(Tragedia, grecka, ok. 410 r. p.n.e., 1766 wersów)

Wprowadzenie

"Fenicjanki" (Gr: "Phoinissai" ; Lat: "Phoenissae" ) to tragedia autorstwa starożytnego greckiego dramaturga Eurypides Został napisany między 411 a 409 rokiem p.n.e. i jest wariantem historii, którą Ajschylos opisał w swojej sztuce. "Siedmiu przeciw Tebom" w którym synowie Edypa, Polinikes i Eteokles, walczą o koronę Teb, ostatecznie zabijając się nawzajem. Tytuł odnosi się do chóru sztuki, który składa się z fenickich kobiet w drodze z Tyru do Delf, które przypadkowo zostają uwięzione w Tebach przez wojnę.

Sztuka rozpoczyna się prologiem, w którym Jokasta (która w tej wersji mitu nie popełniła jeszcze samobójstwa) streszcza historię Edypa i miasta Teb. Wyjaśnia, że po tym, jak jej mąż oślepił się po odkryciu, że jest również jej synem, jego synowie Eteokles i Polinik zamknęli go w pałacu w nadziei, że ludzie zapomną o tym, co się stało. Edyp jednakPrzeklął ich, ogłaszając, że żaden z nich nie będzie rządził bez zabicia swojego brata. Próbując odwrócić tę przepowiednię, Polinikes i Eteokles zgodzili się rządzić kolejno przez rok, ale po pierwszym roku Eteokles odmówił bratu rządzenia przez rok, zmuszając go zamiast tego do wygnania. Na wygnaniu Polinikes udał się do Argos, gdzie poślubił córkę króla Argiwów Adrastusa iprzekonał Adrastusa do wysłania sił, które pomogą mu odzyskać Teby.

Jokasta zaaranżowała zawieszenie broni, aby mogła spróbować mediować między swoimi dwoma synami. Pyta Polinikesa o jego życie na wygnaniu, a następnie wysłuchuje argumentów obu braci. Polinikes ponownie wyjaśnia, że jest prawowitym królem; Eteokles odpowiada, mówiąc, że pragnie władzy ponad wszystko i nie odda jej, dopóki nie zostanie zmuszony. Jokasta upomina ich obu, ostrzegając Eteoklesa, żeJego ambicja może doprowadzić do zniszczenia miasta i krytykuje Polinikesa za sprowadzenie armii, by splądrować miasto, które kocha. Kłócą się długo, ale nie są w stanie dojść do porozumienia i wojna jest nieunikniona.

Następnie Eteokles spotyka się ze swoim wujem Kreonem, aby zaplanować nadchodzącą bitwę. Ponieważ Argejczycy wysyłają jedną kompanię przeciwko każdej z siedmiu bram Teb, Tebańczycy również wybierają jedną kompanię do obrony każdej z bram. Eteokles prosi Kreona, aby poprosił starego jasnowidza Tejrezjasza o radę i otrzymuje radę, że musi zabić swojego syna Menoeceusa (będącego jedynym czystej krwi potomkiem od założenia Teb).Chociaż Kreon nie jest w stanie się do tego zastosować i poleca synowi ucieczkę do wyroczni w Dodonie, Menoeceus w rzeczywistości potajemnie udaje się do legowiska węża, aby poświęcić się, aby uspokoić Aresa.

Posłaniec donosi Jokaście o postępach wojny i mówi jej, że jej synowie zgodzili się walczyć w pojedynku o tron. Ona i jej córka Antygona idą spróbować ich powstrzymać, ale posłaniec wkrótce przynosi wiadomość, że bracia już stoczyli pojedynek i zabili się nawzajem. Co więcej, Jokasta, ogarnięta żalem po tym, co się dowiedziała, również się zabiła.

Wchodzi córka Jokasty, Antygona, opłakując los swoich braci, a za nią ślepy stary Edyp, który również dowiaduje się o tragicznych wydarzeniach. Kreon, który przejął kontrolę nad miastem w powstałej próżni władzy, wypędza Edypa z Teb i nakazuje, aby Eteokles (ale nie Polinikes) został honorowo pochowany w mieście. Antygona walczy z nim o ten rozkaz i zrywa zaręczyny z Edypem.Postanawia towarzyszyć ojcu na wygnaniu, a sztuka kończy się, gdy wyruszają w kierunku Aten.

"Fenicjanki" został prawdopodobnie zaprezentowany po raz pierwszy, wraz z dwiema zaginionymi tragediami "Oenomaus" i "Chrysippus" W tym samym roku, w którym upadły oligarchiczne rządy Czterystu, a wygnany generał Alcybiades został odwołany przez Ateny po tym, jak zdradził wroga, Spartę. Dialog między Jokastą i Polinikesem w sztuce, który z pewną emfazą objaśnia smutki wygnania, może być równie dobrze dialogiem między Jokastą i Polinikesem.żartobliwa aluzja do ułaskawienia słynnego ateńskiego wygnańca.

Choć zawiera wiele błyskotliwych fragmentów, Eurypides Wersja legendy jest często uważana za gorszą od tej z Ajschylos ' "Siedmiu przeciw Tebom" Niektórzy komentatorzy narzekają, że wprowadzenie pod koniec sztuki niewidomego starego Edypa jest niepotrzebne i zbędne, a incydent samospalenia syna Kreona, Menoeceusa, jest być może nieco pominięty. Była jednak bardzo popularna w późniejszych szkołach greckich ze względu na zróżnicowaną akcję i graficzne opisy (szczególnienarracje dwóch posłańców, po pierwsze o ogólnej walce między walczącymi armiami, a po drugie o pojedynku między braćmi i samobójstwie Jokasty), które nadają utworowi trwałe zainteresowanie, które rozciąga się prawie dwukrotnie dłużej niż dramat Ajschylosa.

W przeciwieństwie do chóru starszyzny tebańskiej w Ajschylos ' grać, Eurypides Chór składa się z młodych fenickich kobiet w drodze z ich domu w Syrii do Delf, uwięzionych w Tebach przez wojnę, które odkrywają swoje starożytne pokrewieństwo z Tebańczykami (poprzez Kadmosa, założyciela Teb, który pochodził z Fenicji). Jest to zgodne z Eurypides Tendencja do podchodzenia do znanych historii bardziej z perspektywy kobiet i matek, a także z naciskiem na punkt widzenia niewolników (kobiety są w drodze, aby stać się niewolnikami w świątyni Apolla w Delfach).

• Angielski przekład E. P. Coleridge'a (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
• Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117