(喜剧，希腊语，约公元前316年，969行)

简介

"Dyskolos" 通常翻译为 "怪人" 但也 "厌世者" 或 "古惑仔" 或 "坏脾气的人" 是古希腊剧作家的一部喜剧。 米南德 它首次出现在公元前316年的莱纳亚戏剧节上，并获得了一等奖。 它是唯一的一部 米南德 这是一个关于脾气暴躁的老男人Knemon的故事，他试图阻止富有的年轻雅典人Sostrates与他的女儿Myrrhine结婚。

在该剧的序言中 树林之神潘被看到离开仙女洞（在阿提卡的Phyle），他向观众解释说，他右边的农场属于克内蒙，他是一个情绪低落、不善交际的人，和他的女儿米拉欣以及一个老佣人西米切住在一起。

他左边的农场由克尼蒙的继子高尔吉亚经营，由他年迈的奴隶道斯协助，克尼蒙的妻子为了躲避丈夫的坏脾气就逃到了这里。 同时，在调皮的潘的阴谋下，一个来这里打猎的雅典富人的儿子索斯特拉茨看到了米拉欣并爱上了她。

在第一个场景中 奴隶跑进来报告说，这个古板的农民在他对主人的意图说一句话之前，就对他进行了诅咒、投掷石块并把他打出了土地。 随后，克内蒙自己也出现了，他抱怨说世界上有太多的人，当他看到站在他家门口的索斯特拉托斯时变得更加愤怒，并粗暴地拒绝了这个年轻人的谈话请求。 由于克内蒙高尔吉亚的奴隶道斯（Daos）看到了这一幕，他向自己的主人报告了此事。

起初，高尔吉亚担心这个陌生人的意图是不光彩的，但当索斯特拉托斯以潘和仙女的名义发誓说他希望与米尔欣结婚时，他的态度就大大软化了。 虽然高尔吉亚怀疑克内蒙会对索斯特拉托斯的诉讼表示赞成，但他答应那天在田里与这个怪人讨论这个问题，并邀请索斯特拉托斯陪他。

道斯向索斯特拉托斯指出，如果克内蒙看到索斯特拉托斯穿着优雅的斗篷闲逛，他就会产生敌意，但如果他认为索斯特拉托斯是一个像自己一样的贫穷农民，他可能会对后者更有好感。 索斯特拉托斯几乎愿意做任何事情来赢得米尔欣，他穿上一件粗糙的羊皮大衣，同意和他们一起在田里挖掘。 道斯私下向高加索解释他的计划他们那天应该比平时更努力地工作，使索斯特拉托斯筋疲力尽，以便他不再纠缠他们。

一天结束时，索斯特拉托斯在不习惯的体力劳动后浑身疼痛。 他没有见到克内蒙，但对高尔吉亚仍然很友好，他邀请高尔吉亚参加祭祀宴会。 克内蒙的老女仆西米切现在跑进来，她的水桶掉进了井里，水桶和她用来打捞的䦆头都丢了。 不妥协的克内蒙推开她然而，突然有人喊道，Knemon自己现在掉进了井里，Gorgias和Sostratos赶紧去救人，尽管这个年轻人一心想着欣赏美丽的Myrrhine。

最终，克内蒙被带了进来，他衣衫褴褛，自怨自艾，但因险些死里逃生而清醒了许多。 尽管他早已确信没有人能够做出无私的行为，但他还是对他经常虐待的高尔吉亚来救他的事实印象深刻。 为了表示感谢，他收养了高尔吉亚为儿子，并把他所有的财产都给了他。 他还要求他找到一个高尔吉亚迅速将米拉欣许配给索斯特拉托斯，克内蒙对此无动于衷。

索斯特拉托斯为了报答他的恩情，把自己的一个姐妹送给高尔吉亚做妻子。 高尔吉亚不愿意因为自己的贫穷而娶一个有钱的女人，他起初拒绝了，但被索斯特拉托斯的父亲卡利皮德斯说服了，他来到这里参加宴会，并劝他用点常识。

每个人都参加了随后的庆祝活动，当然除了克内蒙，他已经躺在床上，正在享受他的孤独。 被他侮辱过的各种奴隶和仆人通过殴打他的门和大声要求借各种不可能的东西来进行报复。 两个仆人给老人戴上花环，像往常一样拉他去跳舞，并抱怨道。

到了 米南德 ，《旧喜剧》。 Aristophanes 在雅典于公元前338年被马其顿的腓力二世打败，然后在公元前323年亚历山大大帝去世后，雅典失去了其政治独立和大部分政治重要性，言论自由（其中包括 Aristophanes 国家资助的大型戏剧节已成为过去，现在戏剧表演的大多数观众都是富裕和受过教育的阶层。

在新喜剧中，序幕（由剧中人物或通常由神灵说出来）成为一个更突出的特点。 它告诉观众行动开始时的情况，并经常承诺一个圆满的结局，立即消除了情节的一些悬念。 一部喜剧通常由五幕组成，由与行动无关的插曲分割，而所有的对话都是说出来的，而不是唱出来的，而且大多是用普通的日常用语。 剧中很少提到个别雅典人或已知的事件，而且剧中处理的是普遍的（而不是地方的）主题，情节一般都很现实。

新喜剧的存量人物，用虚构的人物来代表某些社会类型（如严厉的父亲、仁慈的老人、浪子、质朴的青年、女继承人、恶霸、寄生虫和宫女），会使用具有强烈特征的常规面具，而不是个性化的人物面具。

此外，新喜剧中的人物通常穿得像当时的普通雅典人，不再使用旧喜剧中夸张的阴茎和衬垫。 特定的颜色通常被认为适合于特定的角色类型，例如白色代表老人、奴隶、年轻妇女和女祭司；紫色代表年轻男子；绿色或浅蓝色代表老年妇女；黑色或灰色代表年轻男子。新喜剧的演员名单往往很长，每个演员都可能被要求在一出戏中扮演许多短小的角色，只有最短的间隔时间用于更换服装。

克内蒙这个角色--厌世的、冷酷的、孤独的、使自己和他人都成为负担的怪人--因此代表了整个阶级，这与《新喜剧》中虚构人物和社会类型的使用相一致。 米南德 尽管Knemon在剧末意识到人与人之间的相互需要，但他仍然改变了自己的本性，仍然是反社会的、不讨人喜欢的人，甚至在之后的日子里也是如此。他的事故和救援。

米南德 他认为他们既不是主人愿望的工具，也不仅仅是喜剧的载体。 他显然没有把奴隶视为与自由人不同的生物，而是认为所有人都是值得艺术家关注的人。 剧中奴隶的行为与虽然他们没有指挥发生的事情，但他们肯定会影响它。

• Vincent J. Rosivach的英译本（费尔菲尔德大学）：//faculty.fairfield.edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm