ફોનિશિયન મહિલા - યુરીપીડ્સ - પ્રાચીન ગ્રીસ - શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, સી. 410 બીસીઇ, 1,766 રેખાઓ)

પરિચયપ્રસ્તાવના જેમાં જોકાસ્ટા (જેમણે પૌરાણિક કથાના આ સંસ્કરણમાં હજુ સુધી આત્મહત્યા કરી નથી) ઓડિપસ અને થીબ્સ શહેરની વાર્તાનો સારાંશ આપે છે. તેણી સમજાવે છે કે તેણીના પતિએ પોતાને અંધ કર્યા પછી જાણ્યું કે તે પણ તેનો પુત્ર છે, તેના પુત્રો ઇટીઓક્લેસ અને પોલિનિસીસે તેને મહેલમાં બંધ કરી દીધો હતો આ આશામાં કે લોકો શું થયું હતું તે ભૂલી જશે. જોકે ઈડિપસે તેમને શ્રાપ આપ્યો હતો, અને જાહેર કર્યું હતું કે તેમના ભાઈને માર્યા વિના શાસન કરશે નહીં. આ ભવિષ્યવાણીને ટાળવાના પ્રયાસરૂપે, પોલિનિસિસ અને ઇટીઓક્લેસ બદલામાં એક-એક વર્ષ શાસન કરવા સંમત થયા હતા, પરંતુ, પ્રથમ વર્ષ પછી, ઇટીઓક્લીસે તેના ભાઈને તેના વર્ષ માટે શાસન કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેના બદલે તેને દેશનિકાલ કરવાની ફરજ પડી હતી. દેશનિકાલ દરમિયાન, પોલિનિસિસ આર્ગોસ ગયો, જ્યાં તેણે આર્ગીવ રાજા એડ્રાસ્ટસની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા અને થિબ્સને ફરીથી દાવો કરવામાં મદદ કરવા માટે એક દળ મોકલવા માટે એડ્રાસ્ટસને સમજાવ્યું.

જોકાસ્ટાએ યુદ્ધવિરામની વ્યવસ્થા કરી છે જેથી તે પ્રયાસ કરી શકે. અને તેના બે પુત્રો વચ્ચે મધ્યસ્થી કરો. તેણીએ પોલિનિસિસને તેના દેશનિકાલના જીવન વિશે પૂછ્યું, અને પછી બંને ભાઈઓની દલીલો સાંભળે છે. પોલિનિસિસ ફરીથી સમજાવે છે કે તે યોગ્ય રાજા છે; Eteocles એમ કહીને જવાબ આપે છે કે તે બીજા બધાથી ઉપર સત્તાની ઇચ્છા રાખે છે અને જ્યાં સુધી બળજબરી ન થાય ત્યાં સુધી તે તેને સોંપશે નહીં. જોકાસ્ટા તે બંનેને ઠપકો આપે છે, ઇટીઓકલ્સને ચેતવણી આપે છે કે તેની મહત્વાકાંક્ષા શહેરને નષ્ટ કરી શકે છે, અને પોલીનિસિસની ટીકા કરે છે કે તે જેને પ્રેમ કરે છે તે શહેરને તોડી પાડવા માટે લશ્કર લાવવા માટે. તેઓ લંબાણપૂર્વક દલીલ કરે છે પરંતુ અસમર્થ છેકોઈપણ કરાર સુધી પહોંચવા માટે અને યુદ્ધ અનિવાર્ય છે.

એટિયોકલ્સ પછી તેના કાકા ક્રિઓન સાથે આગામી યુદ્ધની યોજના બનાવવા માટે મળે છે. આર્ગીવ્સ થીબ્સના સાત દરવાજાઓમાંથી પ્રત્યેક સામે એક કંપની મોકલતા હોવાથી, થેબન્સ દરેક દરવાજાના બચાવ માટે એક કંપનીને પણ પસંદ કરે છે. ઇટીઓકલ્સ ક્રેઓનને સલાહ માટે જૂના દ્રષ્ટા ટાયરેસિયસને અરજી કરવા કહે છે, અને સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેણે યુદ્ધના દેવ એરેસને બલિદાન તરીકે તેના પુત્ર મેનોસીયસ (કેડમસ દ્વારા શહેરની સ્થાપના પછીનો એકમાત્ર શુદ્ધ લોહીવાળો વંશજ હોવાને કારણે) ને મારી નાખવો જોઈએ. શહેર બચાવો. જો કે ક્રિઓન પોતે આનું પાલન કરવામાં અસમર્થ જણાય છે અને તેના પુત્રને ડોડોના ખાતેના ઓરેકલમાં ભાગી જવાની સૂચના આપે છે, મેનોસીયસ વાસ્તવમાં એરેસને ખુશ કરવા માટે પોતાનું બલિદાન આપવા માટે ગુપ્ત રીતે સર્પના ખોળામાં જાય છે.

આ પણ જુઓ: પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડ – એસ્કિલસ – પ્રાચીન ગ્રીસ – શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

એક સંદેશવાહક પ્રગતિની જાણ કરે છે જોકાસ્ટા સાથેના યુદ્ધ વિશે અને તેણીને કહે છે કે તેના પુત્રો સિંહાસન માટે એકલ લડાઇમાં લડવા માટે સંમત થયા છે. તેણી અને તેની પુત્રી એન્ટિગોન તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કરવા જાય છે, પરંતુ એક સંદેશવાહક ટૂંક સમયમાં સમાચાર લાવે છે કે ભાઈઓ પહેલેથી જ તેમનું દ્વંદ્વયુદ્ધ લડી ચૂક્યા છે અને એકબીજાને મારી નાખ્યા છે. તદુપરાંત, જોકાસ્ટા, શોધવાના દુઃખથી દૂર થઈ, તેણે પણ આત્મહત્યા કરી લીધી.

જોકાસ્ટાની પુત્રી એન્ટિગોન પ્રવેશે છે, તેના ભાઈઓના ભાવિ પર વિલાપ કરે છે, ત્યારબાદ અંધ વૃદ્ધ ઈડિપસ આવે છે જેને દુ:ખદ ઘટનાઓ વિશે પણ કહેવામાં આવે છે. . ક્રિઓન, જેણે પરિણામી શક્તિ શૂન્યાવકાશમાં શહેર પર નિયંત્રણ મેળવ્યું છે, તે ઓડિપસને થીબ્સમાંથી દેશનિકાલ કરે છે અને ઓર્ડર આપે છે.કે ઇટીઓકલ્સ (પરંતુ પોલિનિસિસ નહીં)ને શહેરમાં સન્માનપૂર્વક દફનાવવામાં આવે. એન્ટિગોન આ ઓર્ડર પર તેની સાથે લડે છે અને તેના પુત્ર હેમોન સાથે તેની સગાઈ તોડી નાખે છે. તેણી તેના પિતાની સાથે દેશનિકાલમાં જવાનું નક્કી કરે છે, અને નાટકનો અંત તેઓ સાથે એથેન્સ તરફ પ્રયાણ કરે છે.

આ પણ જુઓ: કામ અને દિવસો - હેસિયોડ

એનાલિસિસ

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

“ધ ફોનિશિયન વિમેન” કદાચ પ્રથમ હતી તે જ વર્ષે 411 બીસીઇ (અથવા સંભવતઃ તે પછી) એથેન્સમાં ડાયોનિસિયા નાટકીય સ્પર્ધામાં, બે ખોવાયેલી દુર્ઘટનાઓ “ઓનોમસ” અને “ક્રિસીપસ” સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી. જેમાં ફોર હન્ડ્રેડની અલીગાર્કિક સરકાર પડી ગઈ અને દેશનિકાલ કરાયેલ જનરલ અલ્સિબિઆડ્સને દુશ્મન, સ્પાર્ટા સામે પક્ષપલટો કર્યા પછી એથેન્સ દ્વારા પાછા બોલાવવામાં આવ્યા. નાટકમાં જોકાસ્ટા અને પોલિનિસિસ વચ્ચેનો સંવાદ, જે દેશનિકાલની વેદનાને ચોક્કસ ભાર સાથે સમજાવે છે, તે કદાચ એથેનિયન વિખ્યાત દેશનિકાલની માફી માટે જીભમાં ગાલનો સંકેત હોઈ શકે છે.

ઘણા તેજસ્વી માર્ગો હોવા છતાં, યુરીપીડ્સ ' દંતકથાનું પ્રસ્તુતિ ઘણીવાર એસ્કિલસ ' “સેવન અગેઇન્સ્ટ થીબ્સ” <19 કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા માનવામાં આવે છે>, અને તે આજે ભાગ્યે જ ઉત્પન્ન થાય છે. કેટલાક ટીકાકારોએ ફરિયાદ કરી છે કે અંધ વૃદ્ધ ઓડિપસના નાટકના અંત તરફનો પરિચય બિનજરૂરી અને અયોગ્ય છે, અને ક્રિઓનના પુત્રની આત્મદાહની ઘટના છે.મેનોસીયસ કદાચ કંઈક અંશે ગ્લોસ્ડ છે. જો કે, તે પછીની ગ્રીક શાળાઓમાં તેની વૈવિધ્યસભર ક્રિયા અને તેના ગ્રાફિક વર્ણનો માટે ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું (ખાસ કરીને બે સંદેશવાહકોના વર્ણનો, પ્રથમ લડત આપતી સેનાઓ વચ્ચેની સામાન્ય લડાઈ, અને બીજું ભાઈઓ વચ્ચેના દ્વંદ્વયુદ્ધ અને આત્મહત્યા. જોકાસ્ટા), જે ભાગને સતત રસ આપે છે, જે એસ્કિલસના નાટક કરતાં લગભગ બમણી લંબાઈ સુધી વિસ્તરે છે.

એસ્કિલસ ' નાટકમાં થેબન વડીલોના કોરસથી વિપરીત, યુરીપીડ્સ ' કોરસ સિરિયામાં તેમના ઘરથી ડેલ્ફી તરફ જતી વખતે થિબ્સમાં ફસાયેલી યુવાન ફોનિશિયન મહિલાઓની બનેલી છે, જેઓ થેબન્સ સાથેના તેમના પ્રાચીન સંબંધની શોધ કરે છે (કેડમસ દ્વારા, થેબ્સના સ્થાપક, જે મૂળ રૂપે અહીંથી આવ્યા હતા. ફોનિશિયા). આ યુરીપીડ્સ ' સ્ત્રીઓ અને માતાઓના પરિપ્રેક્ષ્યમાં વધુ પરિચિત વાર્તાઓનો સંપર્ક કરવાની વૃત્તિ સાથે સુસંગત છે, અને ગુલામોના દૃષ્ટિકોણ પર તેના ભાર સાથે પણ (સ્ત્રીઓ એપોલોના ગુલામ બનવાના માર્ગે છે. ડેલ્ફી ખાતેનું મંદિર).

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા જાઓ

  • ઇ. પી. કોલરિજ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.