(المیہ، یونانی، 458 BCE، 1,673 لائنیں)

تعارفAgamemnon

AEGISTHUS، Thyestes کا بیٹا، Agamemnon کا کزن

نوکر، حاضرین، سپاہی

کھیل کا آغاز کے طور پر ہوتا ہے جب ایک چوکیدار خوشی سے اس سگنل کو پہچانتا ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ٹرائے گر گیا ہے، اور یہ کہ اگامیمنن جلد ہی گھر کی طرف روانہ ہوگا۔ بوڑھے آدمیوں کا کورس مختصراً ٹروجن جنگ کی کہانی کو اس کے تمام ناخوشگوار تعلقات میں بیان کرتا ہے۔

Agamemnon کی بیوی ، Clytemnestra، تاہم، اس خبر سے بہت خوش ہے۔ وہ کئی سالوں سے رنجش کی پرورش کر رہی ہے جب سے اگامیمن نے ناراض دیوتا آرٹیمس کو خوش کرنے کے لیے ٹروجن جنگ کے آغاز میں اپنی بیٹی، ایفیجینیا کو قربان کر دیا تھا۔ معاملات کو مزید خراب کرنے کے لیے، اگامیمن کی غیر موجودگی میں، اس نے اپنے پریمی کے طور پر اپنے کزن، ایجسٹس کو لے لیا ہے، جس کے پاس آرگوس کے تخت کا بہانہ بھی ہے۔ واپسی، وہ اپنے ساتھ کیسینڈرا لاتا ہے، جو اپالو کی ایک غلام ٹروجن پجاری ہے، اس کی لونڈی کے طور پر، کلیٹیمنسٹرا کو مزید غصہ دلاتی ہے۔ بوڑھے مردوں کے کورس کے بعد، زیادہ تر ڈرامے کی مرکزی کارروائی کے گرد گھومتی ہے کلائٹیمنیسٹرا اور اگامیمنن کے درمیان ہونے والی بحث اور بحث کے گرد۔ جب کلائیٹیمنسٹرا آخرکار اگامیمنن کو ان کے گھر میں داخل ہونے پر راضی کرتی ہے، تو وہ اسے کلہاڑی سے مار دیتی ہے جب وہ اپنے حمام میں غیر محفوظ ہوتا ہے، جیسے قربانی کے لیے مارے گئے جانور کی طرح۔ اگامیمنن کی خوش قسمتی نے اس کی چوٹی سے ہی مکمل الٹ پلٹ لیا ہے۔خوشحالی اور شہرت بربادی کے اتھاہ گڑھے اور ایک ذلت آمیز موت۔

کیسینڈرا کہ کوئی بھی اس کی پیشین گوئیوں پر یقین نہیں کرے گا) کورس کے ساتھ بحث کرتا ہے اسے محل میں داخل ہونا چاہیے یا نہیں، یہ جانتے ہوئے کہ اسے بھی قتل کردیا جائے گا۔ آخرکار، کچھ مظالم کو بیان کرنے کے بعد جو پہلے ہی ملعون ہاؤس آف ایٹریس کے اندر انجام پا چکے ہیں، وہ بہرحال داخل ہونے کا انتخاب کرتی ہے، یہ جان کر کہ وہ اپنی قسمت سے بچ نہیں سکتی۔

محل کو کھول دیا جاتا ہے ، اگامیمن اور کیسینڈرا کی لرزہ خیز لاشوں کی نمائش، ایک منحرف اور نادم کلیٹیمنسٹرا کے ساتھ۔ Clytemnestra کا عاشق Aegisthus بھی باہر آتا ہے اور کورس (جو Argos کے بزرگوں پر مشتمل ہے) کو ایک متکبرانہ تقریر کرتا ہے، جو اس پر غصے سے ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔ 16

"The Oresteia" ( "Agamemnon" ، "The Libation Bearers" اور " پر مشتمل ہے۔ یومینائڈز” ) قدیم یونانی ڈراموں کی مکمل تریی کی صرف زندہ مثال ہے (ایک چوتھا ڈرامہ، جسے مزاحیہ فائنل کے طور پر پیش کیا جاتا، ایک طنزیہ ڈرامہ جسے "پروٹیوس" ،زندہ نہیں رہا)۔ یہ اصل میں 458 قبل مسیح میں ایتھنز میں سالانہ ڈائونیسیا فیسٹیول میں پیش کیا گیا تھا، جہاں اس نے پہلا انعام جیتا تھا۔ ٹرائیلوجی، اپنے طور پر اچھی طرح سے کھڑی ہے، یہ دوسرے دو ڈراموں سے بہت زیادہ افزودہ ہے، اور یہ صرف دوسروں کے ساتھ مل کر ہے کہ پورے پروجیکٹ کی پوری وسعت اور عظمت، اس کے تھیم اور علامت کی سختی اور اس کی شاندار ریزولوشن، تعریف کی جا سکتی ہے۔

27 ان ڈراموں میں Aeschylus ' پہلے کام کے مقابلے۔ خاص طور پر کلیٹیمنسٹرا قدیم یونانی ڈرامے میں سب سے زیادہ طاقتور انداز میں پیش کردہ کرداروں میں سے ایک ہے۔ وہ واضح طور پر ایک سوچ رکھنے والی اور خطرناک عورت ہے، لیکن اس کے زہر کے نیچے ایک گہرا، ناقابل تسخیر درد ہے جو اس کی اکلوتی بیٹی، Iphigenia کی دس سال قبل اگامینن کے ہاتھوں موت سے پیدا ہوا تھا۔ درمیانی وقت میں، اس کا دل اس کے اندر مر چکا ہے، اور صرف کوئی اتنا ہی بری طرح سے زخمی ہے جتنا کہ وہ اتنے کم ظاہری پچھتاوے کے ساتھ مار سکتی ہے۔ ان کے ڈراموں میں خواتین کی فطری کمزوری پر زور دیا گیا ہے ۔ "Agamemnon" میں، مثال کے طور پر، یہ قابل ذکر ہے کہ Helen، Clytemnestra اور Cassandra تینوں ہیںزناکار عورتیں زیادہ روایتی Aeschylus زیادہ متوازن مرد و خواتین کی حرکیات پر کوئی کوشش نہیں کرتا جو کبھی کبھی Euripides کے ذریعہ دکھایا جاتا ہے۔

تثلیث میں شامل دیگر اہم موضوعات شامل کریں : خون کے جرائم کی چکراتی نوعیت (ایرینیس کا قدیم قانون حکم دیتا ہے کہ خون کے بدلے خون کے ساتھ عذاب کے ایک نہ ختم ہونے والے چکر میں ادا کیا جانا چاہیے، اور ہاؤس آف ایٹریس کی خونی ماضی کی تاریخ تشدد کو جنم دینے والے تشدد کے خود دائمی چکر میں نسل در نسل واقعات کو متاثر کرتا رہتا ہے؛ صحیح اور غلط کے درمیان وضاحت کا فقدان (Agamemnon، Clytemnestra اور Orestes سبھی کو ناممکن اخلاقی انتخاب کا سامنا ہے، جس میں صحیح اور غلط کا کوئی واضح راستہ نہیں ہے)۔ پرانے اور نئے دیوتاؤں کے درمیان تنازعہ (ایرینیس قدیم، قدیم قوانین کی نمائندگی کرتے ہیں جو خون کے بدلے کا مطالبہ کرتے ہیں، جبکہ اپولو، اور خاص طور پر ایتھینا، عقل اور تہذیب کے نئے نظام کی نمائندگی کرتے ہیں)؛ اور میراث کی مشکل نوعیت (اور وہ ذمہ داریاں جو اس کے ساتھ اٹھاتا ہے)۔

پورے ڈرامے کا ایک بنیادی استعاراتی پہلو بھی ہے : قدیم سے تبدیلی ڈراموں کی پوری سیریز میں ذاتی انتقام یا انصاف کی انتظامیہ سے انتقامی کارروائی (جسے خود دیوتاؤں نے منظور کیا ہے) کے ذریعے خود مدد انصاف، جبلت کے زیر انتظام قدیم یونانی معاشرے سے جدید دور کی طرف جانے کی علامت ہے۔جمہوری معاشرہ جس کی حکمرانی وجہ سے ہوتی ہے۔

وہ ظلم جس کے تحت آرگوس اپنے آپ کو "Agamemnon" کے آخر میں پاتا ہے، مثال کے طور پر، بہت وسیع انداز میں کچھ واقعات سے مطابقت رکھتا ہے۔ خود ایسکلس کا سوانحی کیریئر۔ اس کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے سسلین ظالم ہیرون کے دربار میں کم از کم دو دورے کیے تھے (جیسا کہ اس کے دور کے کئی دوسرے ممتاز شاعروں نے کیا تھا)، اور اس نے ایتھنز کی جمہوریت کے ذریعے زندگی گزاری۔ 16 کلید بنیں، نہ صرف ہاؤس آف ایٹریس کی لعنت کو ختم کرنے کے لیے، بلکہ انسانیت کی ترقی میں ایک نئے قدم کی بنیاد رکھنے میں بھی، حالانکہ اس کا صرف اس پہلے ڈرامے میں مختصر ذکر کیا گیا ہے۔ Aeschylus اپنے "Oresteia" کی بنیاد کے طور پر ایک قدیم اور معروف افسانہ کا استعمال کرتا ہے، لیکن وہ اسے دوسرے مصنفین کے مقابلے میں بالکل مختلف انداز میں بیان کرتا ہے۔ اس کے سامنے آیا، اپنے ایجنڈے کو پہنچانے کے لیے۔ صفحہ کے اوپر واپس جائیں

• E. D. A. Morshead (انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو) کا انگریزی ترجمہ: //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
• لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیوس پروجیکٹ)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]