ડાયસ્કોલોસ - મેનેન્ડર - પ્રાચીન ગ્રીસ - શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

John Campbell 22-10-2023
John Campbell
ઘર

સિમીચે, ક્નેમોનનો ગુલામ

કેલિપીડિસ, સોસ્ટ્રેટોસનો પિતા

આ પણ જુઓ: ઓડિસીમાં મેનેલોસ: સ્પાર્ટાના રાજા ટેલિમાકસને મદદ કરે છે

સોસ્ટ્રેટોસની માતા

18> નાટકના પ્રસ્તાવનામાં , પાન, વૂડ્સનો દેવ, અપ્સરાની ગુફામાંથી બહાર નીકળતો જોવા મળે છે (એટિકામાં ફાઈલ ખાતે) , અને તે પ્રેક્ષકોને સમજાવે છે કે તેની જમણી બાજુનું ખેતર નીમોનનું છે, જે એક ઉદાસ અને અસંગત માણસ છે જે તેની પુત્રી, મિરહાઇન અને એક વૃદ્ધ નોકરડી, સિમિશે સાથે રહે છે.

તેની ડાબી બાજુનું ખેતર કામ કરે છે. ગોર્જિયાસ દ્વારા, ક્નેમોનના સાવકા પુત્ર, તેના વૃદ્ધ ગુલામ, દાઓસ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, અને આ તે છે જ્યાં ક્નેમોનની પત્ની તેના પતિના ખરાબ ગુસ્સાથી બચવા ભાગી ગઈ છે. દરમિયાન, આ વિસ્તારમાં શિકાર કરવા આવેલા એક શ્રીમંત એથેનિયનના પુત્ર સોસ્ટ્રેટ્સે મિરહાઇનને જોયો અને તેના પ્રેમમાં પડી ગયો, તોફાની પાનની કાવતરાઓને કારણે આભાર.

પ્રથમ દ્રશ્યમાં , સોસ્ટ્રેટ્સનો ગુલામ અંદર દોડે છે અને અહેવાલ આપે છે કે કુમળા ખેડૂતે તેના માલિકના ઇરાદા વિશે એક શબ્દ પણ કહી શકે તે પહેલાં તેને શ્રાપ આપ્યો હતો, પથ્થરમારો કર્યો હતો અને જમીન પરથી માર્યો હતો. પછી નેમોન પોતે દેખાય છે, બડબડાટ કરે છે કે વિશ્વમાં ઘણા બધા લોકો છે, અને જ્યારે તે સોસ્ટ્રેટોસને તેના આગળના દરવાજા પાસે ઊભેલા જુએ છે ત્યારે તે વધુ ગુસ્સે થઈ જાય છે અને તે યુવકની વાતચીતની અપીલને અસંસ્કારી રીતે ફગાવી દે છે. જેમ જેમ કેનેમોન તેના ઘરે જાય છે, મિરહાઇન પાણી લેવા માટે બહાર આવે છે, અને સોસ્ટ્રેટોસ તેને મદદ કરવાનો આગ્રહ રાખે છે. ગોર્જિયાસના ગુલામ, ડાઓસ દ્વારા એન્કાઉન્ટરનો સાક્ષી છે, જેણે તેની જાણ તેનાપોતાના માસ્ટર.

શરૂઆતમાં, ગોર્જિયાસને ડર હતો કે અજાણ્યાના ઈરાદા અપ્રમાણિક છે, પરંતુ જ્યારે સોસ્ટ્રેટોસ પાન અને અપ્સરાઓના નામે શપથ લે છે કે તે મિરહાઈન સાથે લગ્ન કરવા ઈચ્છે છે ત્યારે તે ઘણો નરમ પડ્યો છે. જોકે ગોર્જિયસને શંકા છે કે ક્નેમોન સોસ્ટ્રેટોસના દાવાને તરફેણમાં જોશે, તે તે દિવસે ખેતરોમાં ગ્રુચ સાથે આ બાબતે ચર્ચા કરવાનું વચન આપે છે અને સોસ્ટ્રેટોસને તેની સાથે આવવા આમંત્રણ આપે છે.

ડાઓસ સોસ્ટ્રેટોસને નિર્દેશ કરે છે કે નેમોન જો તે સોસ્ટ્રેટોસને તેના ભવ્ય કપડામાં સુસ્ત જોશે તો તે પ્રતિકૂળ હશે, પરંતુ જો તે માને છે કે તે તેના જેવા ગરીબ ખેડૂત છે તો તે પછીના પ્રત્યે વધુ અનુકૂળ નિકાલ કરી શકે છે. મિરહાઇનને જીતવા માટે લગભગ કંઈપણ કરવા તૈયાર, સોસ્ટ્રેટોસ ઘેટાંની ચામડીનો ખરબચડો કોટ પહેરે છે અને તેમની સાથે ખેતરોમાં ખોદવા માટે સંમત થાય છે. ડાઓસ ગોર્જિયાસને ખાનગી રીતે તેની યોજના સમજાવે છે કે તેઓએ તે દિવસે સામાન્ય કરતાં વધુ સખત મહેનત કરવી જોઈએ અને સોસ્ટ્રેટોસને એટલો થાકી જવું જોઈએ કે તે તેમને ત્રાસ આપવાનું બંધ કરી દેશે.

દિવસના અંતે, સોસ્ટ્રેટોસ તેના બિનઆધારિત હોવાને કારણે પીડાય છે. શારીરિક શ્રમ. તે ક્નેમોનને જોવામાં નિષ્ફળ ગયો છે પરંતુ તે ગોર્જિયાસ પ્રત્યે હજુ પણ મૈત્રીપૂર્ણ છે, જેમને તે એક બલિદાન ભોજન સમારંભમાં આમંત્રણ આપે છે. Knemon ની જૂની નોકરડી, Simiche, હવે દોડે છે, તેણીએ તેની ડોલ કૂવામાં નાખી દીધી હતી અને ડોલ અને મેટૉક બંને ગુમાવી દીધા હતા જે તે તેને પાછો મેળવવા માટે વાપરે છે. બિનસલાહભર્યા Knemon તેણીને ગુસ્સે ભરે છે ઓફ સ્ટેજ. જો કે, રુદન અચાનક તે Knemon ઉપર જાય છેપોતે હવે કૂવામાં પડી ગયા છે, અને ગોર્જિયાસ અને સોસ્ટ્રેટોસ બચાવ માટે દોડી આવ્યા છે, સુંદર મિરહાઇનની પ્રશંસા કરવામાં યુવાનની વ્યસ્તતા હોવા છતાં.

આખરે, નેમોનને અંદર લાવવામાં આવે છે, પથારીવશ અને સ્વ-દયાળુ, પરંતુ ખૂબ જ શાંત મૃત્યુમાંથી તેના સાંકડા ભાગી જવાથી. તેમ છતાં તેને લાંબા સમયથી ખાતરી છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિ અરસપરસ કૃત્ય કરવા માટે સક્ષમ નથી, તેમ છતાં તે એ હકીકતથી પ્રભાવિત છે કે ગોર્જિયાસ, જેનો તેણે વારંવાર દુરુપયોગ કર્યો છે, તે તેના બચાવમાં આવ્યો. કૃતજ્ઞતામાં, તે ગોર્જિયાસને તેના પુત્ર તરીકે દત્તક લે છે અને તેને તેની બધી મિલકત આપે છે. તે તેને મિરહાઈન માટે પતિ શોધવાનું પણ કહે છે, અને ગોર્જિયસ તરત જ મિરહાઈનને સોસ્ટ્રેટોસ સાથે જોડી દે છે, જેના માટે નેમોન તેની ઉદાસીન મંજૂરી આપે છે.

સોસ્ટ્રેટોસ તેની પોતાની એક બહેનને તેની પત્ની તરીકે ગોર્જિયાસને ઓફર કરીને તરફેણ પરત કરે છે. પોતાની ગરીબીને કારણે શ્રીમંત સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવા તૈયાર ન હોવાથી, ગોર્જિયાસ શરૂઆતમાં ના પાડી દે છે, પરંતુ સોસ્ટ્રેટોસના પિતા, કેલિપિડિસ દ્વારા તેને સમજાવવામાં આવે છે, જેઓ તહેવારમાં જોડાવા માટે આવ્યા છે અને જેઓ તેને થોડી સામાન્ય સમજનો ઉપયોગ કરવા વિનંતી કરે છે.

દરેક વ્યક્તિ આગામી ઉત્સવોમાં જોડાય છે, અલબત્ત નેમોન સિવાય, જે તેની પથારી પર ગયો છે અને તેની એકલતાનો આનંદ માણી રહ્યો છે. વિવિધ ગુલામો અને નોકરો કે જેમનું તેણે અપમાન કર્યું છે તે તેના દરવાજા પર માર મારવાથી અને તમામ પ્રકારની અસંભવિત વસ્તુઓ ઉધાર લેવાની માંગણી કરીને બદલો લે છે. બે નોકરોએ વૃદ્ધ માણસને માળા પહેરાવી અને તેને ખેંચી, હંમેશની જેમ ફરિયાદ કરીનૃત્ય

મેનેન્ડર ના સમય સુધીમાં, એરિસ્ટોફેન્સ ની જૂની કોમેડી નવી કોમેડીને માર્ગ આપી ચૂકી હતી. . 338 બીસીઈમાં મેસેડોનના ફિલિપ II દ્વારા તેની હાર સાથે એથેન્સે તેની રાજકીય સ્વતંત્રતા અને તેનું રાજકીય મહત્વ ગુમાવ્યું અને પછી 323 બીસીઈમાં એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના મૃત્યુ પછી, વાણીની સ્વતંત્રતા (જેમાંથી એરિસ્ટોફેન્સ પાસે હતી. તેથી ઉદારતાપૂર્વક પોતાને લાભ લીધો) અસરકારક રીતે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. મોટા રાજ્ય દ્વારા પ્રાયોજિત નાટકીય ઉત્સવો ભૂતકાળની વાત હતા, અને નાટ્ય નિર્માણના મોટાભાગના દર્શકો હવે આરામ અને શિક્ષિત વર્ગના હતા.

નવી કૉમેડીમાં, પ્રસ્તાવના (માં એક પાત્ર દ્વારા બોલવામાં આવેલ નાટક અથવા, ઘણીવાર, દૈવી વ્યક્તિ દ્વારા) વધુ અગ્રણી લક્ષણ બની ગયું. તેણે દર્શકોને તે સમયે પરિસ્થિતિની જાણ કરી જ્યારે ક્રિયા શરૂ થઈ, અને ઘણીવાર કાવતરાના કેટલાક સસ્પેન્સને તરત જ દૂર કરીને સુખદ અંતનું વચન આપ્યું. કોમેડીમાં સામાન્ય રીતે પાંચ કૃત્યોનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્રિયા માટે અપ્રસ્તુત હોય તેવા ઇન્ટરલ્યુડ્સ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે અને કોરસ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે જેણે નાટકમાં યોગ્ય રીતે ભાગ લીધો ન હતો. બધા સંવાદો બોલાતા હતા, ગાયા નહોતા અને મોટાભાગે સામાન્ય રોજિંદા ભાષણમાં વિતરિત કરવામાં આવતા હતા. વ્યક્તિગત એથેનિયનો અથવા જાણીતી ઘટનાઓ માટે થોડા સંદર્ભો હતા, અને આ નાટકમાં સાર્વત્રિક (સ્થાનિક નહીં) થીમ્સ, સામાન્ય રીતે વાસ્તવિક પ્લોટ્સ સાથે સારવાર આપવામાં આવી હતી.

આ પણ જુઓ: એજેક્સની હત્યા કોણે કરી? ઇલિયડની ટ્રેજેડી

ધન્યૂ કોમેડીનાં સ્ટોક પાત્રો, અમુક સામાજિક પ્રકારો (જેમ કે કઠોર પિતા, પરોપકારી વૃદ્ધ માણસ, ઉડાઉ પુત્ર, ગામઠી યુવાન, વારસદાર, ધમકાવનાર, પરોપજીવી અને ગણિકા)ને રજૂ કરવા માટે કાલ્પનિક પાત્રોનો ઉપયોગ કરીને ઉપયોગ કર્યો હશે. વ્યક્તિગત પાત્રોના માસ્કને બદલે મજબૂત લાક્ષણિકતાવાળા નિયમિત માસ્ક.

ઉપરાંત, ન્યૂ કોમેડીના પાત્રો સામાન્ય રીતે તે સમયના સરેરાશ એથેનિયન જેવા પોશાક પહેરતા હતા, અને જૂની કોમેડીના અતિશયોક્તિપૂર્ણ ફાલસ અને પેડિંગ હવે નહોતા. વપરાયેલ ખાસ રંગોને ખાસ પ્રકારના પાત્રો માટે યોગ્ય ગણવામાં આવતા હતા, જેમ કે વૃદ્ધ પુરુષો, ગુલામો, યુવતીઓ અને પુરોહિતો માટે સફેદ; યુવાન પુરુષો માટે જાંબલી; વૃદ્ધ મહિલાઓ માટે લીલો અથવા આછો વાદળી; પરોપજીવીઓ દ્વારા કાળો અથવા રાખોડી; વગેરે. ન્યૂ કૉમેડીમાં કાસ્ટ-સૂચિઓ ઘણીવાર ઘણી લાંબી હોય છે, અને દરેક અભિનેતાને એક નાટકમાં ઘણા ટૂંકા ભાગો ભજવવા માટે બોલાવવામાં આવી શકે છે, જેમાં કોસ્ચ્યુમમાં ફેરફાર માટે માત્ર ટૂંકા અંતરાલ સાથે.

નું પાત્ર નેમોન – મિસન્થ્રોપિક, અસ્પષ્ટ, એકલવાયા ક્રેન્ક જે જીવનને પોતાના અને અન્ય બંને માટે બોજ બનાવે છે – તેથી ન્યૂ કોમેડીમાં કાલ્પનિક પાત્રો અને સ્ટોક સામાજિક પ્રકારોના ઉપયોગને અનુરૂપ, સમગ્ર વર્ગના પ્રતિનિધિ છે. મેનેન્ડર નેમોનને માત્ર સંજોગોના ઉત્પાદન તરીકે જોતો નથી (તેનો સાવકો પુત્ર, ગોર્જિયસ, સમાન ગરીબીમાં ઉછર્યો હતો પરંતુ સંપૂર્ણપણે અલગ માણસ તરીકે વિકસિત થયો હતો), પરંતુ સૂચવે છે કે તેમાણસની વૃત્તિ જેણે તેને તેના જેવો બનાવ્યો. ભલે નેમોન નાટકના અંત સુધીમાં જાગૃત થઈ જાય કે લોકોને એકબીજાની જરૂર છે, તે હજી પણ તેના સ્વભાવમાં ફેરફાર કરે છે અને તેના અકસ્માત અને બચાવ પછી પણ તે અસામાજિક અને અપ્રિય રહે છે.

મેનેન્ડર વ્યક્તિગત અને સહાનુભૂતિપૂર્વક સારવાર કરાયેલા ગુલામોની વિશાળ શ્રેણી પ્રસ્તુત કરવા માટે નોંધપાત્ર છે. તેણે તેમના વિશે ન તો તેમના માસ્ટર્સની ઇચ્છાના સાધન તરીકે વિચાર્યું, ન તો માત્ર હાસ્યના અંતરાલ માટેના વાહનો તરીકે. તેમણે સ્પષ્ટપણે ગુલામોને મુક્ત કરતાં અલગ પ્રકારનું પ્રાણી માન્યું ન હતું, અને બધા માણસોને કલાકારના ધ્યાન માટે લાયક માનવ તરીકે માનતા હતા. નાટકમાં ગુલામો તેમના માલિકોની ક્રિયાઓ, પાત્રો અને ઇરાદાઓ દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ માળખામાં તેમની પોતાની પ્રેરણા સાથે કાર્ય કરે છે. જો કે તેઓ શું થાય છે તેનું નિર્દેશન કરતા નથી, તેઓ ચોક્કસપણે તેને અસર કરે છે.

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

  • વિન્સેન્ટ જે. રોસિવાચ (ફેરફિલ્ડ યુનિવર્સિટી)://faculty.fairfield દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(કોમેડી, ગ્રીક, c. 316 BCE, 969 રેખાઓ)

પરિચય

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.