SMICHE, നീമോന്റെ അടിമ

Kallipides, Sostratos-ന്റെ പിതാവ്

Sostratos-ന്റെ അമ്മ

നാടകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ , കാടിന്റെ ദേവനായ പാൻ, നിംഫ്‌സ് ഗുഹയിൽ നിന്ന് (അറ്റിക്കയിലെ ഫൈലിൽ) വിടുന്നത് കാണാം. , തന്റെ വലതുവശത്തുള്ള കൃഷിയിടം തന്റെ മകളായ മൈറിൻ, ഒരു പഴയ വേലക്കാരി സിമിഷെ എന്നിവരോടൊപ്പം താമസിക്കുന്ന ഒരു മോശം മനുഷ്യനായ കെനെമോന്റേതാണെന്ന് അദ്ദേഹം സദസ്സിനോട് വിശദീകരിക്കുന്നു.

അവന്റെ ഇടതുവശത്തുള്ള ഫാം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ക്നെമോന്റെ രണ്ടാനച്ഛനായ ഗോർജിയാസ്, അവന്റെ പ്രായമായ അടിമയായ ദാവോസിന്റെ സഹായത്താൽ, ഇവിടെയാണ് ക്നെമോന്റെ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മോശം കോപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഓടിപ്പോയത്. ഇതിനിടയിൽ, ആ പ്രദേശത്ത് നായാട്ടിനായി വന്ന ഒരു ധനികനായ ഏഥൻസിൻറെ മകൻ സോസ്‌ട്രേറ്റ്സ് മൈറിയെ കാണുകയും അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്തു, വികൃതിയായ പാനിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങൾക്ക് നന്ദി.

ആദ്യ രംഗത്തിൽ. , സോസ്‌ട്രേറ്റ്‌സിന്റെ അടിമ ഓടിവന്ന്, തന്റെ യജമാനന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നതിന് മുമ്പ്, ഒരു കർഷകൻ അവനെ ശപിക്കുകയും കല്ലെറിയുകയും തല്ലുകയും ചെയ്തുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ലോകത്ത് ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പിറുപിറുക്കുന്ന നീമോൻ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സോസ്ട്രാറ്റോസ് തന്റെ മുൻവാതിലിനടുത്ത് നിൽക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ ദേഷ്യം വരികയും ഒരു പ്രസംഗത്തിനുള്ള യുവാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പരുഷമായി നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നീമോൻ അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, മൈറിൻ വെള്ളം എടുക്കാൻ പുറത്തേക്ക് വരുന്നു, സോസ്ട്രാറ്റോസ് അവളെ സഹായിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഏറ്റുമുട്ടലിന് സാക്ഷിയായ ഗോർജിയാസിന്റെ അടിമയായ ദാവോസ് അത് അദ്ദേഹത്തോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുസ്വന്തം യജമാനൻ.

തുടക്കത്തിൽ, അപരിചിതന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മാന്യതയില്ലാത്തതാണെന്ന് ഗോർജിയാസ് ഭയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സോസ്ട്രാറ്റോസ് പാനിന്റെയും നിംഫുകളുടെയും പേരിൽ മിറിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഗണ്യമായി മയപ്പെട്ടു. സോസ്ട്രാറ്റോസിന്റെ സ്യൂട്ട് നെമോൻ അനുകൂലമായി കാണുമോ എന്ന് ഗോർജിയാസ് സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അന്നേ ദിവസം വയലിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുമായി വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദ്ധാനം ചെയ്യുകയും തന്നോടൊപ്പം വരാൻ സോസ്ട്രാറ്റോസിനെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിമോൻ സോസ്ട്രാറ്റോസിനോട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. സോസ്ട്രാറ്റോസ് തന്റെ ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രത്തിൽ അലസമായി കിടക്കുന്നത് കണ്ടാൽ അയാൾക്ക് ശത്രുത തോന്നും, എന്നാൽ അവൻ തന്നെപ്പോലെ ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷകനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കിൽ രണ്ടാമത്തേതിനോട് കൂടുതൽ അനുകൂലമായ മനോഭാവം കാണിക്കും. മൈറിൻ വിജയിക്കാനായി ഏതാണ്ട് എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറുള്ള സോസ്ട്രാറ്റോസ് ഒരു പരുക്കൻ ചെമ്മരിയാട് തോൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും അവരോടൊപ്പം വയലിൽ കുഴിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്നത്തെ ദിവസം അവർ പതിവിലും കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണമെന്നും സോസ്ട്രാറ്റോസിനെ തളർത്തണമെന്നും തന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ദാവോസ് ഗോർജിയാസിനോട് സ്വകാര്യമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. ശാരീരിക അധ്വാനം. ക്‌നിമോനെ കാണുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഗോർജിയാസിനോട് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും സൗഹൃദത്തിലാണ്, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ത്യാഗ വിരുന്നിന് ക്ഷണിക്കുന്നു. നീമോന്റെ പഴയ വേലക്കാരി, സിമിഷെ, അവളുടെ ബക്കറ്റ് കിണറ്റിലേക്ക് ഇട്ടിട്ട്, അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ബക്കറ്റും മട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ട് ഇപ്പോൾ ഓടി വരുന്നു. വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത നീമോൻ അവളെ രോഷാകുലയായി സ്റ്റേജിന് പുറത്തേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുട്ടുകുത്തി എന്ന നിലവിളി പെട്ടെന്ന് ഉയർന്നുതാൻ ഇപ്പോൾ കിണറ്റിൽ വീണു, ഗോർജിയാസും സോസ്ട്രാറ്റോസും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് ഓടി, യുവാവിന്റെ അതിമനോഹരമായ മൈറിയെ ആരാധിക്കുന്നതിലുള്ള ആകുലതകൾ വകവയ്ക്കാതെ.

ഒടുവിൽ, നീമോനെ കൊണ്ടുവന്നു, സ്വയം സഹതാപം കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ ശാന്തനായി മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള അവന്റെ നേരിയ രക്ഷയിലൂടെ. ഒരു വ്യക്തിക്കും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പണ്ടേ ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, താൻ പലപ്പോഴും അധിക്ഷേപിച്ച ഗോർജിയാസ് തന്റെ രക്ഷയ്‌ക്കെത്തിയത് അവനിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. നന്ദിസൂചകമായി, അവൻ ഗോർജിയാസിനെ മകനായി ദത്തെടുക്കുകയും അവന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മൈറിനായി ഒരു ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്താനും അയാൾ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഗോർജിയാസ് ഉടൻ തന്നെ മൈറിനെ സോസ്ട്രാറ്റോസുമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, അതിന് നെമോൻ തന്റെ ഉദാസീനമായ അംഗീകാരം നൽകുന്നു.

സോസ്ട്രാറ്റോസ് തന്റെ സ്വന്തം സഹോദരിമാരിൽ ഒരാളെ ഗോർജിയാസിന് ഭാര്യയായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. ദാരിദ്ര്യം നിമിത്തം ഒരു ധനികയായ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല, ഗോർജിയാസ് ആദ്യം വിസമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ വിരുന്നിൽ ചേരാൻ എത്തിയ സോസ്ട്രാറ്റോസിന്റെ പിതാവ് കള്ളിപ്പിഡെസ് അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും സാമാന്യബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

എല്ലാവരും. തുടർന്നുള്ള ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, തീർച്ചയായും കെനിമോൻ ഒഴികെ, തന്റെ കിടക്കയിൽ കയറി തന്റെ ഏകാന്തത ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൻ അപമാനിച്ച വിവിധ അടിമകളും വേലക്കാരും അവന്റെ വാതിൽക്കൽ അടിച്ച് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാത്തരം സാധ്യതയില്ലാത്ത വസ്തുക്കളും കടം വാങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. രണ്ട് വേലക്കാർ വൃദ്ധനെ മാല അണിയിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ പരാതി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനെ വലിക്കുന്നുഡാൻസ്

മെനാൻഡർ ന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും, അരിസ്‌റ്റോഫെനസ് ന്റെ പഴയ കോമഡി പുതിയ കോമഡിയിലേക്ക് വഴിമാറി. . 338 -ൽ മാസിഡോണിലെ ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമനോടുള്ള പരാജയത്തോടും പിന്നീട് ബിസി 323 -ൽ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ മരണത്തോടും കൂടി ഏഥൻസിന് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യവും രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം (ഇതിൽ അരിസ്റ്റോഫൻസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെ ഉദാരമായി സ്വയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി) ഫലത്തിൽ നിലവിലില്ല. സംസ്ഥാനം സ്‌പോൺസർ ചെയ്‌ത വലിയ നാടകോത്സവങ്ങൾ പഴയ കാലമായിരുന്നു, തിയേറ്റർ പ്രൊഡക്ഷനുകളിലെ ഭൂരിഭാഗം കാണികളും ഇപ്പോൾ വിശ്രമവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉള്ള ക്ലാസുകളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു.

ന്യൂ കോമഡിയിൽ, ആമുഖം (ഒരു കഥാപാത്രം സംസാരിക്കുന്നു നാടകം അല്ലെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും, ഒരു ദൈവിക രൂപം) കൂടുതൽ പ്രമുഖമായ സവിശേഷതയായി. ആക്ഷൻ ആരംഭിച്ച സമയത്തെ സാഹചര്യം അത് കാണികളെ അറിയിക്കുകയും പലപ്പോഴും സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ചില സസ്പെൻസ് ഉടനടി ഇല്ലാതാക്കി. ഒരു കോമഡി സാധാരണയായി അഞ്ച് ആക്‌ടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ പ്രവർത്തനത്തിന് അപ്രസക്തമായ ഇടവേളകളാൽ വിഭജിക്കുകയും നാടകത്തിൽ ശരിയായി പങ്കെടുക്കാത്ത ഒരു കോറസ് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ഡയലോഗുകളും സംസാരിച്ചു, പാടിയില്ല, കൂടുതലും സാധാരണ ദൈനംദിന പ്രസംഗത്തിലാണ്. വ്യക്തിഗത ഏഥൻസുകാരെക്കുറിച്ചോ അറിയപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചോ കുറച്ച് പരാമർശങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, കൂടാതെ നാടകം സാർവത്രിക (പ്രാദേശികമല്ല) തീമുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പൊതുവെ റിയലിസ്റ്റിക് പ്ലോട്ടുകൾ.

ന്യൂ കോമഡിയിലെ സ്റ്റോക്ക് കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചില സാമൂഹിക തരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പരുഷമായ പിതാവ്, ദയാലുവായ വൃദ്ധൻ, ധൂർത്തനായ മകൻ, നാടൻ യുവാവ്, അവകാശി, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, പരാദജീവി, വേശ്യ എന്നിവ) വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മുഖംമൂടികളേക്കാൾ ശക്തമായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള പതിവ് മുഖംമൂടികൾ.

കൂടാതെ, ന്യൂ കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി അക്കാലത്തെ ശരാശരി ഏഥൻസിനെപ്പോലെയാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്, പഴയ കോമഡിയുടെ അതിശയോക്തി കലർന്ന ഫാലസും പാഡിംഗും മേലാൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉപയോഗിച്ചു. പ്രായമായ പുരുഷൻമാർ, അടിമകൾ, യുവതികൾ, പുരോഹിതർ എന്നിവർക്ക് വെള്ള പോലുള്ള പ്രത്യേക സ്വഭാവ തരങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക നിറങ്ങൾ അനുയോജ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. യുവാക്കൾക്ക് ധൂമ്രനൂൽ; പഴയ സ്ത്രീകൾക്ക് പച്ച അല്ലെങ്കിൽ ഇളം നീല; പരാന്നഭോജികളാൽ കറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ചാരനിറം; തുടങ്ങിയവ. ന്യൂ കോമഡിയിലെ കാസ്റ്റ്-ലിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതായിരുന്നു, ഓരോ നടനും ഒരു നാടകത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ കളിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടേക്കാം, വേഷവിധാനങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ചെറിയ ഇടവേളകൾ മാത്രം.

കഥാപാത്രം ന്യൂ കോമഡിയിലെ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സ്റ്റോക്ക് സോഷ്യൽ തരങ്ങളുടെയും ഉപയോഗത്തിന് അനുസൃതമായി, തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ജീവിതത്തെ ഒരു ഭാരമാക്കുന്ന, ദുഷ്പ്രവണതയുള്ള, വിചിത്രമായ, ഏകാന്തമായ ക്രാങ്ക് - അതിനാൽ ഒരു മുഴുവൻ ക്ലാസിന്റെയും പ്രതിനിധിയാണ്. മെനാൻഡർ കെനിമോനെ വെറും സാഹചര്യത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമായി കാണുന്നില്ല (അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാനച്ഛൻ ഗോർജിയാസ് അതേ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ വളർന്നുവെങ്കിലും തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ ഒരു മനുഷ്യനായി വളർന്നു), എന്നാൽ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നുമനുഷ്യന്റെ മുൻകരുതൽ അവനെ ആയിരുന്നുവാക്കിയത്. ആളുകൾക്ക് പരസ്‌പരം ആവശ്യമാണെന്ന് നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ ക്‌നിമോണിന് ബോധ്യമായെങ്കിലും, അപകടത്തിനും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനും ശേഷവും അവൻ തന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റുകയും സാമൂഹിക വിരുദ്ധനും അരോചകവുമായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെനാൻഡർ വ്യക്തിപരവും അനുകമ്പയോടെ പെരുമാറുന്നതുമായ അടിമകളുടെ ഒരു വലിയ ശ്രേണി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവൻ അവരെ അവരുടെ യജമാനന്മാരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കേവലം ഉപകരണങ്ങളായോ ഹാസ്യപരമായ ഇടവേളകൾക്കുള്ള വാഹനങ്ങളായോ കരുതിയിരുന്നില്ല. അടിമകളെ സ്വതന്ത്രരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കിയില്ല, കൂടാതെ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും കലാകാരന്റെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന മനുഷ്യരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകത്തിലെ അടിമകൾ അവരുടെ ഉടമസ്ഥരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും നൽകുന്ന ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സ്വന്തം പ്രേരണകളോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർ നേരിട്ട് പറയുന്നില്ലെങ്കിലും, അവർ തീർച്ചയായും അതിനെ ബാധിക്കുന്നു.

• വിൻസെന്റ് ജെ. റോസിവാച്ചിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (ഫെയർഫീൽഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(കോമഡി, ഗ്രീക്ക്, c. 316 BCE, 969 വരികൾ)

ആമുഖം