सोस्ट्रेटोस को अपने खूबसूरत लबादे में सुस्ताता हुआ देखता है तो वह शत्रुतापूर्ण हो जाएगा, लेकिन अगर वह सोस्ट्रेटोस को अपने जैसा एक गरीब किसान मानता है तो वह उसके प्रति अधिक अनुकूल व्यवहार कर सकता है। माइर्राइन को जीतने के लिए लगभग कुछ भी करने को तैयार, सोस्ट्रेटोस एक मोटा भेड़ की खाल का कोट पहनता है और उनके साथ खेतों में खुदाई करने के लिए सहमत होता है। डाओस ने निजी तौर पर गोर्गियास को अपनी योजना के बारे में बताया कि उन्हें उस दिन सामान्य से अधिक मेहनत करनी चाहिए और सोस्ट्रेटोस को इतना थका देना चाहिए कि वह उन्हें परेशान करना बंद कर दे। शारीरिक श्रम. वह नेमन को देखने में विफल रहा है, लेकिन गोर्गियास के प्रति अभी भी मित्रतापूर्ण है, जिसे वह एक बलिदान भोज में आमंत्रित करता है। नेमन की बूढ़ी नौकरानी, ​​सिमिच, अब भागती है, उसकी बाल्टी कुएं में गिर गई है और बाल्टी और मटक दोनों खो गई है, जिसका उपयोग वह उसे वापस लाने के लिए करती थी। समझौता न करने वाला नेमन उसे गुस्से में मंच से बाहर धकेल देता है। हालाँकि, रोना अचानक बढ़ जाता है कि नेमनअब वह स्वयं कुएं में गिर गया है, और गोर्गियास और सोस्ट्रेटोस बचाव के लिए दौड़ पड़े, बावजूद इसके कि युवक खूबसूरत मायर्राइन की प्रशंसा करने में व्यस्त था।

आखिरकार, केनमोन को लाया गया, वह बिस्तर पर पड़ा हुआ था और आत्म-दया कर रहा था, लेकिन बहुत शांत था मौत से बाल-बाल बच जाने से. हालाँकि वह लंबे समय से आश्वस्त था कि कोई भी व्यक्ति निःस्वार्थ कार्य करने में सक्षम नहीं है, फिर भी वह इस तथ्य से प्रभावित है कि गोर्गियास, जिसके साथ उसने अक्सर दुर्व्यवहार किया है, उसके बचाव में आया। कृतज्ञता में, वह गोर्गियास को अपने बेटे के रूप में अपनाता है और उसे अपनी सारी संपत्ति देता है। वह उससे माइर्राइन के लिए एक पति ढूंढने के लिए भी कहता है, और गोर्गियास तुरंत माइर्राइन की शादी सोस्ट्रेटोस से कर देता है, जिसके लिए नेमॉन अपनी उदासीन स्वीकृति देता है।

सोस्ट्रेटोस ने अपनी ही बहनों में से एक को गोर्गियास को अपनी पत्नी के रूप में पेश करके एहसान का बदला चुकाया। अपनी गरीबी के कारण एक अमीर महिला से शादी करने को तैयार नहीं होने पर, गोर्गियास ने पहले तो मना कर दिया, लेकिन सोस्ट्रेटोस के पिता, कल्लिपिड्स ने उसे मना लिया, जो दावत में शामिल होने के लिए आए थे और उनसे कुछ सामान्य ज्ञान का उपयोग करने का आग्रह किया।

हर कोई आने वाले उत्सवों में शामिल होता है, सिवाय निमन के, जो अपने बिस्तर पर ले गया है और अपने अकेलेपन का आनंद ले रहा है। जिन विभिन्न दासों और नौकरों का उसने अपमान किया है, वे उसके दरवाजे पर पिटाई करके और सभी प्रकार की असंभावित वस्तुओं को उधार लेने की मांग करके अपना बदला लेते हैं। दो नौकर बूढ़े व्यक्ति को माला पहनाते हैं और हमेशा की तरह शिकायत करते हुए उसे अंदर खींच लेते हैंनृत्य।

मेनेंडर के समय तक, अरिस्टोफेन्स की पुरानी कॉमेडी ने नई कॉमेडी का स्थान ले लिया था . 338 ईसा पूर्व में मैसेडोन के फिलिप द्वितीय द्वारा अपनी हार और फिर 323 ईसा पूर्व में सिकंदर महान की मृत्यु के बाद एथेंस ने अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता और अपना अधिकांश राजनीतिक महत्व खो दिया था, भाषण की स्वतंत्रता (जिसमें अरिस्टोफेन्स थी) स्वयं का इतनी उदारतापूर्वक लाभ उठाया) प्रभावी रूप से अब अस्तित्व में नहीं है। बड़े राज्य-प्रायोजित नाटकीय उत्सव अतीत की बात हो गए थे, और नाट्य प्रस्तुतियों के अधिकांश दर्शक अब अवकाशप्राप्त और शिक्षित वर्ग के थे।

न्यू कॉमेडी में, प्रस्तावना (एक पात्र द्वारा बोली गई) नाटक या, अक्सर, किसी दिव्य व्यक्ति द्वारा) एक अधिक प्रमुख विशेषता बन गई। इसने दर्शकों को उस समय की स्थिति के बारे में सूचित किया जब कार्रवाई शुरू हुई, और अक्सर एक सुखद अंत का वादा किया, जिससे कथानक के कुछ रहस्य तुरंत खत्म हो गए। एक कॉमेडी में आम तौर पर पांच कृत्य शामिल होते हैं, जो अंतरालों से विभाजित होते हैं जो कार्रवाई के लिए अप्रासंगिक होते हैं और एक कोरस द्वारा प्रस्तुत किया जाता है जो नाटक में उचित रूप से कोई हिस्सा नहीं लेता है। सभी संवाद बोले गए, गाए नहीं गए, और अधिकतर सामान्य रोजमर्रा के भाषण में दिए गए। व्यक्तिगत एथेनियाई लोगों या ज्ञात घटनाओं के कुछ संदर्भ थे, और नाटक में सार्वभौमिक (स्थानीय नहीं) विषयों को आम तौर पर यथार्थवादी कथानकों के साथ प्रस्तुत किया गया था।

न्यू कॉमेडी के स्टॉक पात्र, कुछ सामाजिक प्रकारों (जैसे कठोर पिता, परोपकारी बूढ़ा आदमी, उड़ाऊ पुत्र, देहाती युवा, उत्तराधिकारी, धमकाने वाला, परजीवी और वैश्या) का प्रतिनिधित्व करने के लिए काल्पनिक पात्रों का उपयोग करते थे। वैयक्तिकृत पात्रों के मुखौटों के बजाय दृढ़तापूर्वक विशिष्ट विशेषताओं वाले नियमित मुखौटे।

इसके अलावा, न्यू कॉमेडी के पात्रों को आम तौर पर उस समय के औसत एथेनियन की तरह कपड़े पहनाए जाते थे, और पुरानी कॉमेडी के अतिरंजित फालूस और पैडिंग अब नहीं थे इस्तेमाल किया गया। विशेष रंगों को आमतौर पर विशेष प्रकार के चरित्रों के लिए उपयुक्त माना जाता था, जैसे बूढ़े पुरुषों, दासों, युवा महिलाओं और पुजारियों के लिए सफेद; युवा पुरुषों के लिए बैंगनी; वृद्ध महिलाओं के लिए हरा या हल्का नीला; परजीवियों द्वारा काला या भूरा; आदि। न्यू कॉमेडी में कलाकारों की सूची अक्सर काफी लंबी होती थी, और प्रत्येक अभिनेता को एक नाटक में कई छोटी भूमिकाएँ निभाने के लिए बुलाया जा सकता था, जिसमें पोशाक में बदलाव के लिए केवल सबसे संक्षिप्त अंतराल होता था।

का चरित्र नेमन - मिथ्याचारी, मूर्ख, अकेला सनकी जो जीवन को अपने और दूसरों दोनों के लिए बोझ बनाता है - इसलिए न्यू कॉमेडी में काल्पनिक पात्रों और स्टॉक सामाजिक प्रकारों के उपयोग के अनुरूप, एक पूरे वर्ग का प्रतिनिधि है। मेनेंडर नेमन को केवल परिस्थितियों के उत्पाद के रूप में नहीं देखता है (उसका सौतेला बेटा, गोर्गियास, उसी गरीबी में बड़ा हुआ लेकिन एक पूरी तरह से अलग आदमी के रूप में विकसित हुआ), लेकिन यह इंगित करता है कि यह थाउस आदमी की प्रवृत्ति जिसने उसे वैसा बनाया जैसा वह था। भले ही नाटक के अंत तक नेमन को पता चल गया कि लोगों को एक-दूसरे की ज़रूरत है, फिर भी वह अपना स्वभाव बदल लेता है और दुर्घटना और बचाव के बाद भी असामाजिक और अप्रिय बना रहता है।

मेनेंडर वैयक्तिक और सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार वाले दासों की एक बड़ी श्रृंखला प्रस्तुत करने के लिए उल्लेखनीय है। उन्होंने उन्हें न तो केवल अपने स्वामी की इच्छाओं के साधन के रूप में सोचा, न ही केवल हास्य अंतराल के लिए वाहन के रूप में। उन्होंने स्पष्ट रूप से दासों को स्वतंत्र से भिन्न प्रकार का प्राणी नहीं माना, और सभी मनुष्यों को कलाकार के ध्यान के योग्य मनुष्य माना। नाटक में दास अपने मालिकों के कार्यों, चरित्रों और इरादों द्वारा प्रदान किए गए ढांचे के भीतर, अपनी प्रेरणा से कार्य करते हैं। हालाँकि वे निर्देशित नहीं करते कि क्या होता है, वे निश्चित रूप से इसे प्रभावित करते हैं।

• विन्सेंट जे. रोसिवच (फेयरफील्ड यूनिवर्सिटी) द्वारा अंग्रेजी अनुवाद: //faculty.fairfield। edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(कॉमेडी, ग्रीक, लगभग 316 ईसा पूर्व, 969 पंक्तियाँ)

परिचय