(Трагедыя, грэчаская, 458 г. да н.э., 1673 радкі)

УводзіныАгамемнан

ЭГІСТ, сын Фіеста, стрыечны брат Агамемнана

СЛУГІ, СЛУГІ, САЛДАТЫ

Спектакль пачынаецца з таго, што вартаўнік з радасцю распазнае сігнал, які паказвае, што Троя ўпала, і таму Агамемнан хутка адправіцца дадому. Хор старых коратка пераказвае гісторыю Траянскай вайны ва ўсіх яе лёсавызначальных адносінах.

Жонка Агамемнана , Клітэмнестра, аднак, не радасна сустрэла гэтую навіну. Яна таіла крыўду шмат гадоў з таго часу, як Агамемнан прынёс у ахвяру іх дачку Іфігенію ў пачатку Траянскай вайны, каб супакоіць пакрыўджанага бога Артэміду. Што яшчэ горш, у адсутнасць Агамемнана яна ўзяла ў якасці палюбоўніка яго стрыечнага брата Эгіста, які таксама прэтэндуе на трон Аргоса.

Што яшчэ горш , калі Агамемнан робіць гэта вяртаючыся, ён бярэ з сабой Касандру , паняволеную траянскую жрыцу Апалона, у якасці сваёй наложніцы, што яшчэ больш раззлавала Клітэмнестру. Пасля хору старых вялікая частка асноўнага дзеяння п'есы круціцца вакол антаганізму і дэбатаў паміж Клітэмнестрай і Агамемнанам . Калі Клітэмнестра, нарэшце, пераконвае Агамемнана ўвайсці ў іх дом, яна забівае яго сякерай, пакуль ён неабаронены ў сваёй ванне, як жывёла, забітая для ахвярапрынашэння. Такім чынам, лёс Агамемнана цалкам павярнуўся ад самай вяршыніросквіту і славы да бездані гібелі і ганебнай смерці.

Касандра (якая была праклята Апалонам дарам празорлівасці, але праклён што ніхто не паверыць яе прароцтвам) абмяркоўвае з хорам ці варта ёй увайсці ў палац, ведаючы, што яна таксама будзе забіта. У рэшце рэшт, пасля апісання некаторых зверстваў, якія ўжо былі здзейснены ў праклятым Доме Атрэя, яна ўсё роўна вырашыла ўвайсці, ведаючы, што не пазбегнуць свайго лёсу.

Палац адчынены , паказваючы жудасныя мёртвыя целы Агамемнана і Касандры, а таксама дзёрзкую і нераскаяную Клітэмнестру. Каханак Клітэмнестры Эгісф таксама выходзіць і выступае з напышлівай прамовай перад хорам (які складаецца са старэйшын Аргоса), які гнеўна рэагуе на яго. П'еса завяршаецца хорам, які нагадвае ўзурпатарам, што сын Агамемнана Арэст абавязкова вернецца, каб адпомсціць.

«Арэстэя» (уключае «Агамемнан» , «Нёсцы выліваньня» і “ Эўменіды” ) з'яўляецца адзіным захаваным прыкладам поўнай трылогіі старажытнагрэчаскіх п'ес (чацвёртая п'еса, якая была выканана як камічны фінал, п'еса сатыра пад назвай «Пратэй» ,не захавалася). Першапачаткова яна была выканана на штогадовым фестывалі Дыянісій у Афінах у 458 г. да н.э., дзе атрымала першы прыз.

Хоць «Агамемнан» , першая п'еса ў трылогія, добра стаіць сама па сабе, яна значна ўзбагачана дзвюма іншымі п'есамі, і толькі ў спалучэнні з астатнімі поўны размах і веліч усяго праекта, яго шчыльнасць тэмы і сімвалізму і яго бліскучае рашэнне, можа быць ацэнены.

Нягледзячы на ​​некалькі абмежаваныя магчымасці для чалавечай драмы ў гісторыі, настолькі абумоўленай махінацыямі багоў , тым не менш, назіраецца прыкметны рост узроўню характарыстыкі у гэтых п'есах у параўнанні з больш ранняй працай Эсхіла . У прыватнасці, Клітэмнестра з'яўляецца адным з найбольш моцна прадстаўленых персанажаў старажытнагрэчаскай драмы. Відавочна, што яна мэтанакіраваная і небяспечная жанчына, але за яе атрутай хаваецца глыбокі, няўцешны боль пасля смерці яе адзінай дачкі, Іфігеніі, ад рук Агаменона дзесяць гадоў таму. За гэты час яе сэрца памерла ў ёй, і толькі хтосьці з такіх цяжкіх раненняў, як яна, мог забіць з такім невялікім відавочным раскаяннем.

Эсхіл здаецца, змяшчае пэўную колькасць падкрэсліванне ў яго п'есах природнай слабасці жанчыны. У «Агамемнане» , напрыклад, характэрна, што Алена, Клітэмнестра і Касандра - усе троепералюбныя жанчыны. Больш традыцыйны Эсхіл не робіць ніякіх спробаў стварыць больш збалансаваную мужчынска-жаночую дынаміку, якую часам дэманструе Еўрыпід .

Іншыя важныя тэмы, ахопленыя трылогіяй уключаюць : цыклічную прыроду крывавых злачынстваў (старажытны закон Эрыніяў прадпісвае, што кроў павінна быць аплачана крывёю ў бясконцым цыкле гібелі, і крывавую мінулую гісторыю дому Атрэяў працягвае ўплываць на падзеі пакаленне за пакаленнем у цыкле гвалту, які спараджае гвалт, які самаўзнаўляецца); адсутнасць яснасці паміж правільным і няправільным (Агамемнан, Клітэмнестра і Арэст сутыкаюцца з немагчымым маральным выбарам, без дакладнага выразнага правільнага і няправільнага); канфлікт паміж старымі і новымі багамі (Эрыніі прадстаўляюць старажытныя, прымітыўныя законы, якія патрабуюць кроўнай помсты, у той час як Апалон, і асабліва Афіна, прадстаўляюць новы парадак розуму і цывілізацыі); і цяжкі характар ​​спадчыннасці (і абавязкі, якія яна нясе з сабой).

Існуе таксама метафарычны аспект, які ляжыць у аснове ўсёй драмы : змена архаічнага самадапамога справядлівасць шляхам асабістай помсты або вендэты да адпраўлення правасуддзя праз суд (санкцыянаваны самімі багамі) на працягу ўсёй серыі п'ес сімвалізуе пераход ад першабытнага грэчаскага грамадства, якое кіравалася інстынктамі, да сучаснагадэмакратычнае грамадства, якое кіруецца розумам.

Тыранія, пад якой апынуўся Аргас у канцы «Агамемнана» , напрыклад, у вельмі шырокім сэнсе адпавядае некаторым падзеям у біяграфічная кар'ера самога Эсхіла . Вядома, што ён прынамсі двойчы наведаў двор сіцылійскага тырана Гіерана (як і некалькі іншых вядомых паэтаў таго часу), і перажыў дэмакратызацыю Афін. Напружанасць паміж тыраніяй і дэмакратыяй , агульная тэма грэцкай драмы, адчувальная ва ўсіх трох п'есах.

У канцы трылогіі Арэст бачыцца быць ключом не толькі да спынення праклёну дому Атрэя, але і да закладкі падмурка для новага кроку ў прагрэсе чалавецтва, хаця ў гэтай першай п'есе ён згадваецца толькі коратка. Эсхіл выкарыстоўвае старажытны і добра вядомы міф у якасці асновы для сваёй «Арэстэі» , але ён падыходзіць да гэтага выразна іншым спосабам, чым іншыя пісьменнікі, якія прыйшоў да яго са сваім планам дня, які трэба было перадаць.

• Пераклад на англійскую мову Э. Д. А. Морсхеда (Архіў інтэрнэт-класікі): //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
• Грэчаская версія з перакладам слова ў слова (праект Персей)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[ідэнтыфікатар_формы ацэнкі=”1″]