ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ - ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸੀ. 410 BCE, 1,766 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਪ੍ਰੋਲੋਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਕਾਸਟਾ (ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ) ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਈਟੀਓਕਲਸ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪੋਲੀਨਿਸ ਅਤੇ ਈਟੀਓਕਲਸ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਪਰ, ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਟੀਓਕਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਲ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੋਲੀਨਿਸ ਆਰਗੋਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਰਗਾਈਵ ਰਾਜੇ ਐਡਰੈਸਟਸ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਰਾਸਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਰਸ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ।

ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪੋਲੀਨਿਸ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਰਾਜਾ ਹੈ; ਈਟੀਓਕਲਸ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਜੋਕਾਸਟਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਈਟੀਓਕਲਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੰਮੀ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਅਟੱਲ ਹੈ।

ਈਟੀਓਕਲਸ ਫਿਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਗਾਈਵਜ਼ ਥੀਬਸ ਦੇ ਸੱਤ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਥੇਬੰਸ ਵੀ ਹਰੇਕ ਗੇਟ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਈਟੀਓਕਲਸ ਨੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਸ਼ਕ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਨੋਸੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਕੈਡਮਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ੁੱਧ ਖੂਨ ਵਾਲਾ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ। ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਡੋਡੋਨਾ ਵਿਖੇ ਓਰੇਕਲ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੇਨੋਸੀਅਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਏਰੀਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਪ ਦੀ ਖੂੰਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੂੰ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਐਂਟੀਗੋਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਬਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋਕਾਸਟਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੈਲੇਨਸ: ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ

ਜੋਕਾਸਟਾ ਦੀ ਧੀ ਐਂਟੀਗੋਨ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬੁੱਢੇ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। . ਕ੍ਰੀਓਨ, ਜਿਸਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਾਵਰ ਵੈਕਿਊਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਥੀਬਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈਕਿ ਈਟੀਓਕਲਸ (ਪਰ ਪੋਲੀਨਿਸ ਨਹੀਂ) ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਐਂਟੀਗੋਨ ਇਸ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਹੇਮਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਏਥਨਜ਼ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਰਕੂਲਸ ਬਨਾਮ ਅਚਿਲਸ: ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰੋਜ਼

ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

“ਦ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵੂਮੈਨ” ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਉਸੇ ਸਾਲ 411 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ (ਜਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਵਿੱਚ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਡਾਇਓਨਿਸੀਆ ਨਾਟਕੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਗੁਆਚੀਆਂ ਦੁਖਾਂਤ “ਓਨੋਮਾਸ” ਅਤੇ “ਕ੍ਰਿਸੀਪਸ” ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸੌ ਦੀ ਕੁਲੀਨ ਸਰਕਾਰ ਡਿੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜਨਰਲ ਅਲਸੀਬੀਏਡਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦਲ-ਬਦਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਥਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਜੋਕਾਸਟਾ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਥੀਨੀਅਨ ਜਲਾਵਤਨ ਦੀ ਮਾਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿੱਚ-ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ' ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਏਸਚਿਲਸ ' "ਸੈਵਨ ਅਗੇਂਸਟ ਥੀਬਸ" <19 ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।>, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਘੱਟ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬੁੱਢੇ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ।ਮੇਨੋਸੀਅਸ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚਮਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਭਿੰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਰਣਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ) ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਜੋਕਾਸਟਾ), ਜੋ ਕਿ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਏਸਚਿਲਸ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੁੱਗਣਾ ਹੈ।

ਏਸਚਿਲਸ ' ਨਾਟਕ, <18 ਵਿੱਚ ਥੀਬਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਉਲਟ।>ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ' ਕੋਰਸ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਡੇਲਫੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਫੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥੀਬਨਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ (ਕੈਡਮਸ ਰਾਹੀਂ, ਥੀਬਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਫੋਨੀਸ਼ੀਆ)। ਇਹ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ' ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ (ਔਰਤਾਂ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਹਨ। ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਮੰਦਿਰ)।

ਸਰੋਤ

10>

ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

  • ਈ. ਪੀ. ਕੋਲਰਿਜ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.