Agamemnon – Aeschylus – Mycenae රජු – නාට්‍ය සාරාංශය – පුරාණ ග්‍රීසිය – සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

John Campbell 22-08-2023
John Campbell

(ඛේදවාචකය, ග්‍රීක, ක්‍රි.පූ. 458, පේළි 1,673)

හැඳින්වීමAgamemnon

AEGISTHUS, Thyestes ගේ පුත්, Agamemnon ගේ ඥාති සහෝදරයා

සේවකයන්, සේවකයෝ, සොල්දාදුවන්

<13 ට්‍රෝයි වැටී ඇති බවත්, එබැවින් අගමෙම්නොන් ඉක්මනින්ම ගෙදර යන බවත් පෙන්වන සංඥාව මුරකරුවෙකු ප්‍රීතියෙන් හඳුනා ගන්නා විට

නාට්‍යය විවෘත වේ . පැරණි මිනිසුන්ගේ ගායනය එහි සියලු දෛවෝපගත සබඳතා තුළ ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ කතාව කෙටියෙන් විස්තර කරයි.

Agamemnon ගේ බිරිඳ , Clytemnestra, කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රවෘත්තියෙන් ප්‍රීතියෙන් ඈත් වේ. අමනාප වූ ආටෙමිස් දෙවියා සනසාලීම සඳහා ට්‍රෝජන් යුද්ධය ආරම්භයේදී ඇගමෙම්නොන් ඔවුන්ගේ දියණිය වන ඉෆිජීනියාව බිලි දුන් දා සිට ඇය වසර ගණනාවක් තිස්සේ අමනාපයෙන් සිටි. තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරීම සඳහා, Agamemnon නොමැති විට, ඇය Argos ගේ සිංහාසනයේ මවාපෑම් ඇති ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා වන Aegisthus ඇගේ පෙම්වතා ලෙස ගෙන ඇත.

තවමත් නරකයි , Agamemnon කරන විට ආපසු, ඔහු කැසැන්ඩ්‍රා , ඇපලෝ හි වහල් ට්‍රෝජන් පූජකවරියක් ඔහුගේ උපභාර්යාව ලෙස ගෙන එයි, ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා තවදුරටත් කෝපයට පත් කරයි. පැරණි මිනිසුන්ගේ ගායනයෙන් පසුව, නාට්‍යයේ ප්‍රධාන ක්‍රියාව බොහෝමයක් ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා සහ අගමෙම්නොන් අතර ප්‍රතිවිරෝධතා සහ වාද විවාදය වටා භ්‍රමණය වේ. අවසානයේ Clytemnestra ඔවුන්ගේ නිවසට ඇතුළු වන ලෙස Agamemnon ට ඒත්තු ගැන්වූ විට, බිලි පූජා සඳහා මරා දැමූ සතෙකු මෙන් ඔහු ස්නානය කිරීමේදී ආරක්ෂාවක් නොමැතිව ඇය පොරවකින් ඔහුව මරා දමයි. එබැවින් Agamemnon ගේ දෛවයේ මුදුන් මුල සිටම සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු හැරවී ඇතසමෘද්ධිය සහ විනාශයේ අගාධයට සහ නින්දිත මරණයකට ප්‍රසිද්ධිය.

කැසැන්ඩ්‍රා (ඇපලෝ විසින් ශාපයට පමණක් නොව ශාපයේ දීමනාවෙන් ශාප කර ඇත. කිසිවෙක් ඇගේ අනාවැකි විශ්වාස නොකරන බව) කොරස් සමඟ සාකච්ඡා කරයි ඇය ද මරා දමන බව දැන ඇය මාලිගාවට ඇතුළු විය යුතුද නැද්ද යන්න. අවසානයේදී, ශාප ලත් ඇට්‍රියස් නිවස තුළ දැනටමත් සිදු කර ඇති සාහසික ක්‍රියා කිහිපයක් විස්තර කිරීමෙන් පසු, ඇයගේ ඉරණම වළක්වා ගත නොහැකි බව දන්නා ඇය කෙසේ හෝ ඇතුළු වීමට තීරණය කරයි.

මාළිගාව විවෘත කර ඇත , Agamemnon සහ Cassandra ගේ බිහිසුණු මළ සිරුරු, නොහොබිනා සහ පසුතැවිලි නොවන Clytemnestra සමග ප්‍රදර්ශනය කිරීම. Clytemnestra ගේ පෙම්වතා වන Aegisthus ද පිටතට පැමිණ ඔහුට කෝපයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන කෝරස් (ආර්ගෝස්හි වැඩිහිටියන්ගෙන් සමන්විත වේ) වෙත අහංකාර කතාවක් කරයි. නාට්‍යය අවසන් වන්නේ ඇගමෙමනොන්ගේ පුත්‍රයා වන ඔරෙස්ටෙස් නිසැකව ම පළිගැනීම් කරා ආපසු පැමිණෙන බව කොල්ලකරුවන්ට මතක් කර දෙන කෝරස් සමඟිනි.

බලන්න: Beowulf හි තේමාවන් - ඔබ දැනගත යුතු දේ

විශ්ලේෂණය

නැවත පිටුවේ ඉහළට

“The Oresteia” ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” සහ “ සමන්විත වේ The Eumenides” ) යනු පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍යවල සම්පූර්ණ ත්‍රිත්වයක එකම ඉතිරිව ඇති උදාහරණයයි (සිව්වන නාට්‍යය, එය විකට අවසානයක් ලෙස රඟ දැක්වීමට ඉඩ තිබුණි, එය සැටර් නාට්‍යයක් ලෙස හැඳින්වේ. 17>“Proteus” ,බේරී නැත). එය ප්‍රථමයෙන්ම ක්‍රි.පූ. 458 දී ඇතන්ස්හි පැවති වාර්ෂික ඩයොනිසියා උත්සවයේදී සිදු කරන ලද අතර එහිදී එය ප්‍රථම ත්‍යාගය දිනා ගන්නා ලදී.

“Agamemnon” , පළමු නාට්‍යය ත්‍රිත්වය, එය තනිවම නැඟී සිටියි, එය අනෙක් නාට්‍ය දෙකෙන් බෙහෙවින් පොහොසත් වී ඇති අතර, එය අනෙක් නාට්‍ය දෙක සමඟ ඒකාබද්ධව පමණක් සමස්ත ව්‍යාපෘතියේ සම්පූර්ණ විෂය පථය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, එහි තේමාවේ තද බව සහ සංකේතවාදය සහ එහි දීප්තිමත් විභේදනය, අගය කළ හැකිය.

දෙවියන්ගේ කූටෝපායන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන කතාවක මානව නාට්‍ය සඳහා තරමක් සීමා සහිත විෂය පථයක් තිබියදීත් , කෙසේ වෙතත්, චරිත නිරූපණයේ මට්ටමේ කැපී පෙනෙන වර්ධනයක් දක්නට ලැබේ. මෙම නාට්‍යවල Aeschylus ' පෙර කෘතියට සාපේක්ෂව. විශේෂයෙන්ම Clytemnestra යනු පැරණි ග්‍රීක නාට්‍යයේ වඩාත් ප්‍රබල ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද චරිතයකි. ඇය පැහැදිලිවම තනි මනසක් ඇති භයානක ගැහැනියකි, නමුත් ඇගේ වසට යටින් ඇගේ එකම දියණිය වන ඉෆිජීනියා වසර දහයකට පෙර අගම්මෙනොන් අතින් මිය යාමෙන් පැන නගින ගැඹුරු, නොසන්සුන් වේදනාවකි. අතරමැදි කාලය තුළ, ඇගේ හදවත ඇය තුළ මිය ගොස් ඇති අතර, ඉතා සුළු පැහැදිළි පසුතැවිල්ලකින් ඇයව මරා දැමිය හැකි තරම් දරුණු ලෙස තුවාල ලැබූ අයෙකු පමණි>ඔහුගේ නාට්‍ය තුළ කාන්තාවන්ගේ ස්වභාවික දුර්වලතා අවධාරණය කරයි . “Agamemnon” හි, උදාහරණයක් ලෙස, Helen, Clytemnestra සහ Cassandra තුනම වීම කැපී පෙනේ.සල්ලාල කාන්තාවන්. වඩාත් සාම්ප්‍රදායික Aeschylus සමහර විට Euripides විසින් පෙන්වන වඩාත් සමබර පිරිමි-ගැහැණු ගතිකත්වයන් සඳහා කිසිදු උත්සාහයක් නොගනී.

ත්‍රිත්වය මගින් ආවරණය වන අනෙකුත් වැදගත් තේමා ඇතුළත් : රුධිර අපරාධවල චක්‍රීය ස්වභාවය (Erinyes හි පුරාණ නීතිය මගින් අනවරත විනාශයේ චක්‍රයකදී රුධිරය රුධිරයෙන් ගෙවිය යුතු බව නියම කරයි, සහ Atreus නිවසෙහි ලේ වැකි අතීත ඉතිහාසය ප්‍රචණ්ඩත්වය උත්පාදනය කරන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ස්වයං-ස්ථීර චක්‍රයක් තුළ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සිදුවීම් වලට දිගටම බලපෑම් කරයි; හරි වැරැද්ද අතර පැහැදිලි බවක් නොමැතිකම (Agamemnon, Clytemnestra සහ Orestes යන සියල්ලන්ම නිවැරදි හා වැරදි පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව කළ නොහැකි සදාචාරාත්මක තේරීම්වලට මුහුණ දී සිටිති); පැරණි සහ නව දෙවිවරුන් අතර ගැටුම (Erinyes විසින් ලේ පළිගැනීම් ඉල්ලා සිටින පැරණි, ප්‍රාථමික නීති නියෝජනය කරන අතර ඇපලෝ සහ විශේෂයෙන් Athena, තර්කයේ සහ ශිෂ්ටාචාරයේ නව අනුපිළිවෙල නියෝජනය කරයි); සහ උරුමයේ දුෂ්කර ස්වභාවය (සහ එය සමඟ ඇති වගකීම්).

සමස්ත නාට්‍යයේ යටින් පවතින රූපක අංගයක් ද ඇත : පුරාවිද්‍යා සිට වෙනස් වීම නාට්‍ය මාලාව පුරාවටම (දෙවියන් විසින්ම අනුමත කරන ලද) නඩු විභාගයෙන් යුක්තිය පසිඳලීමට පුද්ගලික පළිගැනීම් හෝ පළිගැනීම් මගින් යුක්තිය ඉටු කිරීම, සහජ බුද්ධියෙන් පාලනය වන ප්‍රාථමික ග්‍රීක සමාජයක සිට නූතනත්වය දක්වා ගමන් කිරීම සංකේතවත් කරයිතර්කයෙන් පාලනය වන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජය.

බලන්න: ග්‍රීක එදිරිව රෝමානු දෙවිවරුන්: දෙවිවරුන් අතර ඇති වෙනස්කම් දැනගන්න

උදාහරණයක් ලෙස, “Agamemnon” හි අවසානයේ දී Argos අත්වන කුරිරු පාලනය, සමහර සිදුවීම් වලට ඉතා පුලුල් ආකාරයෙන් අනුරූප වේ. Aeschylus තමාගේම චරිතාපදාන වෘත්තිය. ඔහු අවම වශයෙන් සිසිලියානු කුරිරු අධිරාජයාගේ උසාවියේ (ඔහුගේ කාලයේ සිටි තවත් ප්‍රමුඛ කවියන් කිහිප දෙනෙකු මෙන්) සංචාරයන් දෙකක් සිදු කර ඇති බව දන්නා අතර ඔහු ඇතන්ස්හි ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය හරහා ජීවත් විය. ග්‍රීක නාට්‍යයේ පොදු තේමාවක් වන කුරිරු පාලනය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය අතර ආතතිය නාට්‍ය තුන පුරාවටම පැහැදිලිවේ.

ත්‍රිත්වය අවසානයේ , ඔරෙස්ටෙස් දක්නට ලැබේ. ඔහු මෙම පළමු නාට්‍යයේ කෙටියෙන් සඳහන් කළද, ඇට්‍රියස් මන්දිරයේ ශාපය අවසන් කිරීමට පමණක් නොව, මනුෂ්‍යත්වයේ ප්‍රගතියේ නව පියවරක් සඳහා අඩිතාලම දැමීමේදීද ප්‍රධාන වේ. Aeschylus ඔහුගේ “Oresteia” සඳහා පදනම ලෙස පැරණි සහ සුප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවක් භාවිතා කරයි, නමුත් ඔහු එයට ප්‍රවේශ වන්නේ අනෙකුත් ලේඛකයන්ට වඩා වෙනස් ආකාරයකටය. ඔහු ඉදිරියට පැමිණියේ, ඔහුගේම න්‍යාය පත්‍රය ප්‍රකාශ කිරීමට ය>පිටුවේ ඉහළට ආපසු

  • ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
  • වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත ග්‍රීක අනුවාදය (Perseus ව්‍යාපෘතිය)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.