SIMIÇE xulamê Knemon

KALLIPIDES bavê Sostratos

DAYIKA SOSTRATOS

Di pêşgotina şanoyê de , Pan, xwedayê daristanan, tê dîtin ku ji Şikefta Nymphs (li Phyle li Attica) derdikeve. , û ew ji temaşevanan re diyar dike ku çandiniya li milê wî yê rastê yê Knemon e, zilamek gêj û bêcih e ku bi keça xwe, Myrrhine, û xizmetkarek pîr, Simiche re dijî. ji aliyê Gorgias, kurê Knemon, bi alîkariya xulamê wî yê kal, Daos, û ev e ku jina Knemon reviyaye da ku ji dilşewatiya mêrê xwe xilas bibe. Di vê navberê de, Sostrates, kurê dewlemendekî Atînayî yê ku hatibû herêmê nêçîrê, bi saya xapandinên Panê xerab, Mîrrîn dîtiye û evîndar bûye.

Di dîmena yekem de 19 Xulamê Sostrates direve hundir û dibêje ku cotkarê xwerû nifir, kevir û lêdan li wî kiriye, berî ku ew li ser niyeta axayê xwe bêje. Paşê Knemon bi xwe derdikeve, nalîn dike ku li dinyayê pir kes hene, û dema ku dibîne Sostratos li ber deriyê wî radiweste, hêrstir dibe û bi hovîtî daxwaza axaftinê ya xort red dike. Gava ku Knemon diçe mala xwe, Myrrhine derdikeve ku avê bîne, û Sostratos israr dike ku alîkariya wê bike. Hevdîtin ji hêla xulamê Gorgias, Daos ve tê şahidî kirin, ku ew ji wî re radigihîneaxayê xwe.

Di destpêkê de, Gorgias ditirse ku niyeta xerîb bêrûmet be, lê ew pir nerm dibe dema ku Sostratos bi navê Pan û Nymphan soz dide ku ew dixwaze bi Myrrhine re bizewice. Tevî ku Gorgias guman dike ku Knemon dê li ser daraza Sostratos binere jî, ew soz dide ku wê rojê bi gewherên zeviyan re li ser mijarê biaxive û Sostratos vexwend ku bi wî re bibe.

Daos ji Sostratos re destnîşan dike ku Knemon Eger ew Sostratos bi kirasê xwe yê spehî bêkar dibîne, dê dijminatiyê bike, lê eger ew bawer bike ku ew cotkarekî belengaz e mîna wî ye, ew ê li hember wî ya paşîn bi dilgermîtir be. Dixwaze hema hema her tiştî bike ku Myrrhine bi dest bixe, Sostratos kirasekî çermê pez li xwe dike û qebûl dike ku bi wan re li zeviyan bikole. Daos bi taybetî ji Gorgias re plana xwe rave dike ku divê ew wê rojê ji her carê pir dijwartir bixebitin û Sostratos wisa westînin ku ew ê dev ji acizkirina wan berde.

Di dawiya rojê de, Sostratos ji ber ku nexwestî ye, bi tevahî diêşe. keda laşî. Ew nekariye Knemon bibîne lê dîsa jî bi Gorgias re heval e, yê ku ew vedixwîne ziyafetek qurbanê. Xizmetkara pîr a Knemon, Simiche, niha direve hundir, kepçeya xwe avêtiye bîrê û hem kepçe û hem jî çîçeka ku wê jê distîne winda kiriye. Knemonê bê tawîz wê bi hêrs ji sehneyê derdixe. Lêbelê, qîrîn ji nişka ve wê Knemon bilind dibexwe niha ketiye bîrê, û Gorgias û Sostratos diherikin alîkariyê, tevî ku xort bi heyraniya Mîrîna bedew re mijûl dibe.

Axiriyê de, Knemon tê birin, bi bejna xwe û xwe rehmê, lê pir hişyar bi reva xwe ya teng ji mirinê. Her çend ew ji zû de pê bawer bû ku tu kes nikaribe kiryarek bêserûber bike, lê dîsa jî ew ji vê yekê bandor dibe ku Gorgias, ku wî gelek caran destdirêjî lê kiriye, hat alîkariya wî. Ji bo sipasiyê, ew Gorgias wek kurê xwe qebûl dike û hemû milkê xwe dide wî. Ew jî jê daxwaz dike ku mêrekî ji Myrrhine re peyda bike, û Gorgias di cih de Myrrhine bi Sostratos re dawet dike, ku Knemon razîbûna xwe ya bêhemdî dide.

Sostratos bi xêra yek ji xwişkên xwe pêşkêşî Gorgias dike ku jina xwe. Gorgias ji ber belengaziya xwe naxwaze bi jineke dewlemend re bizewice, di destpêkê de red dike, lê ji aliyê bavê Sostratos, Kallippides ve tê razîkirin, yê ku hatiye ku tevlî cejnê bibe û ji wî dixwaze ku hin aqilê xwe bi kar bîne.

Her kes. tevlî şahiyên li pey hev dibe, ji xeynî Knemonê, yê ku ketiye nav nivînên xwe û kêfa tenêtiya xwe dike. Xulam û xizmetkarên cûrbecûr yên ku wî heqaret lê kiriye, tola xwe bi lêdanê li deriyê wî digirin û bi qîrîn daxwaz dikin ku her cûre tiştên ne muhtemel deyn bikin. Du xizmetkar bi gilover taca pîrê dikin û wek her car bi giliyê wî dikişînin hundirdans.

Di dema Menander de, Komediya Kevin a Aristophanes cîhê xwe dabû Komediya Nû. . Piştî ku Atînayê serxwebûna xwe ya siyasî û pir girîngiya xwe ya siyasî winda kir bi têkçûna xwe ya ji hêla Filîpos II yê Makedonî di sala 338 BZ  û piştre mirina Skenderê Makedonî di sala 323 BZ de, azadiya axaftinê (ya ku Aristophanes bû. xwe bi awakî azadîxwaz bikar anî) bi bandor êdî nemabû. Festîvalên dramatîk ên mezin ên ku ji aliyê dewletê ve dihatin piştgirîkirin tiştek berê bûn, û piraniya temaşevanên berhemên şanoyê niha ji çînên bêhnfireh û xwende bûn.

Di New Comedy de, pêşgotin (ji hêla karakterek di lîstik an jî, pirî caran, bi fîgurekî xwedayî) bû taybetmendiyek berbiçavtir. Wê temaşevanan ji rewşa di dema ku çalakiyê dest pê kir de agahdar kir, û pir caran soz da ku dawiya bextewar be, tavilê hin bendeyên komployê ji holê rabike. Komediyek bi gelemperî ji pênc çalakiyan pêk tê, bi navberên ku ji çalakiyê re ne eleqedar bûn ve têne dabeş kirin û ji hêla Chorusek ku di lîstika xwerû de cih negirt ve hatî çêkirin. Hemû diyalog dihatin axaftin, nedihatin stran, û bi piranî di axaftinên rojane yên asayî de dihatin pêşkêş kirin. Kêm referans li ser Atînayên takekesî an bûyerên naskirî hebûn, û şanoyê mijarên gerdûnî (ne herêmî), bi plansaziyên gelemperî yên realîst ve girêdide.

karakterên stokê yên Comedy Nû, bi karekterên xeyalî ji bo temsîlkirina hin celebên civakî (wekî bavê hişk, kalê xêrxwaz, kurê feqîr, ciwanê gundparêz, mîratgir, mêtinger, parazît û dîwanê) bikar tînin. maskeyên birêkûpêk ên bi taybetmendîyên bi hêz, li şûna maskên karakterên takekesî.

Herwiha, karakterên Komediya Nû bi gelemperî mîna mirovên Atînayî yên rojane li xwe kiribûn, û phallus û pêlên Komediya Kevin êdî nema bûn. bikaranîn. Rengên taybetî bi gelemperî ji celebên karakterên taybetî re guncan dihatin hesibandin, wek spî ji bo kal, kole, jinên ciwan û kahînan; mor ji bo xortan; kesk an şîn şîn ji bo jinên pîr; reş an gewr ji hêla parazîtan; hwd. Lîsteyên lîstikvanan di Comedy Nû de gelek caran pir dirêj bûn, û dibe ku ji her lîstikvanek were xwestin ku di yek lîstikê de gelek beşên kurt bilîze, bi tenê navberên herî kurt ji bo guhertina cil û bergên.

Karakterê Knemon - kêzikê misantropîk, gemar, tenêtî ku jiyanê hem ji bo xwe û hem jî ji bo yên din dike bar - ji ber vê yekê nûnerê çînek tevahî ye, li gorî karanîna karakterên xeyalî û celebên civakî yên stok di Comedy Nû de. Menander Knemonê tenê wekî hilberek rewşê nabîne (kurê wî, Gorgias, di heman xizaniyê de mezin bû, lê di nav mirovek bi tevahî cûda de mezin bû), lê destnîşan dike ku ew bû.pêşdaraziya zilamê ku ew kir ku ew bû. Tevî ku Knemon di dawiya şanoyê de pê dihese ku mirov hewcedarê hev in, dîsa jî cewhera xwe diguherîne û piştî qeza û xilasbûna xwe jî dij-civakî û ne xweş dimîne.

Menander ji bo pêşkêşkirina rêzek mezin a koleyên takekesî û bi sempatî têne derman kirin balkêş e. Wî ew ne tenê wekî amûrên daxwazên axayên xwe, ne jî tenê wekî navgînên navberên komîk dihesiband. Xuya ye ku wî koleyan ji yên azad wek mexlûqeke cuda nahesibîne û hemû mirovan wek însanên hêjayî bala hunermend dihesiband. Di lîstikê de kole bi motîvasyonên xwe tevdigerin, di çarçoveya kiryar, karakter û niyeta xwediyên xwe de. Her çiqas ew derhêneriya tiştên ku diqewimin nebin jî, ew bê guman bandorê li ser dikin.

• Wergera îngilîzî ya Vincent J. Rosivach (Zanîngeha Fairfield): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(Comedy, Greek, BZ 316 BZ, 969 rêz)

Destpêk