ڈیسکولوس – مینینڈر – قدیم یونان – کلاسیکی ادب

John Campbell 22-10-2023
John Campbell
گھر

سمیچے، کیمون کا غلام

کالیپائڈس، سوسٹراٹوس کا باپ

سسٹراٹوس کی ماں

18>25 ، اور وہ سامعین کو بتاتا ہے کہ اس کے دائیں طرف کا فارم کیمون کا ہے، جو ایک بے ہنگم اور غیر ملنسار آدمی ہے جو اپنی بیٹی، میرہائن، اور ایک بوڑھی نوکرانی، سمیشے کے ساتھ رہتا ہے۔

اس کے بائیں طرف کا فارم کام کرتا ہے۔ گورجیاس کی طرف سے، کیمون کے سوتیلے بیٹے، جس کی مدد اس کے بوڑھے غلام، ڈاؤس نے کی، اور یہیں سے کیمون کی بیوی اپنے شوہر کے برے مزاج سے بچنے کے لیے بھاگ گئی ہے۔ دریں اثنا، سوسٹریٹس، ایک دولت مند ایتھنائی کا بیٹا جو اس علاقے میں شکار کے لیے آیا تھا، نے مائرین کو دیکھا اور شرارتی پین کی چالوں کی بدولت اس سے محبت کر لی۔

پہلے منظر میں ، سوسٹراٹس کا غلام اندر دوڑتا ہے اور رپورٹ کرتا ہے کہ بدمعاش کسان نے اپنے آقا کے ارادوں کے بارے میں کچھ کہنے سے پہلے اسے زمین سے لعن طعن کیا، پتھر مارا اور مارا پیٹا۔ اس کے بعد کیمون خود نمودار ہوتا ہے، یہ بڑبڑاتا ہوا کہ دنیا میں بہت سارے لوگ ہیں، اور جب وہ سوسٹراٹوس کو اپنے سامنے والے دروازے پر کھڑا دیکھتا ہے اور نوجوان کی بات کرنے کی اپیل کو بدتمیزی سے مسترد کر دیتا ہے تو وہ مزید غصے میں آ جاتا ہے۔ جیسے ہی کیمون اپنے گھر میں جاتا ہے، مررین پانی لینے باہر آتی ہے، اور سوسٹراٹوس اس کی مدد کرنے پر اصرار کرتا ہے۔ اس تصادم کا مشاہدہ گورجیاس کے غلام ڈاؤس نے کیا، جس نے اسے اس کی اطلاع دی۔اپنے مالک۔

بھی دیکھو: Beowulf کی خصوصیات: Beowulf کی منفرد خصوصیات کا تجزیہ

ابتدائی طور پر، گورگیاس کو خوف ہے کہ اجنبی کے ارادے ناگوار ہیں، لیکن جب سوسٹراٹوس نے پین اور اپسرا کے نام پر منت مانی کہ وہ مررین سے شادی کرنا چاہتا ہے تو وہ کافی حد تک نرم ہو جاتا ہے۔ اگرچہ گورگیاس کو شک ہے کہ کیمون سوسٹراٹوس کے سوٹ کو پسندیدگی سے دیکھے گا، لیکن وہ اس دن کھیتوں میں گروچ کے ساتھ اس معاملے پر بات کرنے کا وعدہ کرتا ہے اور سوسٹراٹوس کو اپنے ساتھ آنے کی دعوت دیتا ہے۔ دشمنی ہو گی اگر وہ سوسٹراٹوس کو اپنی خوبصورت چادر اوڑھے ہوئے دیکھے گا، لیکن یہ کہ اگر وہ اسے اپنے جیسا غریب کسان مانتا ہے تو وہ مؤخر الذکر کی طرف زیادہ اچھا سلوک کر سکتا ہے۔ مررین کو جیتنے کے لیے تقریباً کچھ بھی کرنے کے لیے تیار، سوسٹراٹوس نے بھیڑ کی کھال کا کھردرا کوٹ پہنا اور ان کے ساتھ مل کر کھیتوں میں کھدائی کرنے پر راضی ہو گیا۔ ڈاؤس نجی طور پر گورگیاس کو اپنے منصوبے کی وضاحت کرتا ہے کہ انہیں اس دن معمول سے زیادہ محنت کرنی چاہئے اور سوسٹراٹوس کو اتنا تھکا دینا چاہئے کہ وہ انہیں پریشان کرنا چھوڑ دے گا۔

دن کے اختتام پر، سوسٹراٹوس اپنے غیر عادی ہونے کے بعد ہر طرف درد کر رہا ہے۔ جسمانی مشقت. وہ کیمون کو دیکھنے میں ناکام رہا ہے لیکن پھر بھی گورجیاس کے ساتھ دوستانہ ہے، جسے وہ قربانی کی ضیافت میں مدعو کرتا ہے۔ نیمون کی بوڑھی نوکرانی، سمیچ، اب دوڑتی ہے، جس نے اپنی بالٹی کو کنویں میں گرا دیا ہے اور وہ بالٹی اور چٹائی دونوں کھو چکی ہے جو وہ اسے حاصل کرتی تھی۔ غیر سمجھوتہ کرنے والی کیمون نے اسے غصے سے آف اسٹیج پر دھکیل دیا۔ تاہم، رونا اچانک اوپر جاتا ہے کہ Knemonاب خود بھی کنویں میں گر چکے ہیں، اور گورجیاس اور سوسٹراٹوس بچاؤ کے لیے بھاگے، باوجود اس کے کہ نوجوان کی خوبصورت میرہائن کی تعریف کرنے میں مصروف ہے۔

بھی دیکھو: تھیٹس: الیاڈ کا ماما ریچھ

آخر کار، کیمون کو اندر لایا جاتا ہے، بستر پر گرا دیا جاتا ہے اور خود ترس آتا ہے، لیکن بہت زیادہ نرمی موت سے اس کے تنگ فرار سے۔ اگرچہ وہ طویل عرصے سے اس بات پر قائل ہے کہ کوئی بھی آدمی غیر دلچسپی سے کام کرنے کے قابل نہیں ہے، لیکن اس کے باوجود وہ اس حقیقت سے بہت متاثر ہوا کہ گورجیاس، جس کے ساتھ وہ اکثر بدسلوکی کرتا رہا ہے، اسے بچانے کے لیے آیا۔ شکرگزاری کے طور پر، وہ گورجیاس کو اپنے بیٹے کے طور پر اپناتا ہے اور اسے اپنی تمام جائیداد عطا کرتا ہے۔ وہ اس سے مائرہائن کے لیے ایک شوہر تلاش کرنے کے لیے بھی کہتا ہے، اور گورگیاس نے فوری طور پر مائرہائن کو سوسٹراٹوس سے جوڑ دیا، جس کے لیے کیمون اپنی لاتعلق منظوری دیتا ہے۔

سوسٹراٹوس اپنی ایک بہن کو گورگیاس کو اپنی بیوی کے طور پر پیش کر کے احسان واپس کرتا ہے۔ اپنی غربت کی وجہ سے ایک امیر عورت سے شادی کرنے کے لیے تیار نہیں، گورگیاس نے پہلے تو انکار کر دیا، لیکن سوسٹراٹوس کے والد، کالیپائڈس، جو دعوت میں شامل ہونے کے لیے پہنچے ہیں اور جو اس سے کچھ عقل سے کام لینے کی تاکید کرتے ہیں۔

ہر کوئی آنے والے تہواروں میں شامل ہوتا ہے، سوائے بلاشبہ کیمون کے، جو اپنے بستر پر جا چکا ہے اور اپنی تنہائی کا مزہ لے رہا ہے۔ اس نے جن مختلف غلاموں اور نوکروں کی توہین کی ہے وہ اس کے دروازے پر مار پیٹ کر اور ہر قسم کی غیر متوقع چیزیں ادھار لینے کا مطالبہ کر کے اپنا بدلہ لیتے ہیں۔ دو نوکروں نے بوڑھے کو مالا پہنایا اور ہمیشہ کی طرح شکایت کرتے ہوئے اسے کھینچ لیا۔رقص۔

تجزیہ

صفحہ کے اوپر واپس جائیں

27> میننڈر کے زمانے تک، ارسٹوفینس کی پرانی کامیڈی نے نئی کامیڈی کو راستہ دیا تھا۔ . 338 قبل مسیح میں مقدون کے فلپ II کے ہاتھوں شکست اور پھر 323 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی موت کے بعد ایتھنز نے اپنی سیاسی آزادی اور اپنی سیاسی اہمیت کھو دی تھی، آزادی اظہار (جس میں سے ارسٹوفینس کے پاس تھی۔ خود کو اتنا آزادانہ طور پر فائدہ اٹھایا) مؤثر طریقے سے اب موجود نہیں ہے۔ ریاست کے زیر اہتمام بڑے ڈرامائی میلے ماضی کی بات تھے، اور تھیٹر پروڈکشنز کے تماشائیوں کی اکثریت اب آرام دہ اور پڑھے لکھے طبقے کی تھی۔

نئی کامیڈی میں، پرلوگ (ایک کردار کے ذریعے بولا جاتا ہے۔ ڈرامہ یا، اکثر، ایک الہی شخصیت کے ذریعے) ایک زیادہ نمایاں خصوصیت بن گیا۔ اس نے تماشائیوں کو اس وقت کی صورت حال سے آگاہ کیا جب کارروائی شروع ہوئی، اور اکثر پلاٹ کے کچھ سسپنس کو فوری طور پر ختم کرتے ہوئے ایک خوشگوار انجام کا وعدہ کیا۔ ایک کامیڈی عام طور پر پانچ ایکٹ پر مشتمل ہوتی ہے، جسے وقفے وقفے سے تقسیم کیا جاتا ہے جو ایکشن سے غیر متعلق ہوتے ہیں اور ایک کورس کے ذریعے پرفارم کیا جاتا ہے جس نے ڈرامے میں مناسب حصہ نہیں لیا۔ تمام مکالمے بولے گئے، گائے نہیں گئے، اور زیادہ تر عام روزمرہ کی تقریر میں پیش کیے گئے۔ انفرادی ایتھنز یا معروف واقعات کے حوالے سے بہت کم حوالہ جات تھے، اور ڈرامے میں عام طور پر حقیقت پسندانہ پلاٹوں کے ساتھ آفاقی (مقامی نہیں) تھیمز کا علاج کیا گیا تھا۔

نیو کامیڈی کے سٹاک کردار، فرضی کرداروں کا استعمال کرتے ہوئے بعض سماجی اقسام کی نمائندگی کرتے ہیں (جیسے سخت باپ، مہربان بوڑھا آدمی، پرجوش بیٹا، دہاتی نوجوان، وارث، بدمعاش، طفیلی اور درباری)۔ انفرادی کرداروں کے ماسک کے بجائے مضبوط خصوصیت کے ساتھ باقاعدہ ماسک۔

اس کے علاوہ، نیو کامیڈی کے کردار عام طور پر اس وقت کے اوسط ایتھنین کی طرح ملبوس ہوتے تھے، اور اولڈ کامیڈی کی مبالغہ آرائی اور پیڈنگ اب نہیں رہی تھی۔ استعمال کیا جاتا ہے خاص رنگوں کو عام طور پر مخصوص کردار کی اقسام کے لیے مناسب سمجھا جاتا تھا، جیسے سفید بوڑھے مردوں، غلاموں، جوان عورتوں اور پادریوں کے لیے؛ جوان مردوں کے لئے جامنی؛ بوڑھی خواتین کے لیے سبز یا ہلکا نیلا؛ پرجیویوں کی طرف سے سیاہ یا سرمئی؛ وغیرہ۔ نیو کامیڈی میں کاسٹ کی فہرستیں اکثر کافی لمبی ہوتی ہیں، اور ہر اداکار کو ایک ڈرامے میں بہت سے چھوٹے حصے ادا کرنے کے لیے بلایا جا سکتا ہے، جس میں لباس کی تبدیلی کے لیے صرف مختصر وقفے ہوتے ہیں۔

کا کردار Knemon - ایک بدتمیز، بدتمیز، اکیلا کرینک جو زندگی کو اپنے اور دوسروں کے لیے بوجھ بناتا ہے - اس لیے نیو کامیڈی میں فرضی کرداروں اور اسٹاک سماجی اقسام کے استعمال کے مطابق، ایک پوری کلاس کا نمائندہ ہے۔ مینینڈر کیمون کو محض حالات کی پیداوار کے طور پر نہیں دیکھتا ہے (اس کا سوتیلا بیٹا، گورگیاس، اسی غربت میں پلا بڑھا لیکن ایک بالکل مختلف آدمی کے طور پر تیار ہوا)، لیکن اشارہ کرتا ہے کہ یہ تھاآدمی کا رجحان جس نے اسے ویسا ہی بنا دیا۔ اگرچہ کیمون کو ڈرامے کے اختتام تک معلوم ہو جاتا ہے کہ لوگوں کو ایک دوسرے کی ضرورت ہے، لیکن وہ پھر بھی اپنی فطرت کو بدلتا ہے اور اپنے حادثے اور بچاؤ کے بعد بھی سماج مخالف اور ناخوشگوار رہتا ہے۔

مینینڈر انفرادی اور ہمدردانہ سلوک کرنے والے غلاموں کی ایک بڑی رینج پیش کرنے کے لئے قابل ذکر ہے۔ اس نے ان کے بارے میں نہ تو محض اپنے آقاؤں کی خواہشات کے آلات کے طور پر سوچا اور نہ ہی محض مزاحیہ وقفوں کی گاڑیوں کے طور پر۔ اس نے واضح طور پر غلاموں کو آزاد سے مختلف قسم کی مخلوق نہیں سمجھا اور تمام انسانوں کو فنکار کی توجہ کے لائق سمجھا۔ ڈرامے میں غلام اپنے مالکان کے اعمال، کرداروں اور ارادوں کے ذریعے فراہم کردہ فریم ورک کے اندر اپنے محرکات کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ اگرچہ وہ ہدایت نہیں کرتے کہ کیا ہوتا ہے، وہ یقینی طور پر اس پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ 7 edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(مزاحیہ، یونانی، c. 316 BCE، 969 لائنز)

تعارف

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.