SIMICHE, Knemonning quli

KALLIPIDES, Sostratosning otasi

SOSTRATOSNING ONASI

Pyesa muqaddimasida oʻrmon xudosi Pan nimfalar gʻoridan chiqayotgani tasvirlangan (Atikadagi Filda) , va u tinglovchilarga uning o'ng tomonidagi ferma o'zining qizi Myrrhine va bitta keksa xizmatkor Simiche bilan yashaydigan bema'ni va beg'araz odam Knemonga tegishli ekanligini tushuntiradi.

Uning chap tomonidagi fermada ishlaydi. Knemonning o'gay o'g'li Gorgias tomonidan, uning keksa quli Daos yordami bilan va bu erda Knemonning xotini erining yomon kayfiyatidan qochish uchun qochib ketgan. Ayni paytda, bu hududga ovga kelgan badavlat afinalikning o'g'li Sostrates, badjahl Panning hiyla-nayranglari tufayli Myrrinni ko'rib, uni sevib qoldi.

Birinchi sahnada. , Sostratesning quli yugurib kelib, yolg'iz dehqon xo'jayinining niyati haqida bir og'iz so'z aytishdan oldin uni la'natlagan, toshbo'ron qilgan va yerdan urib yuborganini aytadi. Keyin Knemonning o'zi paydo bo'lib, dunyoda juda ko'p odamlar borligidan norozi bo'lib, uning eshigi yonida turgan Sostratosni ko'rib, yigitning nutq so'rashini qo'pollik bilan rad etganini ko'rib, u yanada g'azablanadi. Knemon o'z uyiga kirganda, Mirrin suv olib kelish uchun chiqadi va Sostratos unga yordam berishni talab qiladi. Uchrashuvga Gorgiasning quli Daos guvoh bo'lib, bu haqda unga xabar beradio'z xo'jayini.

Dastlab, Gorgias notanish odamning niyati sharmanda bo'lishidan qo'rqadi, lekin Sostratos Pan va nimflar nomidan Myrringa turmushga chiqmoqchi ekanligini va'da qilganida, u ancha yumshab ketadi. Garchi Gorgias Knemon Sostratosning da'vosiga ijobiy munosabatda bo'lishiga shubha qilsa-da, u o'sha kuni dalada g'azablanganlar bilan bu masalani muhokama qilishga va'da beradi va Sostratosni unga hamroh bo'lishga taklif qiladi.

Daos Sostratosga Knemonni ko'rsatadi. Agar Sostratos o'zining nafis ridosida bo'sh o'tirganini ko'rsa, dushman bo'ladi, lekin agar u o'zi kabi kambag'al dehqon ekanligiga ishonsa, ikkinchisiga ko'proq moyil bo'lishi mumkin. Myrrhineni yutish uchun deyarli hamma narsani qilishga tayyor, Sostratos qo'pol qo'y terisini kiyib, ular bilan birga dalalarda qazishga rozi bo'ladi. Daos Gorgiasga o'sha kuni odatdagidan ko'ra ko'proq ishlashlari va Sostratosni shunchalik charchatib qo'yishlari kerakligini o'z rejasini tushuntiradi. jismoniy mehnat. U Knemonni ko'ra olmadi, lekin u qurbonlik ziyofatiga taklif qiladigan Gorgiasga hali ham do'stona munosabatda bo'ladi. Knemonning keksa xizmatkori Simiche yugurib kirdi, u chelakni quduqqa tashladi va chelakni ham, uni olish uchun ishlatgan paqirini ham yo'qotdi. Murosasiz Knemon uni g'azab bilan sahnadan tashqariga itarib yuboradi. Biroq, yig'lash birdan Knemonga ko'tariladio'zi quduqqa tushib ketdi va yigit go'zal Mirringa qoyil qolish bilan mashg'ul bo'lishiga qaramay, Gorgias va Sostratos qutqarish uchun shoshilishadi.

Oxir-oqibat, Knemonni olib kelishadi, u zerikkan va o'ziga achinadi, lekin juda hushyor edi. o'limdan tor qochib qutulishi bilan. U uzoq vaqtdan beri hech kim befarq harakatga qodir emasligiga ishonch hosil qilgan bo'lsa-da, u tez-tez haqorat qilgan Gorgiasning yordamga kelgani uni hayratda qoldiradi. Minnatdorchilik uchun u Gorgiasni o'z o'g'li sifatida qabul qiladi va unga barcha mulkini beradi. U, shuningdek, undan Myrrhine uchun er topishni so'raydi va Gorgias zudlik bilan Mirrinni Sostratosga nikohlab qo'yadi, Knemon bunga befarq rozi bo'ladi.

Sostratos opa-singillaridan birini Gorgiasga xotini sifatida taklif qilib, yaxshilikni qaytaradi. Kambag'alligi tufayli boy ayolga uylanishni istamagan Gorgias dastlab rad etadi, lekin Sostratosning otasi Kallippides uni ziyofatga qo'shilish uchun kelgan va uni qandaydir aql-idrokni ishga solishga undaydi.

Hamma. keyingi bayramlarga qo'shiladi, albatta, Knemon o'z to'shagiga yotib, yolg'izligidan zavqlanayotganidan tashqari. U haqorat qilgan turli qul va xizmatkorlar uning eshigini urib, har xil nomaqbul narsalarni qarzga olishni talab qilib, qasos oladilar. Ikki xizmatkor cholni gulchambar bilan toj kiydiradi va uni har doimgidek shikoyat qilib, ichkariga tortadiraqs.

Menander davrida Aristofan ning eski komediyasi yangi komediyaga o'z o'rnini bo'shatib berdi. . Miloddan avvalgi 338 yilda Makedoniyalik Filipp II tomonidan magʻlubiyatga uchragach va keyinroq miloddan avvalgi 323 yilda Aleksandr Makedonskiyning oʻlimi tufayli Afina oʻzining siyosiy mustaqilligini va katta siyosiy ahamiyatini yoʻqotganidan soʻng (bundan Aristofan ) soʻz erkinligiga ega boʻlgan. o'zini juda erkin ishlatdi) samarali ravishda endi mavjud emas. Davlat tomonidan qoʻllab-quvvatlanadigan yirik dramatik festivallar oʻtmishda qoldi va teatr tomoshalari tomoshabinlarining koʻpchiligi hozir boʻsh vaqt va maʼlumotli sinflar edi.

Yangi komediyada prolog (bir qahramon tomonidan aytilgan). pyesa yoki ko'pincha ilohiy shaxs tomonidan) ko'proq yorqin xususiyatga aylandi. U tomoshabinlarni harakat boshlangan paytdagi vaziyatdan xabardor qildi va ko'pincha syujetning biroz shubhasini darhol yo'q qilib, baxtli yakunni va'da qildi. Komediya odatda besh qismdan iborat bo'lib, ular harakatga aloqasi bo'lmagan intermediyalarga bo'lingan va o'yinda hech qanday ishtirok etmagan xor tomonidan ijro etilgan. Barcha dialoglar aytilgan, kuylanmagan va asosan oddiy kundalik nutqda aytilgan. Ayrim afinaliklar yoki ma'lum voqealarga juda kam havola qilingan va o'yinda universal (mahalliy emas) mavzular, umuman realistik syujetlar berilgan.

Yangi Komediyaning asosiy qahramonlari, ma'lum ijtimoiy turlarni (masalan, qo'pol ota, mehribon chol, adashgan o'g'il, qishloq yoshligi, merosxo'r, bezori, parazit va xushmuomala) ifodalash uchun uydirma personajlardan foydalangan bo'lar edi. Individual xarakterlar maskalari emas, balki kuchli xarakterli xususiyatlarga ega oddiy niqoblar.

Shuningdek, Yangi Komediya qahramonlari odatda o'sha kunning o'rtacha afinaliklariga o'xshab kiyingan va Eski Komediyaning bo'rttirilgan fallusi va to'ldirilishi endi yo'q edi. ishlatilgan. Muayyan ranglar odatda ma'lum belgilar turlariga mos deb hisoblangan, masalan, oqsoqollar, qullar, yosh ayollar va ruhoniylar uchun; yosh erkaklar uchun binafsha rang; keksa ayollar uchun yashil yoki ochiq ko'k; parazitlar tomonidan qora yoki kulrang; Yangi komediyadagi aktyorlar roʻyxati koʻpincha ancha uzun boʻlardi va har bir aktyor bir spektaklda koʻplab qisqa qismlarni oʻynashga chaqirilishi mumkin edi, faqat eng qisqa vaqt oraligʻida liboslar oʻzgarishi mumkin.

Oʻyin qahramoni. Knemon - hayotni o'zi uchun ham, boshqalar uchun ham yuk bo'lib qoladigan misantrop, dovdirab, yolg'iz odam - shuning uchun "Yangi Komediya" dagi xayoliy personajlar va ijtimoiy tiplardan foydalanishga muvofiq butun bir sinf vakili. Menander Knemonni shunchaki vaziyatning mahsuli sifatida ko'rmaydi (uning o'gay o'g'li Gorgias bir xil qashshoqlikda o'sgan, lekin butunlay boshqacha odam bo'lib ulg'aygan), lekin u shunday ekanligini ko'rsatadi.odamning moyilligi, uni o'zi kabi qildi. Garchi Knemon o'yin oxirida odamlar bir-biriga muhtojligini anglab etsa ham, u hali ham o'z tabiatini o'zgartiradi va hatto baxtsiz hodisa va qutqaruvdan keyin ham anti-ijtimoiy va yoqimsiz bo'lib qoladi.

Menander individuallashtirilgan va hamdardlik bilan munosabatda bo'lgan qullarning keng doirasini taqdim etishi bilan ajralib turadi. U ularni na xo'jayinlarning xohish-istaklarini amalga oshirish vositasi, na shunchaki kulgili intermediyalar uchun vosita deb hisoblamadi. U aniqki, qullarni ozoddan farqli jonzot deb hisoblamagan va barcha odamlarni rassomning e'tiboriga loyiq insonlar deb hisoblagan. Asardagi qullar o'z egalarining harakatlari, xarakteri va niyatlari bilan ta'minlangan doirada o'zlarining motivlari bilan harakat qilishadi. Garchi ular sodir bo'layotgan voqeani boshqarmasa ham, ular, albatta, unga ta'sir qiladi.

• Vinsent J. Rosivach (Fairfild universiteti) tomonidan ingliz tiliga tarjimasi: //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(Komediya, yunoncha, miloddan avvalgi 316-yil, 969 satr)

Kirish