Feničanke - Evripid - Stara Grčija - Klasična književnost

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(tragedija, grška, okoli 410 let pred našim štetjem, 1.766 vrstic)

Uvod

Uvod

Nazaj na vrh strani

"Feničanke" (Gr: "Phoinissai" ; Lat: "Phoenissae" ) je tragedija starogrškega dramatika Evripid Napisana je bila med letoma 411 in 409 pred našim štetjem in je različica zgodbe, ki jo je Ajshil obravnaval v svoji igri "Sedem proti Tebam" v kateri se Ojdipova sinova Polinejk in Eteokles borita za krono Teb in se na koncu ubijeta. Naslov se nanaša na zbor, ki ga sestavljajo Feničanke na poti iz Tira v Delfe, ki jih vojna po naključju ujame v Tebe.

Sinopsis

Poglej tudi: Tetida: Iliadina mama medvedka

Nazaj na vrh strani

Dramatis Personae - liki

JOKASTA, Ojdipova žena

STARI SLUŽABNIK, Antigonin spremljevalec

ANTIGONA, Ojdipova hči

ZBOR FENIČANSKIH DEKLET

POLINEJKES, Ojdipov sin v izgnanstvu

ETEOKLES, Ojdipov sin, zdaj tebski kralj

KREON, Jokastin brat

TIRESIAS, slepi prerok

MENOECEUS, Kreonov sin

PRVI GLASNIK

DRUGI GLASNIK

OEDIPUS, nekdanji tebski kralj

Igra se začne s prologom, v katerem Jokasta (ki v tej različici mita še ni storila samomora) povzame zgodbo o Ojdipu in mestu Tebe. Pojasni, da sta njen mož po tem, ko je oslepel, ko je ugotovil, da je tudi njen sin, njegova sinova Eteokles in Polinejk zaprla v palačo v upanju, da bodo ljudje pozabili, kaj se je zgodilo. Ojdip paV poskusu, da bi preprečila to prerokbo, sta se Polinik in Eteokles dogovorila, da bosta vladala po eno leto, vendar po prvem letu Eteokles ni dovolil, da bi brat vladal njegovo leto, in ga je prisilil v izgnanstvo. V izgnanstvu je Polinik odšel v Argos, kjer se je poročil s hčerko argijskega kralja Adrasta inprepričal Adrasta, naj mu pošlje vojsko, ki mu bo pomagala ponovno osvojiti Tebe.

Jokasta je poskrbela za premirje, da bi lahko poskušala posredovati med sinovoma. Polinejka vpraša o njegovem življenju v izgnanstvu, nato pa prisluhne argumentom obeh bratov. Polinejk znova razloži, da je zakoniti kralj, Eteokles pa odgovori, da si nadvse želi oblasti in da se ji ne bo odpovedal, če ne bo prisiljen. Jokasta oba okara in Eteokla opozori, da jenjegova ambicioznost lahko uniči mesto, in kritizira Polinejka, ker je pripeljal vojsko, da bi izropala mesto, ki ga ljubi. Dolgo se prepirata, vendar ne moreta doseči dogovora in vojna je neizogibna.

Poglej tudi: Herakles - Evripid - Stara Grčija - Klasična književnost

Eteokles se nato sestane s svojim stricem Kreonom, da bi načrtoval prihajajočo bitko. Ker bodo Argijevi poslali eno četo proti vsakim od sedmih tebanskih vrat, tudi Tebanci izberejo eno četo, ki bo branila vsaka vrata. Eteokles prosi Kreona, naj za nasvet prosi starega vidca Tirezija, ki mu svetuje, da mora ubiti svojega sina Menokeja (edinega čistokrvnega potomca od ustanovitve mestaČeprav Kreon tega ne more izpolniti in sinu naroči, naj pobegne k oraklju v Dodono, se Menokej dejansko skrivaj odpravi v kačje leglo in se žrtvuje, da bi pomiril Aresa.

Poslanec Jokasti poroča o poteku vojne in ji pove, da sta se njena sinova dogovorila, da se bosta za prestol borila v enojnem boju. Skupaj s hčerko Antigono ju skušata ustaviti, toda poslanec kmalu prinese novico, da sta se brata že spopadla in ubila drug drugega. Poleg tega se je Jokasta, ki jo je ob tem presenetila žalost, ubila tudi sama.

Vstopi Jokastina hči Antigona, ki obžaluje usodo svojih bratov, za njo pa slepi stari Ojdip, ki mu prav tako pove o tragičnih dogodkih. Kreon, ki je v nastali praznini oblasti prevzel nadzor nad mestom, izžene Ojdipa iz Teb in ukaže, naj Eteokla (ne pa tudi Polineika) častno pokopljejo v mestu. Antigona se zaradi tega ukaza z njim spopade in prekine svojo zaroko zodloči se, da bo spremljala očeta v izgnanstvo, in igra se konča z njunim odhodom proti Atenam.

Analiza

Nazaj na vrh strani

"Feničanke" je bil verjetno prvič predstavljen skupaj z dvema izgubljenima tragedijama "Oenomaus" in . "Chrysippus" na dramskem tekmovanju Dionizije v Atenah leta 411 pred našim štetjem (ali morda malo po njem), istega leta, ko je padla oligarhična vlada Štiristo in so Atene odpoklicale izgnanega generala Alkibiada, ki je prestopil na stran sovražnice Šparte. Dialog med Jokasto in Polinikom v igri, ki z nekaj poudarka razlaga tegobe izgnanstva, je lahko tudije jezikovna aluzija na pomilostitev znamenitega atenskega izgnanca.

Čeprav vsebuje veliko odličnih odlomkov, Evripid ' interpretacija legende pogosto velja za slabšo od interpretacije Ajshil ' "Sedem proti Tebam" Nekateri komentatorji so se pritoževali, da je uvod slepega starega Ojdipa proti koncu igre nepotreben in nepotreben ter da je dogodek samopožiga Kreonovega sina Menokeja morda nekoliko zamolčan. Kljub temu je bila igra v kasnejših grških šolah zelo priljubljena zaradi pestrega dogajanja in grafičnih opisov (zlastipripovedi dveh odposlancev, najprej o splošnem boju med vojskama, nato o dvoboju med bratoma in Jokastinem samomoru), ki dajejo delu, ki je skoraj dvakrat daljše od Ajshilove drame, trajno zanimivost.

Za razliko od zbora tebanskih starešin v Ajshil ' igra, Evripid ' Zbor sestavljajo mlade Feničanke, ki so na poti iz svojega doma v Siriji v Delfe in so zaradi vojne ujete v Tebah, kjer odkrijejo svoje starodavno sorodstvo s Tebanci (prek Kadma, ustanovitelja Teb, ki je izviral iz Feničanov). To je v skladu s Evripid ' težnjo, da bi znane zgodbe obravnaval bolj z vidika žensk in mater, pa tudi s poudarkom na pogledu sužnjev (ženske so na poti, da postanejo sužnje v Apolonovem templju v Delfih).

Viri

Nazaj na vrh strani

  • Angleški prevod E. P. Coleridgea (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • Grška različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.