(Трагедия, Греция, 458 г. до н.э., 1 673 строки)

Введение

"Агамемнон" это первая из трех связанных трагедий которые составляют "Орестея" трилогия древнегреческим драматург Эсхил , затем "Носители возлияний" и "Евмениды" Трилогия в целом, первоначально представленная на ежегодном фестивале "Дионисия" в Афинах в году. 458 Г. ДО Н.Э. , где она получила первую премию, считается Эсхил последняя аутентичная и самая большая его работа.

"Агамемнон" описывает сайт выпускной Агамемнона, царь Аргоса , из Троянской войны и его возвращение к жене Клитемнестре, которая планировала его убийство (совместно с ее любовником Эгистом) в качестве мести за то, что Агамемнон ранее принес в жертву их дочь Ифигению.

Спектакль открывается как сторож радостно распознает сигнал, свидетельствующий о падении Трои и о том, что Агамемнон скоро отправится домой. Хор стариков вкратце пересказывает историю Троянской войны во всех ее роковых отношениях.

Жена Агамемнона Клитемнестра, однако, далеко не рада этой новости. Она затаила обиду на Агамемнона, который в начале Троянской войны принес в жертву их дочь Ифигению, чтобы умиротворить оскорбленную богиню Артемиду. Еще хуже то, что в отсутствие Агамемнона она взяла в любовники его двоюродного брата Эгиста, который также претендовал на трон Аргоса.

Еще хуже когда Агамемнон все-таки возвращается, он привел с собой Кассандру порабощенную троянскую жрицу Аполлона в качестве своей наложницы, что еще больше злит Клитемнестру. После хора стариков большая часть основное действие пьесы вращается вокруг антагонизм и споры между Клитемнестрой и Агамемноном Когда Клитемнестра наконец убеждает Агамемнона войти в их дом, она убивает его топором, когда он лежит без защиты в своей ванне, как животное, убитое для жертвоприношения. Таким образом, судьба Агамемнона совершила полный переворот от вершины процветания и славы до бездны разорения и бесславной смерти.

Кассандра (которая была проклята Аполлоном с даром ясновидения, но с проклятием, что никто не поверит ее пророчествам). обсуждает с хором В конце концов, после описания некоторых зверств, которые уже были совершены в проклятом доме Атрея, она решает войти во дворец, зная, что ей не избежать своей участи.

Дворец открыт Выходит любовник Клитемнестры Эгист и произносит высокомерную речь перед хором (состоящим из старейшин Аргоса), который гневно реагирует на него. Спектакль закрывается Хор напоминает узурпаторам, что сын Агамемнона Орест обязательно вернется, чтобы отомстить.

"Орестея" (включающий "Агамемнон" , "Носители возлияний" и "Евмениды" ) является единственный сохранившийся образец полной трилогии древнегреческих пьес (четвертая пьеса, которая должна была исполняться в качестве комического финала, пьеса о сатире под названием "Протей" Первоначально она была исполнена на ежегодном фестивале Дионисии в Афинах в 458 году до н.э., где получила первый приз.

Хотя "Агамемнон" , первая пьеса в трилогии, хорошо стоит сама по себе, она значительно обогащена двумя другими пьесами, и только в сочетании с ними можно оценить весь масштаб и величие всего проекта, его тесную связь с темой и символизмом и его блестящее разрешение.

Несмотря на несколько ограниченные возможности для человеческой драмы в история, продиктованная махинациями богов. Тем не менее, в этих пьесах наблюдается заметный рост уровня характеристики персонажей по сравнению с Эсхил Клитемнестра, в частности, является одним из самых сильных персонажей древнегреческой драмы. Она, безусловно, целеустремленная и опасная женщина, но под ее ядом скрывается глубокая, безутешная боль, вызванная смертью ее единственной дочери Ифигении от рук Агамменона за десять лет до этого. За прошедшее время ее сердце умерло внутри нее, и только кто-то, кактяжелораненых, которых она могла убивать с минимальными угрызениями совести.

Эсхил кажется, что определенное количество акцент на природной слабости женщин в его пьесах . В "Агамемнон" Например, примечательно, что Елена, Клитемнестра и Кассандра - все три женщины прелюбодейки. Более традиционные Эсхил не делает никаких попыток более сбалансированной динамики мужского и женского, которую иногда демонстрируют Еврипид .

Другие важные темы, затронутые в трилогии, включают в себя : the цикличность преступлений на почве крови (древний закон Эриний предписывает, что кровь должна быть оплачена кровью в бесконечном цикле гибели, а кровавая история дома Атрея продолжает влиять на события поколение за поколением в самовоспроизводящемся цикле насилия, порождающего насилие); отсутствие ясности между добром и злом (Агамемнон, Клитемнестра и Орест стоят перед невозможным моральным выбором, без четкого определения добра и зла);. конфликт между старыми и новыми богами (Эринии представляют древние, примитивные законы, требующие кровной мести, в то время как Аполлон, и особенно Афина, представляют новый порядок разума и цивилизации); и сложный характер наследования (и ответственность, которую он несет).

Существует также метафорический аспект, лежащий в основе всей драмы Переход от архаичного самосуда путем личной мести или вендетты к отправлению правосудия путем суда (санкционированного самими богами) на протяжении всей серии пьес символизирует переход от примитивного греческого общества, управляемого инстинктами, к современному демократическому обществу, управляемому разумом.

Тирания, под которой оказался Аргос в конце "Агамемнон" например, в очень широком смысле соответствует некоторым событиям в биографической карьере Эсхил Известно, что он по меньшей мере дважды посетил двор сицилийского тирана Гиерона (как и некоторые другие выдающиеся поэты своего времени) и пережил демократизацию Афин. Напряжение между тиранией и демократией распространенная тема греческой драмы, ощутима во всех трех пьесах.

К концу трилогии Орест является ключом не только к прекращению проклятия дома Атрея, но и к созданию основы для нового шага в развитии человечества, хотя он лишь вскользь упоминается в этой первой пьесе. Эсхил использует древний и хорошо известный миф в качестве основы для своего "Орестея" Но он подходит к этому совершенно иначе, чем другие писатели, пришедшие до него, со своей собственной программой действий.

• Английский перевод Э. Д. А. Морсхеда (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Греческая версия с пословным переводом (проект "Персей"): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id="1″]