(Tragédia, gréčtina, 458 pred n. l., 1 673 veršov)

Úvod

"Agamemnon" je prvá z troch prepojených tragédií ktoré tvoria "Oresteia" trilógia starovekým Grékom dramatik Aischylos , po ktorom nasleduje "Nositelia útechy" a "Eumenidy" Celá trilógia, pôvodne uvedená na výročnom festivale Dionýzie v Aténach v roku 458 PRED KR. , kde získal prvú cenu, sa považuje za Aischylos ' posledné overené a zároveň jeho najväčšie dielo.

"Agamemnon" popisuje . návrat domov Agamemnóna, kráľ Argosu , z trójskej vojny a jeho návrat k manželke Klytemnestré, ktorá plánovala jeho vraždu (v spolupráci so svojím milencom Aegistom) ako pomstu za Agamemnónovo predchádzajúce obetovanie ich dcéry Ifigénie

Hra sa začína ako strážca radostne spoznáva signál, ktorý naznačuje, že Trója padla, a že Agamemnón sa teda čoskoro vydá na cestu domov. Chór starcov v krátkosti prerozpráva príbeh trójskej vojny vo všetkých jej osudových súvislostiach.

Agamemnónova manželka Klytemnestra sa však z tejto správy ani zďaleka neteší. Už dlhé roky sa naňho hnevá, pretože Agamemnón na začiatku trójskej vojny obetoval ich dcéru Ifigéniu, aby urazil bohyňu Artemidu. Aby toho nebolo málo, v Agamemnónovej neprítomnosti si vzala za milenca jeho bratranca Aegista, ktorý má tiež nároky na trón v Argu.

Ešte horšie , keď sa Agamemnón vráti, privádza so sebou Kassandru , zotročenú trójsku kňažku Apolóna, za svoju konkubínu, čím ešte viac rozhneval Klytemnestru. Po chóre starcov sa veľká časť hlavný dej hry sa točí okolo antagonizmus a diskusia medzi Klytemnestrou a Agamemnonom . Keď Klytemnestra konečne presvedčí Agamemnóna, aby vstúpil do ich domu, zabije ho sekerou, kým je bezbranný vo svojom kúpeli, ako zviera zabité na obetu. Agamemnónov osud teda nabral úplný spád od samého vrcholu prosperity a slávy k priepasti skazy a potupnej smrti.

Cassandra (ktorú Apolón preklial darom jasnovidectva, ale preklial ju, že jej proroctvám nikto neuverí) diskutuje so zborom Nakoniec sa po opise niektorých zverstiev, ktoré už boli spáchané v prekliatom Atreovom dome, rozhodne vstúpiť, pretože vie, že svojmu osudu sa nevyhne.

Palác je otvorený Vystupuje aj Klytemnestrin milenec Aegisthos a prednesie arogantný prejav k chóru (zloženému zo starších Argosu), ktorý na neho reaguje hnevom. Hra sa končí Chór pripomína uzurpátorom, že Agamemnónov syn Orestes sa určite vráti, aby sa pomstil.

"Oresteia" (pozostávajúce z "Agamemnon" , "Nositelia útechy" a "Eumenidy" ) je jediný zachovaný príklad kompletnej trilógie starogréckych hier (štvrtá hra, ktorá by sa hrala ako komické finále, satyrská hra s názvom "Proteus" Pôvodne sa hrala na výročnom festivale Dionýzie v Aténach v roku 458 pred n. l., kde získala prvú cenu.

Hoci "Agamemnon" , prvá hra v trilógii, obstojí dobre aj samostatne, je výrazne obohatená ďalšími dvoma hrami a až v kombinácii s ostatnými hrami možno oceniť plný rozsah a veľkosť celého projektu, jeho tesnosť témy a symboliky a jeho brilantné rozuzlenie.

Napriek trochu obmedzenému priestoru pre ľudskú drámu v príbeh tak poháňaný machináciami bohov , napriek tomu je v týchto hrách pozoruhodný nárast úrovne charakterizácie v porovnaní s Aischylos Najmä Klytemnestra je jednou z najsilnejšie vykreslených postáv starogréckej drámy. Je to jednoznačne cieľavedomá a nebezpečná žena, ale pod jej jedom sa skrýva hlboká, neutíšiteľná bolesť prameniaca zo smrti jej jedinej dcéry Ifigénie z rúk Agammenóna pred desiatimi rokmi. Za ten čas jej srdce v nej zomrelo a len niekto akoťažko zranený, ako mohla zabíjať s tak malými výčitkami svedomia.

Aischylos Zdá sa, že umiestniť určité množstvo dôraz na prirodzenú slabosť žien v jeho hrách . v "Agamemnon" Napríklad je pozoruhodné, že Helena, Klytemnestra a Kassandra sú všetky tri cudzoložné ženy. Aischylos sa nepokúša o vyváženejšiu dynamiku medzi mužmi a ženami, ktorú niekedy ukazujú Euripides .

Medzi ďalšie dôležité témy trilógie patria :. cyklická povaha krvných zločinov (staroveký zákon Erinyovcov nariaďuje, že za krv sa musí platiť krvou v nekonečnom cykle skazy, a krvavá minulosť Atreovho rodu naďalej ovplyvňuje udalosti z generácie na generáciu v cykle násilia plodiaceho násilie); nejasnosť medzi dobrom a zlom (Agamemnón, Klytemnestra a Orestes sú postavení pred nemožné morálne voľby, bez jednoznačného dobra a zla); konflikt medzi starými a novými bohmi (Erinye predstavujú staroveké, primitívne zákony, ktoré si vyžadujú krvnú pomstu, zatiaľ čo Apolón a najmä Aténa predstavujú nový poriadok rozumu a civilizácie); a ťažká povaha dedičstva (a zodpovednosť, ktorá s tým súvisí).

K dispozícii je aj základný metaforický aspekt celej drámy : prechod od archaickej svojpomocnej spravodlivosti založenej na osobnej pomste alebo vendete k výkonu spravodlivosti prostredníctvom súdu (schváleného samotnými bohmi) v priebehu celej série hier symbolizuje prechod od primitívnej gréckej spoločnosti riadenej inštinktmi k modernej demokratickej spoločnosti riadenej rozumom.

Tyrania, pod ktorou sa Argos ocitol na konci "Agamemnon" , napríklad, vo veľmi širokom zmysle zodpovedá niektorým udalostiam v životopisnej kariére Aischylos Je známe, že najmenej dvakrát navštívil dvor sicílskeho tyrana Hierona (rovnako ako niekoľko ďalších významných básnikov jeho doby) a prežil demokratizáciu Atén. Napätie medzi tyraniou a demokraciou , ktorá je bežnou témou gréckej drámy, je citeľná vo všetkých troch hrách.

Na konci trilógie Orestes je považovaný za kľúč nielen k ukončeniu prekliatia Atreovho rodu, ale aj k položeniu základov nového kroku v rozvoji ľudstva, hoci sa v tejto prvej hre spomína len krátko. Aischylos používa staroveký a dobre známy mýtus ako základ pre jeho "Oresteia" , ale pristupuje k nej výrazne odlišným spôsobom ako iní spisovatelia, ktorí prišli pred ním, s vlastným programom, ktorý chce sprostredkovať.

• Anglický preklad E. D. A. Morsheada (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id="1″]