ສາລະບານ
SIMICHE, ທາດຂອງ Knemon
KALLIPIDES, ພໍ່ຂອງ Sostratos
ແມ່ຂອງ SOSTRATOS
ໃນ prologue ຂອງການຫຼິ້ນ , Pan, ພຣະເຈົ້າຂອງໄມ້, ໄດ້ຖືກເຫັນອອກຈາກ Cave of the Nymphs (ຢູ່ Phyle ໃນ Attica) , ແລະລາວອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ວ່າຟາມທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວເປັນຂອງ Knemon, ຜູ້ຊາຍທີ່ຂີ້ຄ້ານ ແລະບໍ່ມີສັງຄົມທີ່ອາໃສຢູ່ກັບລູກສາວຂອງລາວ, Myrrhine, ແລະຄົນຮັບໃຊ້ເຖົ້າຄົນໜຶ່ງ, Simiche.
ຟາມທາງຊ້າຍຂອງລາວແມ່ນເຮັດວຽກ. ໂດຍ Gorgias, ລູກລ້ຽງຂອງ Knemon, ຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍສໍາລອງອາຍຸຂອງລາວ, Daos, ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພັນລະຍາຂອງ Knemon ໄດ້ຫນີໄປເພື່ອຫນີຈາກອາລົມທີ່ບໍ່ດີຂອງຜົວຂອງນາງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, Sostrates, ລູກຊາຍຂອງ Athenian ທີ່ຮັ່ງມີທີ່ເຂົ້າມາລ່າສັດໃນພື້ນທີ່, ໄດ້ເຫັນ Myrrhine ແລະຕົກຫລຸມຮັກກັບນາງ, ຂອບໃຈກັບເຄື່ອງຈັກຂອງ Pan ທີ່ບໍ່ດີ.
ໃນ scene ທໍາອິດ. 19>, ຂ້າໃຊ້ຂອງ Sostrates ແລ່ນເຂົ້າມາແລະລາຍງານວ່າຊາວກະສິກອນ curmudgeon ໄດ້ສາບແຊ່ງ, stoned ແລະຕີລາວອອກຈາກແຜ່ນດິນກ່ອນທີ່ລາວຈະເວົ້າຄໍາເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນາຍຂອງລາວ. Knemon ຕົນເອງປະກົດວ່າ, ຈົ່ມວ່າມີຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນໂລກ, ແລະລາວກໍ່ໃຈຮ້າຍຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອລາວເຫັນ Sostratos ຢືນຢູ່ຂ້າງຫນ້າປະຕູຂອງລາວແລະປະຕິເສດການອຸທອນຂອງຊາຍຫນຸ່ມສໍາລັບການສົນທະນາຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ໃນຂະນະທີ່ Knemon ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ, Myrrhine ອອກມາເພື່ອເອົານ້ໍາ, ແລະ Sostratos ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊ່ວຍນາງ. ການພົບປະແມ່ນເປັນພະຍານໂດຍຂ້າໃຊ້ຂອງ Gorgias, Daos, ຜູ້ທີ່ລາຍງານໃຫ້ລາວນາຍຂອງຕົນເອງ.
ເບິ່ງ_ນຳ: The Bacchae – Euripides – ສະຫຼຸບ & ການວິເຄາະໃນເບື້ອງຕົ້ນ, Gorgias ຢ້ານວ່າເຈດຕະນາຂອງຄົນແປກໜ້າຈະເສື່ອມເສຍກຽດສັກສີ, ແຕ່ລາວອ່ອນລົງຫຼາຍເມື່ອ Sostratos ປະຕິຍານໃນນາມຂອງ Pan ແລະ Nymphs ວ່າລາວຢາກຈະແຕ່ງງານກັບ Myrrhine. ເຖິງແມ່ນວ່າ Gorgias ສົງໄສວ່າ Knemon ຈະພິຈາລະນາຄວາມພໍໃຈຂອງ Sostratos, ແຕ່ລາວສັນຍາວ່າຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວກັບຄົນໃນທົ່ງນາໃນມື້ນັ້ນແລະເຊື້ອເຊີນ Sostratos ໄປກັບລາວ.
Daos ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ Sostratos ວ່າ Knemon ຈະເປັນສັດຕູຖ້າລາວເຫັນ Sostratos ຢູ່ໃນເສື້ອຄຸມອັນສະຫງ່າງາມຂອງລາວ, ແຕ່ລາວອາດຈະມີຄວາມພໍໃຈຫຼາຍຕໍ່ຄົນສຸດທ້າຍຖ້າລາວເຊື່ອວ່າລາວເປັນຊາວກະສິກອນທີ່ທຸກຍາກຄືກັບຕົນເອງ. ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດເກືອບທຸກຢ່າງເພື່ອຊະນະ Myrrhine, Sostratos ນຸ່ງເສື້ອຫນັງແກະທີ່ຫຍາບຄາຍແລະຕົກລົງທີ່ຈະຂຸດໄປພ້ອມກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນທົ່ງນາ. Daos ອະທິບາຍເປັນສ່ວນຕົວກັບ Gorgias ແຜນການຂອງລາວວ່າພວກເຂົາຄວນເຮັດວຽກຫນັກກວ່າປົກກະຕິໃນມື້ນັ້ນແລະ Sostratos ເມື່ອຍລ້າທີ່ລາວຈະຢຸດການຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້, Sostratos ເຈັບປວດໄປທົ່ວຫຼັງຈາກທີ່ລາວບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ແຮງງານທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ລາວບໍ່ໄດ້ເຫັນ Knemon ແຕ່ຍັງຄົງເປັນມິດກັບ Gorgias, ຜູ້ທີ່ລາວເຊີນເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງເສຍສະລະ. ນາງ Simiche ຜູ້ຮັບໃຊ້ເກົ່າຂອງ Knemon, ດຽວນີ້ໄດ້ແລ່ນເຂົ້າໄປ, ໂດຍໄດ້ເອົາຖັງຂອງນາງລົງໄປໃນນ້ຳສ້າງ ແລະໄດ້ສູນເສຍທັງຖັງ ແລະຕັ່ງທີ່ນາງໃຊ້ເພື່ອດຶງເອົາມັນໄປ. Knemon ທີ່ບໍ່ປະນິປະນອມໄດ້ຍູ້ນາງອອກຈາກເວທີຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັນທີທັນໃດຮ້ອງໄຫ້ຂຶ້ນ Knemonດຽວນີ້ຕົວເອງໄດ້ຕົກລົງໄປໃນນໍ້າສ້າງ, ແລະ Gorgias ແລະ Sostratos ຮີບຟ້າວໄປຊ່ວຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊາຍຫນຸ່ມຈະສົນໃຈກັບຄວາມຊົມເຊີຍຂອງ Myrrhine ທີ່ສວຍງາມ.
ໃນທີ່ສຸດ, Knemon ໄດ້ຖືກນໍາມາ, ຂົ່ມເຫັງແລະເສຍໃຈຕົນເອງ, ແຕ່ມີສະຕິຫຼາຍ. ດ້ວຍການຫລົບຫນີແຄບຂອງລາວຈາກການເສຍຊີວິດ. ເຖິງວ່າລາວໝັ້ນໃຈມາດົນແລ້ວວ່າບໍ່ມີຜູ້ຊາຍຄົນໃດສາມາດກະທຳການທີ່ບໍ່ສົນໃຈໄດ້, ແຕ່ລາວຍັງປະທັບໃຈກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Gorgias, ຜູ້ທີ່ລາວມັກທາລຸນມາຊ່ວຍລາວ. ໃນຄວາມກະຕັນຍູ, ລາວຮັບຮອງເອົາ Gorgias ເປັນລູກຊາຍຂອງລາວແລະໃຫ້ຊັບສິນຂອງລາວທັງຫມົດ. ລາວຍັງຂໍໃຫ້ລາວຊອກຫາຜົວສໍາລັບ Myrrhine, ແລະ Gorgias ແຕ່ງງານທັນທີທັນໃດ Myrrhine ກັບ Sostratos, ເຊິ່ງ Knemon ໃຫ້ການອະນຸມັດຂອງລາວທີ່ບໍ່ສົນໃຈ.
Sostratos ກັບຄືນຄວາມໂປດປານໂດຍການສະເຫນີຫນຶ່ງໃນເອື້ອຍນ້ອງຂອງຕົນເອງໃຫ້ Gorgias ເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ. ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງທີ່ອຸດົມສົມບູນຍ້ອນຄວາມທຸກຍາກຂອງລາວ, Gorgias ທໍາອິດປະຕິເສດ, ແຕ່ຖືກຊັກຊວນໂດຍພໍ່ຂອງ Sostratos, Kallippides, ຜູ້ທີ່ມາຮອດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງແລະຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວໃຊ້ສະຕິປັນຍາບາງຢ່າງ.
ທຸກຄົນ ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນຕໍ່ໄປ, ຍົກເວັ້ນແນ່ນອນ Knemon, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາໄປນອນຂອງລາວແລະມີຄວາມສຸກຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງລາວ. ຂ້າໃຊ້ແລະຄົນຮັບໃຊ້ຕ່າງໆທີ່ລາວໄດ້ດູຖູກຈະແກ້ແຄ້ນດ້ວຍການທຸບຕີທີ່ປະຕູຂອງຕົນ ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຢືມວັດຖຸທີ່ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ທຸກຊະນິດ. ສອງຄົນຮັບໃຊ້ມົງກຸດຜູ້ເຖົ້າດ້ວຍພວງມາລາແລະດຶງລາວ, ຈົ່ມວ່າຕະຫຼອດໄປການເຕັ້ນ.
ເມື່ອຮອດເວລາຂອງ Menander , ໜັງຕະຫຼົກເກົ່າຂອງ Aristophanes ໄດ້ໃຫ້ທາງໃຫ້ກັບ New Comedy . ຫຼັງຈາກ Athens ໄດ້ສູນເສຍຄວາມເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍດ້ວຍການເອົາຊະນະ Philip II ຂອງ Macedon ໃນປີ 338 BC ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການເສຍຊີວິດຂອງ Alexander the Great ໃນປີ 323 BC, ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ (ຊຶ່ງໃນນັ້ນ Aristophanes ມີ. availed himself ນັ້ນ liberally) ປະສິດທິຜົນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ເທດສະການລະຄອນໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກລັດແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງອະດີດ, ແລະຜູ້ຊົມສ່ວນໃຫຍ່ໃນການຜະລິດລະຄອນໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຫ້ອງຮຽນພັກຜ່ອນແລະການສຶກສາ.
ໃນ New Comedy, prologue (ເວົ້າໂດຍຕົວລະຄອນໃນ ການຫຼິ້ນຫຼື, ເລື້ອຍໆ, ໂດຍຕົວເລກອັນສູງສົ່ງ) ກາຍເປັນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນກວ່າ. ມັນໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນເວລາທີ່ການດໍາເນີນການເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະມັກຈະສັນຍາວ່າຈະສິ້ນສຸດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ທັນທີທີ່ຈະລົບລ້າງບາງຄວາມສົງໃສຂອງດິນຕອນ. ຕະຫລົກໂດຍປົກກະຕິປະກອບດ້ວຍຫ້າການກະທໍາ, ແບ່ງອອກໂດຍ interludes ທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດແລະປະຕິບັດໂດຍ Chorus ທີ່ບໍ່ມີສ່ວນໃນການຫຼິ້ນທີ່ເຫມາະສົມ. ການສົນທະນາທັງໝົດແມ່ນເວົ້າ, ບໍ່ໄດ້ຮ້ອງເພງ, ແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນການເວົ້າປະຈຳວັນທຳມະດາ. ມີການອ້າງອີງເຖິງຊາວເອເທນບາງຄົນ ຫຼືເຫດການທີ່ຮູ້ກັນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແລະການຫຼິ້ນຖືກປະຕິບັດກັບຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປ (ບໍ່ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນ), ໂດຍມີແຜນການທີ່ເປັນຈິງໂດຍທົ່ວໄປ.
Theຕົວລະຄອນຫຼັກຂອງ New Comedy, ການນໍາໃຊ້ຕົວລະຄອນປອມເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງສັງຄົມບາງປະເພດ (ເຊັ່ນ: ພໍ່ທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຜູ້ເຖົ້າທີ່ໃຈດີ, ລູກຊາຍທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ໄວຫນຸ່ມທີ່ຂີ້ຕົວະ, ຜູ້ສືບທອດ, ການຂົ່ມເຫັງ, ແມ່ກາຝາກແລະມາລະຍາດ), ຈະຖືກນໍາໃຊ້. ຫນ້າກາກປົກກະຕິທີ່ມີລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແທນທີ່ຈະເປັນຫນ້າກາກຂອງຕົວລະຄອນສ່ວນບຸກຄົນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຕົວລະຄອນຂອງ New Comedy ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄດ້ແຕ່ງຕົວຄືກັບ Athenian ສະເລ່ຍຂອງມື້, ແລະ phallus ເກີນແລະ padding ຂອງ Old Comedy ບໍ່ໄດ້ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ໃຊ້. ໂດຍປົກກະຕິສີພິເສດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເຫມາະສົມກັບລັກສະນະສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ສີຂາວສໍາລັບຜູ້ຊາຍອາຍຸ, ສໍາລອງ, ຍິງຫນຸ່ມແລະປະໂລຫິດ; ສີມ່ວງສໍາລັບຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມ; ສີຂຽວຫຼືສີຟ້າອ່ອນສໍາລັບແມ່ຍິງອາຍຸ; ສີດໍາຫຼືສີຂີ້ເຖົ່າໂດຍແມ່ກາຝາກ; ແລະອື່ນໆ. ລາຍຊື່ນັກສະແດງໃນ New Comedy ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຍາວ, ແລະນັກສະແດງແຕ່ລະຄົນອາດຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ຫຼິ້ນຫຼາຍພາກສັ້ນໃນການຫຼິ້ນດຽວ, ໂດຍມີຊ່ວງເວລາສັ້ນໆເທົ່ານັ້ນສຳລັບການປ່ຽນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ.
ລັກສະນະຂອງ Knemon – ເປັນ crank misanthropic, surly, Lonely ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດເປັນພາລະທັງສໍາລັບຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນ – ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຊົນຊັ້ນທັງຫມົດ, ສອດຄ່ອງກັບການນໍາໃຊ້ລັກສະນະ fictionious ແລະຫຼັກຊັບປະເພດສັງຄົມໃນ New Comedy. Menander ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ Knemon ເປັນພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນຂອງສະຖານະການ (ລູກລ້ຽງຂອງລາວ, Gorgias, ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນຄວາມທຸກຍາກດຽວກັນແຕ່ພັດທະນາເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ), ແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນ.predisposition ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Knemon ຮັບຮູ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຫຼິ້ນວ່າປະຊາຊົນຕ້ອງການເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ລາວຍັງປ່ຽນແປງທໍາມະຊາດຂອງລາວແລະຍັງຄົງຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກອຸປະຕິເຫດແລະການກູ້ໄພຂອງລາວ.
Menander ເປັນທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈທີ່ຈະນຳສະເໜີຂ້າທາດທີ່ເປັນສ່ວນບຸກຄົນ ແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈຫຼາຍຢ່າງ. ລາວຄິດກ່ຽວກັບພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືຂອງຄວາມປາດຖະໜາຂອງນາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືພຽງແຕ່ເປັນພາຫະນະໃນເລື່ອງຕະຫລົກ. ລາວບໍ່ໄດ້ຖືວ່າຂ້າທາດເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກອິດສະລະ, ແລະຖືວ່າມະນຸດທັງໝົດເປັນມະນຸດທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກນັກສິລະປິນ. ສໍາລອງໃນການຫຼິ້ນປະຕິບັດດ້ວຍແຮງຈູງໃຈຂອງຕົນເອງ, ພາຍໃນຂອບເຂດທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໂດຍການກະທໍາ, ລັກສະນະແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊີ້ບອກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາມີຜົນກະທົບມັນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Hubris ໃນ Antigone: Sin of Pride ຊັບພະຍາກອນ
| ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ
|
- ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ Vincent J. Rosivach (ມະຫາວິທະຍາໄລ Fairfield): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm
(ຕະຫລົກ, ກຣີກ, ຄ. 316 BCE, 969 ແຖວ)
ຂໍ້ແນະນຳ