Table of contents
(悲剧，希腊语，约公元前410年，1,766行）
简介
简介 | 回到页首 |
"腓尼基妇女" (Gr： "Phoinissai" 纬度；纬度： "Phoenissae" )是古希腊剧作家的一部悲剧。 欧里庇得斯 它写于公元前411年至公元前409年之间，是埃斯库罗斯在其戏剧中处理的故事的一个变体。 "七人对抗底比斯" 剧名指的是剧中的合唱团，合唱团由腓尼基妇女组成，她们在从提尔城前往德尔菲的途中，因战争而意外地被困在底比斯。
简介 | 回到页首 |
|
该剧以一个序幕拉开序幕，其中约卡斯塔（在这个版本的神话中她还没有自杀）总结了俄狄浦斯和底比斯城的故事。 她解释说，在她的丈夫发现自己也是她的儿子而失明后，他的儿子埃特奥克勒斯和波利尼克斯把他关在宫殿里，希望人们能够忘记所发生的事情。 然而俄狄浦斯为了避免这个预言，波利尼克斯和埃特奥克勒斯同意轮流统治一年，但第一年后，埃特奥克勒斯拒绝让他的兄弟统治他的一年，而是迫使他流亡。 在流亡期间，波利尼克斯去了阿尔戈斯，在那里他娶了阿尔盖国王阿德拉斯特斯的女儿和劝说阿德拉斯特斯派遣一支部队帮助他夺回底比斯。
约卡斯塔安排停火，以便在两个儿子之间进行调解。 她询问波利尼克斯的流亡生活，然后听取两兄弟的争论。 波利尼克斯再次解释说他是合法的国王；埃特奥克勒斯回答说他对权力的渴望高于一切，除非被迫，否则不会交出权力。 约卡斯塔训斥了他们两个，警告埃特奥克勒斯说他们争论了很久，但无法达成任何协议，战争是不可避免的。
埃特奥克勒斯与他的叔叔克瑞翁会面，为即将到来的战斗制定计划。 由于阿尔及尔人将派一个连队对抗底比斯的七个门，底比斯人也选择一个连队来保卫每个门。 埃特奥克勒斯要求克瑞翁向老预言家提瑞西阿斯请教，并被建议必须杀死他的儿子Menoeceus（是底比斯开国以来唯一的纯血统后裔）。虽然克瑞翁发现自己无法遵守这一规定，并指示他的儿子逃往多多纳的神谕，但米诺伊修斯实际上秘密前往蛇的巢穴牺牲自己以安抚阿瑞斯。
See_also: 美杜莎是真的吗？ 蛇发女妖背后的真实故事
一位信使向约卡斯塔报告了战争的进展，并告诉她，她的儿子们已经同意为王位进行单挑。 她和女儿安提戈涅去试图阻止他们，但信使很快带来了一个消息：兄弟们已经进行了决斗，并且互相杀害。 此外，约卡斯塔发现后悲痛欲绝，也自杀了。
约卡斯塔的女儿安提戈涅走进来，哀叹她的兄弟们的命运，后面跟着瞎眼的老俄狄浦斯，他也被告知了这一悲剧事件。 克瑞翁在由此产生的权力真空中控制了城市，他把俄狄浦斯驱逐出底比斯，并命令把埃特奥克勒斯（但不是波利尼西亚）体面地埋葬在城里。 安提戈涅为这一命令与他争吵，并解除了与他的婚约她决定陪父亲一起流亡，戏剧的结尾是他们向雅典出发。
分析报告 | 回到页首 |
"腓尼基妇女" 可能是第一次提出，同时提出的还有两部失落的悲剧 "Oenomaus" 和 "Chrysippus" 该剧中约卡斯塔和波利尼克斯之间的对话，以某种强调的方式阐述了被放逐的悲痛，这很可能是一个例子。这是对著名的雅典流亡者的赦免的调侃性暗示。
虽然包含许多精彩的段落、 欧里庇得斯 他对传说的演绎通常被认为不如《圣经》。 埃斯库罗斯 ' "七人对抗底比斯" 一些评论家抱怨说，剧末对盲目的老俄狄浦斯的介绍是不必要的，也是无偿的，克瑞翁的儿子米诺伊修斯自焚的事件也许被掩盖了。 然而，它在后来的希腊学校中非常受欢迎，因为它的动作多样，描述生动（特别是两位信使的叙述，首先是争斗的军队之间的一般性争斗，其次是兄弟之间的决斗和约卡斯塔的自杀），这些都给这部长度几乎是埃斯库罗斯的戏剧两倍的作品带来了持续的兴趣。
不像在《大话西游》中的忒拜族长老合唱团，在《大话西游》中的长老们。 埃斯库罗斯 '发挥、 欧里庇得斯 合唱团由年轻的腓尼基妇女组成，她们从叙利亚的家中前往德尔菲，因战争而被困在底比斯，她们发现自己与底比斯人的古老亲属关系（通过底比斯的创始人卡德摩斯，他最初来自腓尼基）。 这与 欧里庇得斯 他倾向于更多地从妇女和母亲的角度来处理熟悉的故事，也强调奴隶的观点（妇女们正在去德尔菲的阿波罗神庙成为奴隶的路上）。
资源 | 回到页首 |
- E. P. Coleridge的英译本（互联网经典档案）：//classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
- 带有逐字翻译的希腊文版本（珀尔修斯项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117