(Tragedia, greziera, K.a. 410 k.a, 1.766 lerro)

Sarrerahitzaurrea Jocastak (mitoaren bertsio honetan oraindik bere buruaz beste egin ez duena) Ediporen eta Tebas hiriaren istorioa laburbiltzen du. Azaldu duenez, senarra bere semea zela ere itsutu ondoren, Eteokles eta Polinices semeek jauregian giltzapetu zuten, jendeak gertatutakoa ahazteko asmoz. Edipok, ordea, madarikatu zituen, eta ez batak ez besteak ez zuela gobernatuko bere anaia hil gabe aldarrikatu zuen. Profezia hori saihestu nahian, Polinicesek eta Eteoklesek txandaka urtebetez gobernatzea adostu zuten baina, lehen urtea igaro ondoren, Eteoklesek bere anaiari bere urterako gobernatzeari uko egin zion, erbesteratzera behartuz. Erbesteratuta, Polinices Argosera joan zen, non Adrasto errege argiarraren alabarekin ezkondu eta Adrasto Tebas berreskuratzen laguntzeko indar bat bidaltzeko konbentzitu zuen.

Jocastak su-etena antolatu du, saiatu ahal izateko. eta bere bi semeen arteko bitartekaritza. Polinicesi erbestean izandako bizitzaz galdetuko dio, eta gero bi anaien eztabaidak entzungo ditu. Polinicesek berriro azaltzen du zuzeneko erregea dela; Eteoklesek erantzuten dio boterea beste ezeren gainetik nahi duela eta ez duela amore emango behartu ezean. Jocastak biei errieta egiten die, Eteoklesi ohartaraziz bere handinahiak hiria suntsitzen amai dezakeela eta Polinicesek maite duen hiria arpilatzeko armada bat ekartzeagatik kritikatzen du. Luze eztabaidatzen dute baina ezin duteedozein akordio lortzea eta gerra saihestezina da.

Ondoren, Eteokles bere osaba Kreonterekin elkartuko da datorren borrokarako plangintza egiteko. Argitarrak Tebaseko zazpi ateetako bakoitzaren aurka konpainia bat bidaltzen ari direnez, tebanoarrek konpainia bat ere hautatzen dute ateetako bakoitza defendatzeko. Eteoklesek Tiresias igarle zaharrari aholku eskatzeko eskatzen dio Kreoni, eta Menoeceo bere semea hil behar duela (Kadmok hiria sortu zuenetik odol garbiko ondorengo bakarra izanik) Ares gerra jainkoari sakrifizio gisa aholkatu dio. hiria salbatu. Creonek hori bete ezinik ikusten badu ere eta bere semeari Dodonako orakulura ihes egiteko agintzen dion arren, Menoeceo ezkutuan doa sugearen gordelekura bere burua sakrifikatzera Ares baretzeko.

Mezulari batek aurrerapenaren berri ematen du. Gerrako Jocastari eta bere semeek tronurako borroka bakarrean borrokatzea onartu dutela esaten dio. Bera eta bere alaba Antigona haiek geldiarazten saiatzera joaten dira, baina mezulari batek laster dakar anaiek euren dueluan borrokatu dutela eta elkar hil dutela. Gainera, Jokasta, jakitean atsekabeak menderatuta, bere burua ere hil du.

Jocastaren alaba Antigona sartzen da, anaien patua deitoratuz, eta ondoren Edipo zahar itsuaren atzetik, gertaera tragikoak ere kontatzen zaizkio. . Kreontek, ondorioz hiriaren kontrola bereganatu duen botere-hutsean, Edipo Tebastik kanporatu eta agindu du.Eteokles (baina ez Polinices) hirian ohorez lurperatua izan dadila. Antigonak agindu honengatik borrokatzen du eta bere seme Haemonekin zuen konpromisoa hausten du. Bere aita erbestera joatea erabakitzen du, eta antzezlana Atenas aldera abiatuta amaitzen da.

“Emakume feniziarrak” ziurrenik lehenengoa izan zen. Galdutako bi tragediekin batera “Enomaus” eta “Krisipo” , K.a. 411n (edo beharbada, handik gutxira) Atenasen Dionisia lehiaketan, urte berean. bertan, Laurehunen gobernu oligarkikoa erori zen eta erbesteratu zen Altzibiades jenerala gogora ekarri zuen Atenasek etsaiarengana, Espartara, alde egin ostean. Jokasta eta Polinicesen arteko elkarrizketa antzezlanean, erbestearen saminak nolabaiteko enfasiarekin azaltzen dituena, Atenasko erbesteratu ospetsuaren barkamenaren aipamen mingaina izan daiteke.

Nahiz eta pasarte distiratsu asko izan, Euripides k kondairaren interpretazioa Eskilok ' “Zazpi Tebasen aurka”-ren baino gutxiagotzat jo ohi da , eta gaur egun gutxitan ekoizten da. Zenbait iruzkintzailek salatu dute Edipo zahar itsuaren antzezlanaren amaierarako sarrera ez dela beharrezkoa eta doakoa dela, eta Kreonten semearen auto-inmolazioaren gertakaria.Menoeceus agian zertxobait gainditzen da. Dena den, oso ezaguna izan zen geroko greziar eskoletan bere ekintza askotarikoagatik eta bere deskribapen grafikoengatik (batez ere bi mezularien kontakizunak, aurreneko armada lehiakideen arteko borroka orokorrarena, eta bigarrena anaien eta suizidioaren arteko dueluarena). Jocastarena), piezari interes iraunkorra ematen diona, Eskiloren dramaren ia bikoitza hartzen duena.

Eskilo antzezlaneko Tebatar zaharren Koroak ez bezala, Euripides ' Korua Siriako beren etxetik Delfosera bidean zihoazen emakume feniziar gazteek osatzen dute, gerrak Tebasen harrapatuta, tebanoarrekin zuten antzinako ahaidetasuna aurkitzen dutenak (Tebaseko sortzaile Kadmoren bitartez, jatorriz etorria). Fenizia). Hori bat dator Euripides k istorio ezagunak emakumeen eta amaren ikuspuntutik gehiago hurbiltzeko duen joerarekin, eta baita esklaboen ikuspuntuan jartzen duen enfasiarekin ere (emakumeak esklabo izateko bidean dira Apoloren Delphiko tenplua).

• E. P Coleridgeren ingelesezko itzulpena (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
• Hitzez hitz itzulpenarekin grezierazko bertsioa (Perseus Proiektua): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117