ఫోనిషియన్ మహిళలు - యూరిపిడెస్ - ప్రాచీన గ్రీస్ - సాంప్రదాయ సాహిత్యం

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(విషాదం, గ్రీకు, c. 410 BCE, 1,766 పంక్తులు)

పరిచయంజోకాస్టా (పురాణం యొక్క ఈ సంస్కరణలో ఇంకా ఆత్మహత్య చేసుకోలేదు) ఈడిపస్ మరియు తీబ్స్ నగరం యొక్క కథను సంగ్రహించే నాంది. అతను కూడా తన కుమారుడని తెలుసుకున్న తన భర్త తనను తాను అంధుడిని చేసుకున్న తర్వాత, అతని కుమారులు ఎటియోకిల్స్ మరియు పాలినిసెస్ ఏమి జరిగిందో ప్రజలు మరచిపోతారనే ఆశతో అతన్ని ప్యాలెస్‌లో ఉంచారని ఆమె వివరిస్తుంది. అయితే ఈడిపస్ వారిని శపించాడు, తన సోదరుడిని చంపకుండా పాలించలేనని ప్రకటించాడు. ఈ ప్రవచనాన్ని నివారించే ప్రయత్నంలో, పాలినిసెస్ మరియు ఎటియోకిల్స్ ఒక్కొక్కరు ఒక్కో సంవత్సరం పాలించడానికి అంగీకరించారు, అయితే మొదటి సంవత్సరం తర్వాత, ఎటియోకిల్స్ తన సోదరుడిని తన సంవత్సరం పాటు పరిపాలించడానికి అనుమతించడానికి నిరాకరించారు, బదులుగా అతన్ని బహిష్కరించవలసి వచ్చింది. బహిష్కరించబడినప్పుడు, పాలినిసెస్ అర్గోస్‌కు వెళ్లాడు, అక్కడ అతను అర్గివ్ రాజు అడ్రాస్టస్ కుమార్తెను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు థీబ్స్‌ను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడంలో అతనికి సహాయం చేయడానికి ఒక బలగాన్ని పంపమని అడ్రాస్టస్‌ని ఒప్పించాడు.

ఇది కూడ చూడు: నెప్ట్యూన్ vs పోసిడాన్: సారూప్యతలు మరియు తేడాలను అన్వేషించడం

జోకాస్టా కాల్పుల విరమణకు ఏర్పాట్లు చేసింది. మరియు ఆమె ఇద్దరు కుమారుల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహించండి. ఆమె అతని ప్రవాస జీవితం గురించి పాలినిస్‌ని అడిగి, ఆపై సోదరులిద్దరి వాదనలను వింటుంది. అతను సరైన రాజు అని పాలినిసెస్ మళ్లీ వివరించాడు; ఎటియోకిల్స్ బదులిస్తూ తాను అన్నిటికంటే అధికారాన్ని కోరుకుంటున్నానని మరియు బలవంతంగా తప్ప లొంగిపోనని చెప్పాడు. జోకాస్టా వారిద్దరినీ చీవాట్లు పెట్టాడు, అతని ఆశయం నగరాన్ని నాశనం చేయడంలో ముగుస్తుందని ఎటియోకిల్స్‌ను హెచ్చరించాడు మరియు అతను ఇష్టపడే నగరాన్ని కొల్లగొట్టడానికి సైన్యాన్ని తీసుకువచ్చినందుకు పాలినీస్‌ను విమర్శించాడు. వారు సుదీర్ఘంగా వాదించారు కానీ చేయలేరుఏదైనా ఒప్పందాన్ని చేరుకోవడానికి మరియు యుద్ధం అనివార్యం.

ఎటియోకిల్స్ రాబోయే యుద్ధానికి ప్లాన్ చేయడానికి తన మామ క్రియోన్‌ని కలుస్తాడు. ఆర్గివ్స్ తీబ్స్‌లోని ఏడు గేట్‌లకు వ్యతిరేకంగా ఒక్కో కంపెనీని పంపుతున్నందున, థెబన్స్ ఒక్కో గేట్‌ను రక్షించడానికి ఒక కంపెనీని కూడా ఎంచుకుంటారు. ఎటియోకిల్స్ క్రియోన్‌ను సలహా కోసం పాత సీయర్ టైర్సియాస్‌ను అభ్యర్థించమని అడుగుతాడు మరియు అతను తన కొడుకు మెనోసియస్‌ను (కాడ్మస్ నగరాన్ని స్థాపించినప్పటి నుండి వచ్చిన ఏకైక స్వచ్ఛమైన రక్తపు వారసుడు) యుద్ధ దేవుడు ఆరెస్‌కు బలి ఇవ్వాలని సలహా ఇచ్చాడు. నగరాన్ని రక్షించండి. క్రియోన్ దీనికి కట్టుబడి ఉండలేక పోయినప్పటికీ, డోడోనాలోని ఒరాకిల్‌కు పారిపోమని తన కొడుకును ఆదేశించినప్పటికీ, మెనోసియస్ వాస్తవానికి రహస్యంగా ఆరెస్‌ను శాంతింపజేయడానికి తనను తాను త్యాగం చేయడానికి పాము గుహలోకి వెళ్తాడు.

ఒక దూత పురోగతిని నివేదించాడు. జోకాస్టాకు యుద్ధం గురించి మరియు ఆమె కుమారులు సింహాసనం కోసం ఒకే యుద్ధంలో పోరాడటానికి అంగీకరించారని ఆమెకు చెబుతుంది. ఆమె మరియు ఆమె కుమార్తె యాంటిగోన్ వారిని ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కాని ఒక దూత త్వరలో సోదరులు తమ ద్వంద్వ పోరాటంలో మరియు ఒకరినొకరు చంపుకున్నారని వార్తలను తెస్తుంది. ఇంకా, జొకాస్టా, తెలుసుకున్న దుఃఖంతో తనను తాను చంపుకుంది.

జోకాస్టా కుమార్తె యాంటిగోన్ తన సోదరుల గతి గురించి విలపిస్తూ ప్రవేశించింది, తర్వాత అంధుడైన ఓడిపస్ విషాద సంఘటనల గురించి చెప్పబడింది. . ఫలితంగా ఏర్పడిన పవర్ వాక్యూమ్‌లో నగరంపై నియంత్రణను స్వీకరించిన క్రియోన్, ఈడిపస్‌ను తీబ్స్ నుండి బహిష్కరించి, ఆదేశించాడుఎటియోకిల్స్ (కానీ పాలినిసెస్ కాదు) నగరంలో గౌరవప్రదంగా ఖననం చేయబడాలి. ఈ క్రమంలో ఆంటిగోన్ అతనితో పోరాడి, అతని కొడుకు హెమోన్‌తో ఆమె నిశ్చితార్థాన్ని రద్దు చేసుకుంటాడు. ఆమె తన తండ్రిని ప్రవాసంలోకి తీసుకెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది మరియు వారు ఏథెన్స్ వైపు బయలుదేరడంతో నాటకం ముగుస్తుంది.

విశ్లేషణ

తిరిగి పై పేజీకి

“ది ఫోనిషియన్ మహిళలు” బహుశా మొదటిది కావచ్చు 411 BCEలో (లేదా బహుశా ఆ తర్వాత) ఏథెన్స్‌లో జరిగిన డయోనిసియా నాటకీయ పోటీలో “Oenomaus” మరియు “Chrysippus” అనే రెండు కోల్పోయిన విషాదాలతో పాటు అందించబడింది దీనిలో ఫోర్ హండ్రెడ్ యొక్క ఒలిగార్కిక్ ప్రభుత్వం పడిపోయింది మరియు బహిష్కరించబడిన జనరల్ ఆల్సిబియాడెస్ శత్రువు స్పార్టాకు ఫిరాయించిన తర్వాత ఏథెన్స్ చేత తిరిగి పిలిపించబడ్డాడు. నాటకంలో జోకాస్టా మరియు పాలినిసెస్‌ల మధ్య సంభాషణ, బహిష్కరణ యొక్క దుఃఖాన్ని నిర్దిష్ట ప్రాధాన్యతతో వివరిస్తుంది, ఇది ప్రసిద్ధ ఎథీనియన్ ప్రవాస క్షమాపణకు నాలుకతో కూడిన సూచన కావచ్చు.

అనేక అద్భుతమైన భాగాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, యూరిపిడెస్ ' లెజెండ్ యొక్క రెండిషన్ తరచుగా ఎస్కిలస్ ' “సెవెన్ ఎగైనెస్ట్ తీబ్స్” <19 కంటే తక్కువగా పరిగణించబడుతుంది>, మరియు ఇది నేడు చాలా అరుదుగా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు అంధుడైన ఓడిపస్ నాటకం ముగింపులో పరిచయం అనవసరం మరియు నిస్సందేహంగా ఉందని మరియు క్రియోన్ కొడుకు స్వీయ దహన సంఘటన అని ఫిర్యాదు చేశారు.మెనోసియస్ కొంతవరకు మెరుస్తూ ఉండవచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, దాని వైవిధ్యమైన చర్య మరియు దాని గ్రాఫిక్ వర్ణనల (ముఖ్యంగా ఇద్దరు దూతల కథనాలు, మొదటిగా పోరాడుతున్న సైన్యాల మధ్య సాధారణ పోరాటం మరియు రెండవది సోదరులు మరియు ఆత్మహత్యల మధ్య జరిగిన ద్వంద్వ పోరాటం) కోసం ఇది తరువాతి గ్రీకు పాఠశాలల్లో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. జోకాస్టా యొక్క), ఇది ముక్కకు స్థిరమైన ఆసక్తిని ఇస్తుంది, ఇది ఎస్కిలస్ నాటకం కంటే దాదాపు రెండు రెట్లు నిడివికి విస్తరించింది.

ఎస్కిలస్ ' నాటకంలో కోరస్ ఆఫ్ థెబన్ పెద్దల వలె కాకుండా, యూరిపిడెస్ ' కోరస్ సిరియాలోని వారి ఇంటి నుండి డెల్ఫీకి వెళ్లే మార్గంలో థీబ్స్‌లో చిక్కుకున్న యువ ఫీనిషియన్ మహిళలతో రూపొందించబడింది, వీరు థెబన్స్‌తో తమ పురాతన బంధుత్వాన్ని కనుగొన్నారు (దీబ్స్ స్థాపకుడు కాడ్మస్ ద్వారా. ఫోనిసియా). ఇది యూరిపిడెస్ ' స్త్రీలు మరియు తల్లుల దృక్కోణం నుండి సుపరిచితమైన కథనాలను మరింతగా సంప్రదించే ధోరణికి అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు బానిసల దృక్కోణంపై కూడా అతను నొక్కిచెప్పాడు (మహిళలు అపోలోలో బానిసలుగా మారే మార్గంలో ఉన్నారు డెల్ఫీ వద్ద ఆలయం).

వనరులు

పేజీ ఎగువకు తిరిగి వెళ్ళు

ఇది కూడ చూడు: ఫెడ్రా - సెనెకా ది యంగర్ - పురాతన రోమ్ - క్లాసికల్ లిటరేచర్
  • E. P Coleridge ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం (ఇంటర్నెట్ క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • పదాలవారీ అనువాదంతో గ్రీక్ వెర్షన్ (పెర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

జాన్ కాంప్‌బెల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు సాహిత్య ఔత్సాహికుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంపై లోతైన ప్రశంసలు మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు. వ్రాతపూర్వక పదం పట్ల మక్కువతో మరియు పురాతన గ్రీస్ మరియు రోమ్ రచనల పట్ల ప్రత్యేక ఆకర్షణతో, జాన్ క్లాసికల్ ట్రాజెడీ, లిరిక్ కవిత్వం, కొత్త హాస్యం, వ్యంగ్యం మరియు పురాణ కవిత్వం యొక్క అధ్యయనం మరియు అన్వేషణకు సంవత్సరాలను అంకితం చేశాడు.ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు, జాన్ యొక్క విద్యా నేపథ్యం అతనికి ఈ టైమ్‌లెస్ సాహిత్య సృష్టిని విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి బలమైన పునాదిని అందిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ పోయెటిక్స్, సప్ఫో యొక్క లిరికల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్, అరిస్టోఫేన్స్ పదునైన తెలివి, జువెనల్ యొక్క వ్యంగ్య మ్యూజింగ్‌లు మరియు హోమర్ మరియు వర్జిల్‌ల విస్తృతమైన కథనాలలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను లోతుగా పరిశోధించే అతని సామర్థ్యం నిజంగా అసాధారణమైనది.జాన్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అంతర్దృష్టులు, పరిశీలనలు మరియు ఈ శాస్త్రీయ కళాఖండాల వివరణలను పంచుకోవడానికి అతనికి ఒక ప్రధాన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇతివృత్తాలు, పాత్రలు, చిహ్నాలు మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ ద్వారా, అతను పురాతన సాహిత్య దిగ్గజాల రచనలకు జీవం పోశాడు, వాటిని అన్ని నేపథ్యాలు మరియు ఆసక్తుల పాఠకులకు అందుబాటులో ఉంచాడు.అతని ఆకర్షణీయమైన రచనా శైలి అతని పాఠకుల మనస్సులను మరియు హృదయాలను రెండింటినీ నిమగ్నం చేస్తుంది, వారిని శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క మాయా ప్రపంచంలోకి లాగుతుంది. ప్రతి బ్లాగ్ పోస్ట్‌తో, జాన్ నైపుణ్యంగా తన పాండిత్య అవగాహనను లోతుగా కలుపుతాడుఈ గ్రంథాలకు వ్యక్తిగత అనుసంధానం, వాటిని సాపేక్షంగా మరియు సమకాలీన ప్రపంచానికి సంబంధించినదిగా చేస్తుంది.తన రంగంలో అథారిటీగా గుర్తించబడిన జాన్ అనేక ప్రతిష్టాత్మక సాహిత్య పత్రికలు మరియు ప్రచురణలకు వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను అందించాడు. శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అతని నైపుణ్యం అతన్ని వివిధ విద్యా సమావేశాలు మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలలో కోరిన వక్తగా చేసింది.జాన్ కాంప్‌బెల్ తన అనర్గళమైన గద్య మరియు తీవ్రమైన ఉత్సాహం ద్వారా, శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క శాశ్వతమైన అందం మరియు లోతైన ప్రాముఖ్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జరుపుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. మీరు అంకితమైన పండితులైనా లేదా కేవలం ఈడిపస్, సప్ఫో యొక్క ప్రేమ కవితలు, మెనాండర్ యొక్క చమత్కారమైన నాటకాలు లేదా అకిలెస్ యొక్క వీరోచిత కథల ప్రపంచాన్ని అన్వేషించాలనుకునే ఆసక్తిగల పాఠకుడైనప్పటికీ, జాన్ యొక్క బ్లాగ్ ఒక అమూల్యమైన వనరుగా ఉంటుంది, అది విద్యను, స్ఫూర్తిని మరియు వెలుగునిస్తుంది. క్లాసిక్‌ల పట్ల జీవితాంతం ప్రేమ.