Feničanky - Euripides - Staroveké Grécko - Klasická literatúra

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragédia, grécky, asi 410 pred n. l., 1766 veršov)

Úvod

Úvod

Späť na začiatok stránky

"Fenické ženy" (Gr: "Phoinissai" ; lat: "Phoenissae" ) je tragédia starogréckeho dramatika Euripides Vznikla v rokoch 411 až 409 pred n. l. a je variantom príbehu, ktorý spracoval Aischylos vo svojej hre "Sedem proti Tébam" v ktorej Oidipovi synovia Polyneikes a Eteokles bojujú o korunu Théb a nakoniec sa navzájom zabijú. Názov hry odkazuje na chór, ktorý tvoria fenické ženy na ceste z Týru do Delf, ktoré vojna náhodne uväznila v Thébach.

Synopsa

Späť na začiatok stránky

Pozri tiež: Aristofanes - otec komédie

Dramatis Personae - Postavy

JOCASTA, Oidipova manželka

STARÝ SLUHA, sprievodca Antigony

ANTIGONA, dcéra Oidipa

ZBOR FENICKÝCH DIEVČAT

POLYNEIKES, Oidipov syn vo vyhnanstve

ETEOKLES, Oidipov syn, teraz kráľ Téb

KREON, Jokastin brat

TIRESIAS, slepý prorok

MENOECEUS, Kreónov syn

PRVÝ POSOL

DRUHÝ POSOL

OEDIPUS, bývalý kráľ Téb

Hra sa začína prológom, v ktorom Jokasta (ktorá v tejto verzii mýtu ešte nespáchala samovraždu) zhrnie príbeh Oidipa a mesta Téby. Vysvetľuje, že po tom, čo jej manžel oslepol, keď zistil, že je aj jej synom, ho jeho synovia Eteokles a Polynikes zavreli do paláca v nádeji, že ľudia zabudnú na to, čo sa stalo. Oidipus všakV snahe odvrátiť toto proroctvo sa Polinikes a Eteokles dohodli, že budú vládnuť po dobu jedného roka, ale po prvom roku Eteokles odmietol dovoliť svojmu bratovi, aby vládol jeho rok, a prinútil ho odísť do vyhnanstva. Počas vyhnanstva odišiel Polinikes do Argu, kde sa oženil s dcérou argijského kráľa Adrasta apresvedčil Adrasta, aby mu poslal vojsko na pomoc pri znovuzískaní Téb.

Jokasta sa dohodla na prímerí, aby sa mohla pokúsiť o sprostredkovanie medzi svojimi dvoma synmi. Pýta sa Poliniča na jeho život vo vyhnanstve a potom si vypočuje argumenty oboch bratov. Poliničes znovu vysvetľuje, že je právoplatným kráľom; Eteokles odpovedá, že túži predovšetkým po moci a nevzdá sa jej, ak nebude donútený. Jokasta ich oboch pokarhá a varuje Eteokla, žejeho ambície môžu skončiť zničením mesta, a kritizuje Polyneika za to, že priviedol vojsko, aby vyplienilo mesto, ktoré miluje. Dlho sa dohadujú, ale nie sú schopní dosiahnuť žiadnu dohodu a vojna je nevyhnutná.

Eteokles sa potom stretne so svojím strýkom Kreonom, aby naplánovali nadchádzajúcu bitku. Keďže Argovia posielajú proti každej zo siedmich brán Téb jednu čatu, aj Tébania vyberú jednu čatu, ktorá bude brániť každú z brán. Eteokles požiada Kreona, aby požiadal o radu starého veštca Tíresia, ktorý mu poradí, že musí zabiť svojho syna Menoecea (ako jediného čistokrvného potomka od založeniamesto Kadmus) ako obeť bohu vojny Áresovi, aby zachránil mesto. Hoci Kreón zistí, že to nemôže splniť, a prikáže synovi, aby utiekol k veštiarni v Dodone, Menókeus sa skutočne tajne vyberie do hadieho brlohu, aby sa obetoval a upokojil Área.

Posol oznámi Jokaste priebeh vojny a oznámi jej, že jej synovia sa dohodli, že budú bojovať v boji o trón v jedinom súboji. Spolu s dcérou Antigonou sa ich pokúsi zastaviť, ale posol čoskoro prinesie správu, že bratia už svoj súboj vybojovali a navzájom sa zabili. Navyše Jokasta, ktorú pri tomto zistení premohol žiaľ, zabila aj samu seba.

Pozri tiež: Tragická chyba Antigony a prekliatie jej rodiny

Vstúpi Jokastina dcéra Antigona, ktorá oplakáva osud svojich bratov, a za ňou slepý starec Oidipus, ktorému tiež oznámila tragické udalosti. Kreón, ktorý v nastalom mocenskom vákuu prevzal vládu nad mestom, vyženie Oidipa z Téb a nariadi, aby bol Eteokles (ale nie Polynikes) čestne pochovaný v meste. Antigona sa s ním kvôli tomuto príkazu poháda a zruší svoje zasnúbenie sRozhodne sa sprevádzať svojho otca do vyhnanstva a hra sa končí ich odchodom smerom k Aténam.

Analýza

Späť na začiatok stránky

"Fenické ženy" bol pravdepodobne prvýkrát predstavený spolu s dvoma stratenými tragédiami "Oenomaus" a "Chrysippus" , na dramatickej súťaži Dionýzie v Aténach v roku 411 pred n. l. (alebo možno tesne po nej), v tom istom roku, keď padla oligarchická vláda Štyroch stoviek a Atény odvolali vyhnaného generála Alkibiada po jeho prebehnutí k nepriateľovi, Sparte. Dialóg medzi Jokastou a Polynikom v hre, ktorý s istým dôrazom vykladá smútok z vyhnanstva, môže byť ajjazyková narážka na omilostenie slávneho aténskeho vyhnanca.

Hoci obsahuje mnoho brilantných pasáží, Euripides " stvárnenie legendy sa často považuje za horšie ako v prípade Aischylos ' "Sedem proti Tébam" Niektorí komentátori sa sťažujú, že úvod ku koncu hry o slepom starom Oidipovi je zbytočný a bezdôvodný a že udalosť samoupálenia Kreónovho syna Menókea je možno trochu zamlčaná. V neskorších gréckych školách však bola veľmi obľúbená pre svoj rozmanitý dej a grafické opisy (najmärozprávanie dvoch poslov, jednak o všeobecnom boji medzi súperiacimi vojskami, jednak o súboji medzi bratmi a o samovražde Jokasty), ktoré dodávajú dielu, ktoré je takmer dvakrát dlhšie ako Aischylova dráma, trvalú zaujímavosť.

Na rozdiel od chóru thébskych starších v Aischylos ' hra, Euripides ' Chór tvoria mladé fenické ženy na ceste zo svojho domova v Sýrii do Delf, uväznené v Tébach kvôli vojne, ktoré objavia svoje dávne príbuzenstvo s Tébami (prostredníctvom Kadma, zakladateľa Téb, ktorý pochádzal z Fenície). Euripides ' tendenciu pristupovať k známym príbehom viac z pohľadu žien a matiek a tiež s dôrazom na pohľad otrokýň (ženy sú na ceste stať sa otrokyňami v Apolónovom chráme v Delfách).

Zdroje

Späť na začiatok stránky

  • Anglický preklad E. P. Coleridgea (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.