(Tragedya, Yunanca, MÖ 458, 1.673 satır)

Giriş

"Agamemnon" bu üç bağlantılı trajedinin ilki oluşturan "Oresteia" üçleme Antik Yunan tarafından oyun yazarı Aeschylus ve ardından "Libation Bearers" ve "Eumenides" . Üçleme bir bütün olarak, ilk olarak Atina'da her yıl düzenlenen Dionysia festivalinde MÖ 458 Birincilik ödülünü kazandığı bu filmin Aeschylus 'in son ve aynı zamanda en büyük çalışmasıdır.

"Agamemnon" açıklar ve eve dönüş Agamemnon'un, Argos Kralı , Truva Savaşı'ndan ve Agamemnon'un daha önce kızları Iphigenia'yı kurban etmesinin intikamını almak için (sevgilisi Aegisthus ile birlikte) onu öldürmeyi planlayan karısı Clytemnestra'ya dönüşü

Oyun başlıyor Bir bekçi Troya'nın düştüğünü ve Agamemnon'un yakında evine döneceğini gösteren işareti sevinçle fark eder. Yaşlı adamlardan oluşan koro Troya Savaşı'nın hikâyesini tüm kader bağlarıyla kısaca anlatır.

Agamemnon'un karısı Ancak Clytemnestra bu habere sevinmekten çok uzaktır. Agamemnon'un Troya Savaşı'nın başlangıcında, kızgın tanrı Artemis'i yatıştırmak için kızları Iphigenia'yı kurban etmesinden bu yana uzun yıllardır kin beslemektedir. Daha da kötüsü, Agamemnon'un yokluğunda, Argos tahtında hak iddia eden kuzeni Aegisthus'u kendine sevgili edinmiştir.

Daha da kötüsü Agamemnon döndüğünde, Cassandra'yı da yanında getiriyor. Apollon'un köleleştirilmiş Troyalı rahibesini cariye olarak alır ve Clytemnestra'yı daha da kızdırır. oyunun ana aksiyonu etrafında döner Clytemnestra ve Agamemnon arasındaki husumet ve tartışma Clytemnestra sonunda Agamemnon'u evlerine girmeye ikna ettiğinde, onu kurban edilmek üzere öldürülmüş bir hayvan gibi banyosunda savunmasız bir haldeyken baltayla öldürür. Böylece Agamemnon'un talihi, refah ve şöhretin zirvesinden yıkımın uçurumuna ve rezil bir ölüme doğru tam bir tersine dönmüştür.

Cassandra (Apollo tarafından durugörü yeteneği ile lanetlenmiş, ancak kehanetlerine kimsenin inanmayacağı laneti) Koro ile görüşüyor Kendisinin de öldürüleceğini bildiği için saraya girip girmemeye karar verir. Sonunda, lanetli Atreus Hanesi'nde halihazırda işlenmiş olan bazı zulümleri anlattıktan sonra, kaderinden kaçamayacağını bildiği için yine de girmeyi seçer.

Saray açıldı Agamemnon ve Cassandra'nın korkunç cesetlerinin yanı sıra meydan okuyan ve pişmanlık duymayan Clytemnestra da ortaya çıkar ve kendisine öfkeyle tepki gösteren Argos'un ileri gelenlerinden oluşan Koro'ya küstah bir konuşma yapar. Oyun kapanıyor Koro gaspçılara Agamemnon'un oğlu Orestes'in intikam almak için mutlaka geri döneceğini hatırlatır.

"Oresteia" (aşağıdakilerden oluşur "Agamemnon" , "Libation Bearers" ve "Eumenides" ) ise Antik Yunan oyunlarının eksiksiz bir üçlemesinin günümüze ulaşan tek örneği (komik bir final olarak sahnelenecek dördüncü bir oyun, bir satir oyunu olan "Proteus" İlk olarak M.Ö. 458 yılında Atina'da her yıl düzenlenen Dionysia festivalinde sahnelenmiş ve burada birincilik ödülünü kazanmıştır.

Her ne kadar "Agamemnon" , ilk oyun Üçlemede yer alan bu oyun tek başına iyi bir şekilde ayakta dursa da diğer iki oyun tarafından büyük ölçüde zenginleştirilmiştir ve ancak diğerleriyle birlikte tüm projenin tam kapsamı ve ihtişamı, tema ve sembolizmin sıkılığı ve parlak çözümü takdir edilebilir.

İnsan dramı için biraz kısıtlı bir alan olmasına rağmen Tanrıların entrikaları tarafından yönlendirilen bir hikaye. Bununla birlikte, bu oyunlardaki karakterizasyon düzeyinde, önceki yıllara kıyasla kayda değer bir artış söz konusudur. Aeschylus Özellikle Clytemnestra, antik Yunan tiyatrosunda en güçlü şekilde sunulan karakterlerden biridir. Açıkça tek fikirli ve tehlikeli bir kadındır, ancak zehrinin altında, on yıl önce Agammenon'un ellerinde tek kızı Iphigenia'nın ölümünden kaynaklanan derin, teselli edilemez bir acı vardır. Aradan geçen zamanda, kalbi onun içinde öldü ve sadece onun gibi biriBu kadar az pişmanlık duyarak öldürebileceği kadar ağır yaralıydı.

Aeschylus belirli bir miktar yerleştiriyor gibi görünüyor oyunlarında kadınların doğal zayıflığına vurgu yapar . içinde "Agamemnon" Örneğin, Helen, Clytemnestra ve Cassandra'nın üçünün de zina yapan kadınlar olması dikkat çekicidir. Aeschylus tarafından bazen gösterilen daha dengeli erkek-kadın dinamikleri için herhangi bir girişimde bulunmaz. Euripides .

Üçlemenin kapsadığı diğer önemli temalar şunlardır : the kan suçlarinin döngüsel doğasi (Erinyeler'in kadim yasası, sonu gelmeyen bir kıyamet döngüsünde kanın kanla ödenmesini emreder ve Atreus Hanedanı'nın kanlı geçmişi, şiddetin şiddeti doğurduğu kendi kendini sürdüren bir döngüde olayları nesilden nesile etkilemeye devam eder); doğru ve yanlış arasındaki netlik eksikliği (Agamemnon, Clytemnestra ve Orestes, doğru ve yanlışın net olmadığı, imkansız ahlaki seçimlerle karşı karşıyadır); eski ve yeni tanrılar arasındaki çatışma (Erinyeler kan intikamı isteyen eski, ilkel yasaları temsil ederken, Apollon ve özellikle Athena yeni akıl ve uygarlık düzenini temsil eder); ve kalıtımın zor doğası (ve beraberinde getirdiği sorumluluklar).

Ayrıca bir de tüm dramanın altında yatan metaforik yön Oyun dizisi boyunca kişisel intikam ya da kan davası yoluyla kendi kendine yardım eden arkaik adaletten (bizzat tanrılar tarafından onaylanan) yargılama yoluyla adalet yönetimine geçiş, içgüdülerle yönetilen ilkel Yunan toplumundan akılla yönetilen modern demokraktik topluma geçişi sembolize eder.

Argos'un kendini bulduğu tiranlık "Agamemnon" 'nin biyografik kariyerindeki bazı olaylara çok geniş bir şekilde karşılık gelmektedir. Aeschylus Sicilyalı tiran Hieron'un sarayına en az iki ziyaret gerçekleştirdiği bilinmektedir (döneminin diğer önde gelen şairleri gibi) ve Atina'nın demokratikleşmesi sırasında yaşamıştır. Tiranlık ve demokrasi arasındaki gerilim Yunan tiyatrosunda yaygın bir tema olan bu durum, üç oyun boyunca hissedilir.

Üçlemenin sonunda Orestes, bu ilk oyunda sadece kısaca bahsedilmesine rağmen, sadece Atreus Hanesi'nin lanetini sona erdirmek için değil, aynı zamanda insanlığın ilerlemesinde yeni bir adımın temelini atmak için de anahtar olarak görülmektedir. Aeschylus eski ve iyi bilinen bir efsaneyi temel olarak kullanır. "Oresteia" Ancak bu konuya, kendisinden önce gelen diğer yazarlardan belirgin bir şekilde farklı bir şekilde, kendi gündemini aktararak yaklaşıyor.

• E. D. A. Morshead tarafından yapılan İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id="1″]