Finikiyalik ayollar - Evripid - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 410-yil, 1766 satr)

Kirishmuqaddima, unda Jokasta (mifning ushbu versiyasida hali o'z joniga qasd qilmagan) Edip va Fiv shahrining hikoyasini umumlashtiradi. Uning tushuntirishicha, eri ham uning o'g'li ekanligini bilib, ko'r bo'lganidan keyin, o'g'illari Eteokl va Polinike odamlar bo'lgan voqeani unutib qo'yishi umidida uni saroyga qamab qo'ygan. Biroq, Edip ularni la'natladi va ukasini o'ldirmasdan hech kim hukmronlik qilmaydi, deb e'lon qildi. Bu bashoratni oldini olish uchun Polinike va Eteokl navbatma-navbat bir yil hukmronlik qilishga kelishib oldilar, lekin birinchi yildan so'ng Eteokl akasining bir yil davomida hukmronlik qilishiga ruxsat bermadi va buning o'rniga uni surgunga majbur qildi. Surgunda Polinikes Argosga bordi va u erda Argiv qiroli Adrastusning qiziga uylandi va Adrastusni Fivani qaytarib olishga yordam berish uchun qo'shin yuborishga ko'ndiradi.

Jokasta o't ochishni to'xtatib qo'ydi, shunda u sinab ko'rishi mumkin. va uning ikki o'g'li o'rtasida vositachilik qiladi. U Polinikedan surgundagi hayoti haqida so'raydi va keyin ikkala aka-uka munozaralarini tinglaydi. Polinike o'zining haqli podshoh ekanligini yana tushuntiradi; Eteokl hokimiyatni hamma narsadan ustun qo'yishni va majbur qilinmasa, uni taslim qilmasligini aytadi. Yokasta ikkalasiga ham tanbeh berib, Eteoklni uning shuhratparastligi shaharni vayron qilish bilan yakunlanishi mumkinligidan ogohlantiradi va Polinikisni o'zi sevgan shaharni talon-taroj qilish uchun qo'shin olib kelgani uchun tanqid qiladi. Ular uzoq bahslashadilar, lekin qila olmaydilarhar qanday kelishuvga erishish va urush muqarrar.

Keyin Eteokl amakisi Kreon bilan uchrashib, kelgusi jangni rejalashtiradi. Argivlar Fibaning ettita darvozasining har biriga bittadan otryad yuborayotganligi sababli, Thebans har bir darvozani himoya qilish uchun bittadan kompaniyani tanlaydi. Eteokl Kreondan keksa koʻruvchi Tiresiasga maslahat soʻrab murojaat qilishni soʻraydi va unga oʻgʻli Menoseyni (Kadmus shahar asos solganidan beri yagona sof qonli avlod) urush xudosi Aresga qurbonlik qilishini maslahat beradi. shaharni qutqar. Garchi Kreon bunga bo'ysunmasa ham, o'g'liga Dodonadagi oraclega qochishni buyursa ham, Menosey Aresni tinchlantirish uchun o'zini qurbon qilish uchun yashirincha ilon iniga boradi.

Xabarchi taraqqiyot haqida xabar beradi. urush haqida Jokastaga xabar beradi va unga o'g'illari taxt uchun yakka kurashda kurashishga rozi bo'lganliklarini aytadi. U va uning qizi Antigona ularni to'xtatmoqchi bo'lishadi, lekin tez orada xabarchi aka-uka o'zlarining duelini o'tkazganlari va bir-birlarini o'ldirishganligi haqida xabar beradi. Qolaversa, bu voqeani bilib qayg'uga botgan Yokasta ham o'zini o'ldirdi.

Iokastaning qizi Antigona akalarining taqdiridan noligan holda kirib keladi, uning ortidan esa fojiali voqealar haqida so'zlab berilgan ko'r keksa Edip kiradi. . Hokimiyat bo'shlig'ida shahar ustidan nazoratni o'z zimmasiga olgan Kreon Edipni Fibadan haydab chiqaradi va buyruq beradi.Eteokl (poliniklar emas) shaharda hurmat bilan dafn etilishi kerak. Antigone bu buyruq uchun u bilan jang qiladi va buning uchun o'g'li Xemon bilan kelishuvini buzadi. U otasi bilan birga surgunga borishga qaror qiladi va o'yin ularning Afina tomon yo'l olishlari bilan tugaydi.

Tahlil

Shuningdek qarang: Kimopoliya: yunon mifologiyasining noma'lum dengiz ma'budasi

Sahifaning boshiga qaytish

“Finikiya ayollari” , ehtimol, birinchi boʻlib Miloddan avvalgi 411 yilda Afinada boʻlib oʻtgan Dionisiya dramatik tanlovida (yoki undan keyin boʻlishi mumkin) oʻsha yili ikki yoʻqolgan “Oenomaus” va “Xrisipp” bilan birga taqdim etilgan. unda To'rt yuz oligarxiya hukumati quladi va surgun qilingan general Alkibiyad dushman Spartaga qochganidan keyin Afina tomonidan chaqirib olinadi. Asardagi Iokasta va Polinike oʻrtasidagi surgun qaygʻularini maʼlum bir urgʻu bilan yorituvchi dialog mashhur Afina surgunining avf etilishiga tildan-uzoq ishora boʻlishi mumkin.

Ko'pgina yorqin parchalarni o'z ichiga olgan bo'lsa-da, Evripid ning afsonaning tarjimasi ko'pincha Esxil ' “Fivga qarshi yettilik” <19 afsonasidan pastroq hisoblanadi>, va bugungi kunda kamdan-kam ishlab chiqariladi. Ba'zi sharhlovchilar ko'r keksa Edip pyesasining oxiriga kelib kirish keraksiz va beg'araz, shuningdek, Kreonning o'g'lining o'zini o'zi yoqib yuborishi haqida shikoyat qiladilar.Menoeceus, ehtimol, biroz yaltiroq. Biroq, keyingi yunon maktablarida turli xil harakatlari va grafik tasvirlari (xususan, ikki xabarchining hikoyalari, birinchi navbatda qarama-qarshi qo'shinlar o'rtasidagi umumiy kurash, ikkinchidan, aka-uka va o'z joniga qasd qilish haqidagi duel) juda mashhur edi. Esxil dramasidan deyarli ikki baravar ko'p bo'lgan asarga doimiy qiziqish uyg'otadigan Iokastaning.

Shuningdek qarang: Zevs bolalari: Zevsning eng mashhur o'g'illari va qizlariga bir qarash

Esxil pyesasidagi Teban oqsoqollari xoridan farqli o'laroq, Euripides ' xori Suriyadagi uyidan Delfiga ketayotgan, urush paytida Fibada tuzoqqa tushib qolgan, finikiyaliklar bilan qadimiy qarindoshlik aloqalarini kashf etgan yosh finikiyalik ayollardan iborat (asli bu yerdan kelgan Fiva asoschisi Kadmus orqali). Finikiya). Bu Euripides ning tanish hikoyalarga ko'proq ayollar va onalar nuqtai nazaridan yondashish tendentsiyasiga, shuningdek, uning qullar nuqtai nazariga urg'u berishiga mos keladi (ayollar Apollonda qul bo'lish yo'lida. Delfidagi ibodatxona).

Resurslar

Sahifa boshiga qaytish

  • E.P Koleridj tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.