Wanita Fenisia - Euripides - Yunani Kuno - Sastra Klasik

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedi, Yunani, c. 410 SM, 1.766 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan

Kembali ke Halaman Utama

"Para Wanita Fenisia" (Gr.) "Phoinissai" Lat: "Phoenissae" ) adalah sebuah tragedi karya penulis drama Yunani kuno Euripides Ditulis antara tahun 411 dan 409 SM, dan merupakan varian dari kisah yang diangkat Aeschylus dalam dramanya "Tujuh Melawan Thebes" di mana putra-putra Oedipus, Polinices dan Eteocles, bertarung memperebutkan mahkota Thebes, dan akhirnya saling membunuh. Judul ini mengacu pada paduan suara drama ini, yang terdiri dari para wanita Fenisia yang sedang dalam perjalanan dari Tirus menuju Delphi, yang secara tidak sengaja terperangkap di Thebes akibat perang.

Sinopsis

Kembali ke Halaman Utama

Dramatis Personae - Karakter

JOCASTA, istri Oedipus

Pelayan tua, seorang pelayan Antigone

ANTIGONE, putri Oedipus

PADUAN SUARA GADIS-GADIS FENISIA

POLYNEICES, putra Oedipus yang diasingkan

ETEOCLES, putra Oedipus, sekarang menjadi Raja Thebes

CREON, saudara laki-laki Jocasta

TIRESIAS, seorang nabi yang buta

MENOECEUS, putra Creon

UTUSAN PERTAMA

UTUSAN KEDUA

OEDIPUS, mantan Raja Thebes

Drama ini dibuka dengan prolog di mana Jocasta (yang dalam versi mitos ini belum bunuh diri) meringkas kisah Oedipus dan kota Thebes. Dia menjelaskan bahwa setelah suaminya membutakan dirinya sendiri saat mengetahui bahwa dia juga adalah putranya, putra-putranya, Eteokles dan Polinesia, mengurungnya di dalam istana dengan harapan agar orang-orang bisa melupakan apa yang telah terjadi. Namun, OedipusDalam upaya untuk menghindari ramalan ini, Polinices dan Eteokles setuju untuk memerintah masing-masing selama satu tahun secara bergantian, namun setelah tahun pertama, Eteokles menolak mengizinkan saudaranya memerintah selama setahun, dan memaksanya untuk mengasingkan diri. Ketika diasingkan, Polinices pergi ke Argos, tempat ia menikahi putri raja Argos, Adrastus, danmembujuk Adrastus untuk mengirim pasukan untuk membantunya merebut kembali Thebes.

Jocasta telah mengatur gencatan senjata sehingga dia bisa mencoba menengahi kedua putranya. Dia bertanya kepada Poliniks tentang kehidupannya di pengasingan, dan kemudian mendengarkan argumen dari kedua bersaudara itu. Poliniks menjelaskan lagi bahwa dia adalah raja yang sah; Eteokles menjawab dengan mengatakan bahwa dia menginginkan kekuasaan di atas segalanya dan tidak akan menyerahkannya kecuali jika dipaksa. Jocasta menegur keduanya, memperingatkan Eteokles bahwaambisinya mungkin akan menghancurkan kota, dan mengkritik Polinesia karena membawa pasukan untuk menghancurkan kota yang dicintainya. Mereka berdebat panjang lebar tetapi tidak dapat mencapai kesepakatan dan perang tidak dapat dihindari.

Eteocles kemudian bertemu dengan pamannya, Creon, untuk merencanakan pertempuran yang akan datang. Karena Argives mengirimkan satu pasukan untuk melawan masing-masing dari tujuh gerbang Thebes, maka Theban juga memilih satu pasukan untuk mempertahankan masing-masing gerbang. Eteocles meminta Creon untuk mengajukan petisi kepada peramal tua Tiresias untuk mendapatkan nasihat, dan dinasihati bahwa ia harus membunuh putranya, Menoeceus (menjadi satu-satunya keturunan berdarah murni sejak berdirinya Thebes).kota oleh Cadmus) sebagai pengorbanan kepada dewa perang Ares untuk menyelamatkan kota. Meskipun Creon mendapati dirinya tidak dapat memenuhi hal ini dan menginstruksikan putranya untuk melarikan diri ke oracle di Dodona, Menoeceus justru diam-diam pergi ke sarang ular untuk mengorbankan dirinya demi menenangkan Ares.

Seorang utusan melaporkan perkembangan perang kepada Jocasta dan memberitahunya bahwa putra-putranya telah setuju untuk bertarung dalam pertempuran tunggal untuk memperebutkan takhta. Dia dan putrinya, Antigone, pergi untuk menghentikan mereka, tetapi seorang utusan segera membawa berita bahwa kedua bersaudara itu telah bertarung dalam duel dan telah saling membunuh. Lebih jauh lagi, Jocasta, yang diliputi oleh kesedihan setelah mengetahuinya, juga telah membunuh dirinya sendiri.

Putri Jocasta, Antigone, masuk, meratapi nasib saudara-saudaranya, diikuti oleh Oedipus tua yang buta, yang juga diberitahu tentang peristiwa tragis itu. Creon, yang telah mengambil alih kendali kota dalam kekosongan kekuasaan yang terjadi, mengusir Oedipus dari Thebes, dan memerintahkan agar Eteokles (tetapi bukan Polinia) dimakamkan dengan terhormat di kota itu. Antigone bertarung melawannya atas perintah ini dan memutuskan pertunangannya denganDia memutuskan untuk menemani ayahnya ke pengasingan, dan drama ini berakhir dengan kepergian mereka menuju Athena.

Lihat juga: Oedipus di Colonus - Sophocles - Yunani Kuno - Sastra Klasik

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

"Para Wanita Fenisia" mungkin pertama kali disajikan, bersama dengan dua tragedi yang hilang "Oenomaus" dan "Chrysippus" pada kompetisi drama Dionysia di Athena pada tahun 411 SM (atau mungkin setelahnya), tahun yang sama ketika pemerintahan oligarki Empat Ratus jatuh dan jenderal Alcibiades yang diasingkan dipanggil kembali oleh Athena setelah pembelotannya kepada musuh, Sparta. Dialog antara Jocasta dan Polinia dalam drama tersebut, yang menguraikan kesedihan karena pengasingan dengan penekanan tertentu, mungkin merupakan sebuahkiasan untuk pengampunan pengasingan Athena yang terkenal itu.

Lihat juga: Peran Apa yang Dimainkan Para Dewa dalam Iliad?

Meskipun mengandung banyak bagian yang brilian, Euripides ' dari legenda ini sering dianggap lebih rendah daripada Aeschylus ' "Tujuh Melawan Thebes" Beberapa komentator mengeluh bahwa pengenalan menjelang akhir drama tentang Oedipus tua yang buta itu tidak perlu dan serampangan, dan bahwa insiden pembakaran diri putra Creon, Menoeceus, mungkin sedikit diabaikan. Namun, drama ini sangat populer di sekolah-sekolah Yunani di kemudian hari karena aksinya yang bervariasi dan deskripsi grafisnya (terutamanarasi dari dua utusan, pertama tentang pertarungan umum antara pasukan yang bersaing, dan kedua tentang duel antara dua bersaudara dan bunuh diri Jocasta), yang memberikan ketertarikan yang berkelanjutan pada karya ini, yang panjangnya hampir dua kali lipat dari drama Aeschylus.

Tidak seperti paduan suara para penatua Theban di Aeschylus ' bermain, Euripides ' Chorus terdiri dari para wanita muda Fenisia dalam perjalanan dari rumah mereka di Suriah ke Delphi, terperangkap di Thebes oleh perang, yang menemukan hubungan kekerabatan kuno mereka dengan para Theban (melalui Cadmus, pendiri Thebes, yang berasal dari Fenisia). Euripides Kecenderungannya untuk mendekati kisah-kisah yang sudah dikenal lebih banyak dari sudut pandang wanita dan ibu, dan juga dengan penekanannya pada sudut pandang para budak (para wanita dalam perjalanan menjadi budak di kuil Apollo di Delphi).

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris oleh E. P Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.