(ٽريجڊي، يوناني، سي. 410 ق.م.، 1,766 لائينون)

تعارفپرولوگ جنهن ۾ جوڪاسٽا (جنهن هن افساني جي هن نسخي ۾ اڃا خودڪشي نه ڪئي آهي) اوڊيپس ۽ ٿيبز شهر جي ڪهاڻي جو خلاصو بيان ڪري ٿو. هوءَ بيان ڪري ٿي ته جڏهن هن جي مڙس پاڻ کي انڌو ڪري ڇڏيو هو جڏهن اهو دريافت ڪيو ويو ته هو پڻ هن جو پٽ آهي، هن جي پٽن Eteocles ۽ Polynices هن کي محلات ۾ ان اميد ۾ بند ڪري ڇڏيو ته شايد ماڻهو وساري ڇڏين. پر اوڊيپس انهن تي لعنت ڪئي، اعلان ڪيو ته نه ته پنهنجي ڀاء کي مارڻ کان سواء حڪومت نه ڪندو. هن پيشنگوئي کي روڪڻ جي ڪوشش ۾، پولينس ۽ ايٽوڪلس هر هڪ هڪ سال لاءِ حڪومت ڪرڻ تي راضي ٿيا پر، پهرين سال کان پوءِ، ايٽوڪلس پنهنجي ڀاءُ کي پنهنجي سال لاءِ حڪومت ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪيو، ان جي بدران کيس جلاوطن ڪيو ويو. جلاوطن ٿيڻ دوران، پولينيس ارگوس ويو، جتي هن ارگوس جي بادشاهه ادراستس جي ڌيءَ سان شادي ڪئي ۽ ائڊراسٽس کي قائل ڪيو ته هو هڪ فوج موڪلڻ لاءِ مدد ڪري ته هو ٿيبز کي ٻيهر حاصل ڪري سگهي. ۽ هن جي ٻن پٽن جي وچ ۾ ثالث. هوءَ پولينس کان جلاوطنيءَ ۾ سندس زندگيءَ بابت پڇي ٿي، ۽ پوءِ ٻنهي ڀائرن جا دليل ٻڌي ٿي. پولينس ٻيهر وضاحت ڪري ٿو ته هو صحيح بادشاهه آهي؛ Eteocles اهو چوڻ سان جواب ڏنو ته هو سڀني کان وڌيڪ طاقت چاهي ٿو ۽ ان کي تسليم نه ڪندو جيستائين مجبور نه ڪيو وڃي. جوڪاسٽا انهن ٻنهي کي ملامت ڪري ٿو، Eteocles کي ڊيڄاري ٿو ته هن جو مقصد شهر کي تباهه ڪرڻ جو خاتمو ٿي سگهي ٿو، ۽ هن شهر کي برطرف ڪرڻ لاءِ فوج آڻڻ لاءِ پولينس تي تنقيد ڪري ٿو جيڪو هن سان پيار ڪيو آهي. اهي ڊگھي بحث ڪن ٿا پر قابل نه آهنڪنهن به معاهدي تائين پهچڻ ۽ جنگ ناگزير آهي.

ايٽوڪلس پوءِ پنهنجي چاچي ڪريون سان ملاقات ڪري ايندڙ جنگ جي رٿابندي ڪري. جيئن ته Argives Thebes جي ستن دروازن مان هر هڪ جي خلاف هڪ ڪمپني موڪلي رهيا آهن، Thebans پڻ هڪ ڪمپني کي هر هڪ دروازن جي حفاظت لاء چونڊيو. Eteocles ڪريون کان پڇي ٿو ته پراڻي سير ٽائريسياس کي مشوري لاءِ درخواست ڪري، ۽ کيس صلاح ڏني وئي ته هو پنهنجي پٽ مينوسيس کي قتل ڪري (جيڪو ڪئڊمس طرفان شهر جي قيام کان وٺي صرف خالص رت وارو اولاد آهي) جنگي ديوتا کي قربان ڪرڻ لاءِ آرس. شهر کي بچايو. جيتوڻيڪ ڪريون پاڻ کي ان جي تعميل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويو ۽ پنهنجي پٽ کي هدايت ڪري ٿو ته هو ڊڊونا جي اوريڪل ڏانهن ڀڄي وڃي، مينيوسيئس اصل ۾ ڳجهي طور تي نانگ جي گود ۾ وڃي ٿو ته هو پاڻ کي قربان ڪرڻ لاءِ آريس کي خوش ڪري. جنگ جو جوڪاسٽا ڏانهن ۽ کيس ٻڌائي ٿو ته هن جا پٽ تخت لاءِ اڪيلو جنگ ۾ وڙهڻ تي راضي ٿيا آهن. هوءَ ۽ هن جي ڌيءَ انٽيگون وڃي انهن کي روڪڻ جي ڪوشش ڪن، پر هڪ قاصد جلد ئي خبر کڻي اچي ٿو ته ڀائر اڳ ۾ ئي پنهنجو ڊول وڙهي چڪا آهن ۽ هڪ ٻئي کي قتل ڪري چڪا آهن. ان کان علاوه، جوڪاسٽا، ڳولڻ جي غم ۾ غالب ٿي، پاڻ کي پڻ ماري ڇڏيو آهي.

جوڪاسٽا جي ڌيء اينٽيگون داخل ٿي، پنهنجي ڀائرن جي قسمت تي افسوس ڪندي، ان جي پٺيان انڌا پوڙهو اوڊيپس جنهن کي پڻ افسوسناڪ واقعن بابت ٻڌايو ويو آهي. . ڪريون، جنهن طاقت جي خال جي نتيجي ۾ شهر جو ڪنٽرول سنڀاليو آهي، اوڊيپس کي Thebes مان نيڪالي ڏئي ٿو، ۽ حڪمته Eteocles (پر Polynices نه) کي شهر ۾ عزت سان دفن ڪيو وڃي. انٽيگون هن حڪم تي هن سان وڙهندي آهي ۽ ان تي پنهنجي پٽ هيمون سان پنهنجي مصروفيت کي ٽوڙي ٿو. هوءَ پنهنجي پيءُ سان گڏ جلاوطنيءَ ۾ وڃڻ جو فيصلو ڪري ٿي، ۽ راند ختم ٿي وڃي ٿي ايٿنس ڏانهن روانگي سان. صفحي جي مٿي ڏانھن واپس وڃو

“The Phoenician Women” شايد پهرين هئي ساڳئي سال 411 ق.م. (يا ممڪن آهي ته ان کان پوءِ) ايٿنس ۾ ڊائونيسيا ڊرامي مقابلي ۾، ٻن گم ٿيل سانحو “Oenomaus” ۽ “Chrysippus” سان گڏ پيش ڪيا ويا. جنهن ۾ چار سؤن جي اوائليگرڪ حڪومت جو خاتمو ٿيو ۽ جلاوطن جنرل السيبيڊس کي ايٿنس طرفان واپس گهرايو ويو جڏهن سندس دشمن، اسپارٽا جي حوالي ڪيو ويو. ڊرامي ۾ جوڪاسٽا ۽ پولينس جي وچ ۾ گفتگو، جيڪو جلاوطنيءَ جي غمن کي خاص زور سان بيان ڪري ٿو، شايد ايٿينين جي مشهور جلاوطن جي معافي لاءِ زبان ۾ هڪ اشارو هجي.

جيتوڻيڪ ڪيترن ئي شاندار پاسن تي مشتمل آهي، Euripides ' ڏند ڪٿا کي اڪثر Aeschylus ' "Seven Against Thebes" <19 کان گهٽ سمجهيو ويندو آهي>، ۽ اهو اڄ به گهٽ ۾ گهٽ پيدا ٿئي ٿو. ڪجهه مبصرن شڪايت ڪئي آهي ته انڌي پوڙهي اوڊيپس جي ڊرامي جي پڄاڻيءَ جو تعارف غير ضروري ۽ غير ضروري آهي، ۽ اهو واقعو ڪريون جي پٽ جي خود سوزيءَ جو واقعو آهي.Menoeceus شايد ڪنهن حد تائين چمڪندڙ آهي. تنهن هوندي به، بعد ۾ يوناني اسڪولن ۾ ان جي مختلف عملن ۽ ان جي گرافڪ وضاحتن (خاص طور تي ٻن قاصدن جي روايتن، پهرين جنگي لشڪر جي وچ ۾ عام جنگ، ۽ ٻيو ڀائرن ۽ خودڪشي جي وچ ۾ ڊيل) جي ڪري تمام گهڻو مشهور هو. جوڪاسٽا جو)، جيڪو پيس کي مسلسل دلچسپي ڏي ٿو، جيڪو ايسيڪلس جي ڊرامي جي لڳ ڀڳ ٻه ڀيرا ڊگهو آهي> يوريپائيڊس ' ڪورس نوجوان فونيشين عورتن تي مشتمل آهي، جيڪي شام ۾ پنهنجي گهر کان ڊيلفي ڏانهن ويندڙ رستي ۾ ٿيبيس ۾ جنگ ۾ ڦاسي ويون آهن، جن کي ٿيبن سان سندن قديم رشتي جو پتو پوي ٿو (ڪيڊمس جي ذريعي، ٿيبس جو باني، جيڪو اصل ۾ هتي آيو هو. فينيشيا). اهو Euripides سان مطابقت رکي ٿو 'عورتن ۽ مائرن جي نقطه نظر کان واقف ڪهاڻيون وڌيڪ ڏسڻ جي رجحان سان، ۽ پڻ غلامن جي نقطي نظر تي زور ڏيڻ سان (عورتون اپالو جي غلاميء ۾ غلام ٿيڻ جي رستي تي آهن. مندر ڊيلفي ۾).

• E. P Coleridge پاران انگريزي ترجمو (انٽرنيٽ ڪلاسڪس آرڪائيو): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html 31>