Dyskolos - Menander - Yunani Kuna - Sastra Klasik

John Campbell 22-10-2023
John Campbell
imah

SIMICHE, budak Knemon

KALLIPIDES, bapa Sostratos

IBU SOSTRATOS

Dina prolog drama , Pan, dewa leuweung, katempo ninggalkeun Gua Nymphs (di Phyle di Attica) , sarta anjeunna ngajelaskeun ka panongton yén tegalan di katuhu na milik Knemon, lalaki morose sarta unsociable anu hirup kalawan putri-Na, Myrrhine, sarta hiji budak awéwé heubeul, Simiche.

Ladang di kénca na digawé. ku Gorgias, anak tiri Knemon, dibantuan ku budak sepuhna, Daos, sareng ieu tempat pamajikan Knemon ngungsi kabur tina watek goréng salakina. Samentara éta, Sostrates, putra hiji Athenian jegud anu datang moro di wewengkon éta, geus katempo Myrrhine sarta murag asih jeung manehna, berkat intrik tina Pan nakal.

Dina adegan kahiji. , budak Sostrates lumpat asup sarta ngalaporkeun yén patani curmudgeonly geus dilaknat, batu jeung keok anjeunna kaluar taneuh saméméh anjeunna bisa nyebutkeun kecap ngeunaan niat juragan urang. Knemon dirina lajeng muncul, grumbling yén aya loba teuing jalma di dunya, sarta anjeunna janten malah angrier nalika anjeunna nilik Sostratos nangtung ku panto hareup sarta rudely dismisses banding nonoman urang pikeun ngobrol. Nalika Knemon asup ka imahna, Myrrhine kaluar pikeun nyandak cai, sareng Sostratos keukeuh ngabantosan anjeunna. Pertemuan éta disaksian ku budak Gorgias, Daos, anu ngalaporkeun ka anjeunnajuragan sorangan.

Tempo_ogé: Mezentius dina Aeneid: Mitos Raja Savage Étruska

Mimitina, Gorgias sieun yén niat urang muhrim téh hina, tapi anjeunna considerably softened nalika Sostratos vows dina ngaran Pan jeung Nymphs yén manéhna hayang nikah Myrrhine. Sanajan Gorgias cangcaya yén Knemon bakal ngabagéakeun gugatan Sostratos, anjeunna janji bakal ngabahas masalah éta sareng tukang ngagerem di sawah dinten éta sareng ngajak Sostratos ngiringan anjeunna.

Daos nunjuk ka Sostratos yén Knemon. bakal mumusuhan lamun manehna nilik Sostratos idling dina cloak elegan na, tapi yén anjeunna bisa jadi leuwih favorably disposed arah dimungkinkeun lamun anjeunna yakin anjeunna janten patani goréng kawas dirina. Daék ngalakukeun naon waé pikeun meunang Myrrhine, Sostratos nganggo jaket kulit domba anu kasar sareng satuju pikeun ngali sareng aranjeunna di sawah. Daos ngécéskeun pribadi ka Gorgias yén rencanana yén maranéhna kudu digawé leuwih teuas ti biasana poé éta sarta jadi knalpot Sostratos yén anjeunna bakal eureun ngaganggu aranjeunna.

Dina ahir poé, Sostratos nyeri sakuliah sanggeus na teu biasa. kuli fisik. Anjeunna gagal ningali Knemon tapi tetep ramah ka Gorgias, anu anjeunna ngajak ka banquet kurban. Maidservant Knemon heubeul, Simiche, ayeuna lumpat di, sanggeus turun ember nya kana sumur jeung sanggeus leungit boh ember jeung mattock manéhna dipaké pikeun meunangkeun eta. Knemon anu teu kompromi ngadorong anjeunna ka luar panggung. Sanajan kitu, ceurik dumadakan naek eta Knemonsorangan ayeuna geus murag kana sumur, sarta Gorgias jeung Sostratos buru-buru nyalametkeun, sanajan pamuda urang preoccupation kalawan admiring nu geulis Myrrhine.

Antukna, Knemon dibawa ka jero, bedraggled jeung timer karunya, tapi loba sobered. ku anjeunna kabur heureut tina maot. Sanaos anjeunna parantos lami yakin yén teu aya lalaki anu sanggup ngalakukeun tindakan anu teu dipikaresep, anjeunna tetep kagum ku kanyataan yén Gorgias, anu anjeunna sering nyiksa, sumping pikeun nyalametkeun. Dina sukur, anjeunna adopts Gorgias salaku putrana sarta hibah anjeunna sagala harta na. Anjeunna ogé miwarang anjeunna pikeun manggihan salaki pikeun Myrrhine, sarta Gorgias promptly betroths Myrrhine ka Sostratos, nu Knemon mere persetujuan acuh na.

Sostratos balik ni'mat ku nawarkeun salah sahiji adina sorangan ka Gorgias salaku pamajikanana. Teu daék kawin ka awéwé beunghar lantaran kamiskinan, Gorgias mimitina nolak, tapi dibujuk ku bapana Sostratos, Kallippides, anu geus datang ka milu kana salametan jeung nu ngajurung manéhna ngagunakeun sababaraha akal sehat.

Sarerea. ngagabung dina festivities ensuing, iwal tangtu Knemon, anu geus dibawa ka ranjang sarta relishing katiisan na. Rupa-rupa budak sareng palayan anu dihina ku anjeunna males dendam ku ngéléhkeun pantona sareng ngagorowok nungtut nginjeum sagala rupa barang anu teu mungkin. Dua pagawé makuta lalaki heubeul kalawan Garland sarta narik anjeunna, complaining sakumaha salawasna, kanatari.

Analisis

Balik ka Luhur Kaca

Tempo_ogé: Iraha Oedipus Maéhan Bapana - Panggihan

Ku jaman Menander , Komedi Old Aristophanes parantos masihan jalan ka Komedi Anyar . Saatos Athena kaleungitan kamerdékaan pulitikna sareng seueur pentingna politikna ku elehna ku Philip II ti Makédon dina 338 SM terus pupusna Alexander Agung dina 323 SM, kabébasan nyarita (nu Aristophanes miboga availed dirina jadi liberally) éféktif euweuh aya. Festival dramatis badag anu disponsoran nagara éta geus kaliwat, sarta mayoritas panongton dina produksi téater ayeuna ti kelas luang jeung dididik.

Dina Komedi Anyar, prolog (diucapkeun ku karakter dina ulin atawa, mindeng, ku inohong ketuhanan) jadi ciri leuwih nonjol. Ieu informed nu panongton kaayaan dina waktu nalika aksi dimimitian, sarta mindeng jangji hiji ending senang, geuwat ngaleungitkeun sababaraha tegangan plot. Komédi biasana diwangun ku lima lakon, dibagi ku interludes anu teu aya hubunganana sareng tindakan sareng dilakukeun ku Chorus anu henteu nyandak bagian dina lakon anu leres. Kabéh dialog diucapkeun, teu ditembangkeun, sarta lolobana dikirimkeun dina biantara sapopoé biasa. Aya sababaraha rujukan pikeun individu Athena atawa acara dipikawanoh, sarta sandiwara ieu diperlakukeun universal (teu lokal) téma, kalawan plot umumna realistis.

Thekarakter stock New Comedy, ngagunakeun karakter fiktif pikeun ngagambarkeun tipe sosial nu tangtu (saperti bapa kasar, lalaki heubeul benevolent, anak prodigal, nonoman rustic, ahli waris, premanisme, parasit jeung courtesan). topéng biasa kalawan ciri anu kuat, tinimbang topeng tina karakter individual.

Oge, karakter Komedi Anyar biasana diasah kawas rata-rata Athenian poé, sarta lingga exaggerated sarta padding tina Komedi Old geus euweuh. dipaké. Warna husus ilaharna dianggap luyu jeung tipe karakter nu tangtu, kayaning bodas pikeun lalaki heubeul, budak, awéwé ngora jeung priestesses; ungu pikeun lalaki ngora; héjo atawa lampu bulao pikeun awéwé heubeul; hideung atanapi kulawu ku parasit; jsb. Cast-list dina Komédi Anyar mindeng rada panjang, sarta unggal aktor bisa disebut kana maén loba bagian pondok dina hiji muter, kalawan ngan interval shortest pikeun parobahan costume.

Watak tina Knemon - engkol misanthropic, surly, ngalamun anu ngajadikeun hirup hiji beungbeurat duanana keur dirina jeung batur - kituna wawakil sakabeh kelas, dina garis kalawan pamakéan karakter fiksi jeung tipe sosial stock di New Comedy. Menander henteu ningali Knemon salaku produk tina kaayaan (anak tirina, Gorgias, digedékeun dina kamiskinan anu sami tapi mekar janten lalaki anu béda pisan), tapi nunjukkeun yén étapredisposition lalaki urang nu ngajadikeun anjeunna salaku anjeunna. Sanajan Knemon jadi sadar dina ahir kaulinan anu jalma kudu silih, anjeunna tetep ngarobah sipat sarta tetep anti sosial sarta pikaresepeun sanajan sanggeus kacilakaan sarta nyalametkeun na.

Menander nyaeta luar biasa pikeun nampilkeun sauntuyan gede budak individualized na sympathetically diperlakukeun. Anjeunna nganggap aranjeunna sanés ngan ukur alat tina kahoyong masterna, atanapi ngan ukur kendaraan pikeun interludes komik. Anjeunna jelas teu nganggap budak salaku jenis béda ti mahluk bébas, sarta dianggap sakabeh lalaki salaku manusa pantes perhatian artis. Budak dina lakon lakon kalawan motivasi sorangan, dina kerangka disadiakeun ku lampah, karakter jeung niat boga maranéhanana. Sanajan teu ngarahkeunnana kajadian, tangtu mangaruhanana.

Sumber Daya

Balik deui ka Luhur Halaman

  • Tarjamahan basa Inggris ku Vincent J. Rosivach (Fairfield University): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(Komédi, Yunani, c. 316 SM, 969 baris)

Pendahuluan

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.