SIMICHE, Knemon ನ ಗುಲಾಮ

KALLIPIDES, Sostratos ತಂದೆ

SOSTRATOS ತಾಯಿ

ನಾಟಕದ ಪೂರ್ವರಂಗದಲ್ಲಿ , ಕಾಡಿನ ದೇವರಾದ ಪ್ಯಾನ್, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಹೆಯಿಂದ (ಅಟಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ) ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. , ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫಾರ್ಮ್ ಕ್ನೆಮನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಮೈರೀನ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿ ಸಿಮಿಚೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜಮೀನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಕ್ನೆಮನ್‌ನ ಮಲಮಗನಾದ ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್‌ನಿಂದ, ಅವನ ವಯಸ್ಸಾದ ಗುಲಾಮ ದಾವೋಸ್‌ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕ್ನೆಮನ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೆಟ್ಟ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡಿಹೋದಳು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥೆನಿಯನ್ನ ಮಗ ಸೋಸ್ಟ್ರೇಟ್ಸ್ ಮಿರ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು, ಕಿಡಿಗೇಡಿ ಪಾನ್ನ ಕುತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ. , ಸೋಸ್ಟ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಗುಲಾಮನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಕರ್ಮಡ್ಜಿನ್ ರೈತನು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಮತ್ತು ಹೊಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕ್ನೆಮನ್ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ತನ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಯುವಕನ ಮನವಿಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನೀಮನ್ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಿರ್ರಿನ್ ನೀರು ತರಲು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್‌ಗೆ ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್‌ನ ಗುಲಾಮ ದಾವೋಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಸ್ವಂತ ಯಜಮಾನ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ಪ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಿರಿನ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ನೆಮನ್ ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್‌ನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಪರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಸಂದೇಹಿಸಿದರೂ, ಆ ದಿನ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೌಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್‌ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡಾವೋಸ್ ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್‌ಗೆ ಕ್ನೆಮನ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಸೊಸ್ಟ್ರಟೋಸ್ ತನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಕೂಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಬಡ ರೈತ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ ಅವನು ನಂತರದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಬಹುದು. ಮಿರ್ಹೈನ್ ಗೆಲ್ಲಲು ಬಹುತೇಕ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ಒರಟಾದ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದಾವೋಸ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್‌ಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್‌ನನ್ನು ದಣಿದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ನಂತರ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ. ಅವರು ಕ್ನೆಮೊನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಾಗದ ಔತಣಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀಮನ್‌ನ ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿ, ಸಿಮಿಚೆ ಈಗ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಇಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಾಕ್ ಎರಡನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜಿಯಾಗದ ನೀಮನ್ ಅವಳನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊಣಕಾಲು ಎಂದು ಕೂಗು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏರುತ್ತದೆಈಗ ತಾನೇ ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುವಕನ ಸುಂದರ ಮೈರಿನ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ನೆಮನ್ ಅನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಬೆಡ್ರಾಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿನಿಂದ ಅವನ ಕಿರಿದಾದ ಪಾರು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಂದಿಸಿದ ಗೋರ್ಜಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಅವನು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಿರಿನ್‌ಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗೋರ್ಜಿಯಾಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಿರ್ರಿನ್‌ನನ್ನು ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್‌ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದಕ್ಕೆ ಕ್ನೆಮನ್ ತನ್ನ ಅಸಡ್ಡೆ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಗೋರ್ಜಿಯಾಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಬಡತನದ ಕಾರಣ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ, ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಆಗಮಿಸಿದ ಸೋಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ ತಂದೆ ಕಲ್ಲಿಪ್ಪಿಡೆಸ್ ಮನವೊಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಂತರದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಹಜವಾಗಿ ಕ್ನೆಮನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅವನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಭವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಮುದುಕನಿಗೆ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿನಂತೆ ದೂರುತ್ತಾರೆನೃತ್ಯ

ಮೆನಾಂಡರ್ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ರ ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯವು ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತ್ತು. . ಅಥೆನ್ಸ್ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು 338 BCE ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನ್‌ನ ಫಿಲಿಪ್ II ನಿಂದ ಸೋತ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರ 323 BCE ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಇತ್ತು. ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಉದಾರವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು) ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ನಾಟಕೀಯ ಉತ್ಸವಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಈಗ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವರಂಗ (ಒಂದು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ ನಾಟಕ ಅಥವಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ) ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹಾಸ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಿಂದ ಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಕೋರಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಯಿತು, ಹಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಕವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಸ್ಥಳೀಯ ಅಲ್ಲ) ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ.

ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯದ ಸ್ಟಾಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಠಿಣ ತಂದೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮುದುಕ, ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಗ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಯುವಕ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಬುಲ್ಲಿ, ಪರಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯಂತಹ) ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಖವಾಡಗಳು.

ಹಾಗೆಯೇ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನದ ಸರಾಸರಿ ಅಥೆನಿಯನ್‌ನಂತೆ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಫಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಡಿಂಗ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಮುದುಕರು, ಗುಲಾಮರು, ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಬಿಳಿಯಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯುವಕರಿಗೆ ನೇರಳೆ; ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಸಿರು ಅಥವಾ ತಿಳಿ ನೀಲಿ; ಪರಾವಲಂಬಿಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬೂದು; ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೊಸ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ-ಪಟ್ಟಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಟನನ್ನು ಒಂದೇ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಕರೆಯಬಹುದು, ವೇಷಭೂಷಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು.

ನ ಪಾತ್ರ Knemon – ಮಿಸಾಂತ್ರೊಪಿಕ್, ಕ್ರೂರ, ಲೋನ್ಲಿ ಕ್ರ್ಯಾಂಕ್ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇಡೀ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆನಾಂಡರ್ ಕ್ನೆಮೊನ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನ ಮಲಮಗ, ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್, ಅದೇ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದರು), ಆದರೆ ಅದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಮನುಷ್ಯನ ಒಲವು ಅವನನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೇಕು ಎಂದು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ನೆಮನ್‌ಗೆ ಅರಿವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪಘಾತ ಮತ್ತು ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ನಂತರವೂ ಸಮಾಜ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಮೆನಾಂಡರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಲಾಮರ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಾಧನಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಧ್ಯಂತರಗಳ ವಾಹನಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಜೀವಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾನವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ.

• ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಜೆ. ರೋಸಿವಾಚ್ (ಫೇರ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(ಕಾಮಿಡಿ, ಗ್ರೀಕ್, c. 316 BCE, 969 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯ