(Bròn-chluich, Greugais, 458 BCE, 1,673 loidhnichean)

Ro-ràdhAgamemnon

AEGISTHUS, mac Thyestes, co-ogha Agamemnon

SEIRBHEISEAN, frithealaidh, Saighdearan

Tha an dealbh-chluich a’ fosgladh leis gu bheil neach-faire gu toilichte ag aithneachadh a’ chomharra gu bheil Troy air tuiteam, agus mar sin gun tèid Agamemnon dhachaigh a dh’ aithghearr. Tha Sèist nam Bodach a' toirt iomradh goirid air sgeulachd a' Chogaidh Thriath anns a h-uile càirdeas dàna a bh' ann.

Tha bean Agamemnon , Clytemnestra, ge-tà, fada bho bhith toilichte leis na naidheachdan. Tha i air a bhith ag altram gearan airson grunn bhliadhnaichean bho dh’ ìobradh Agamemnon an nighean aca, Iphigenia, aig toiseach a’ Chogaidh Trojan gus an dia oilbheumach Artemis a shàrachadh. Gus cùisean a dhèanamh nas miosa, às aonais Agamemnon, tha i air a cho-ogha, Aegisthus, a leannan a ghabhail os làimh air rìgh-chathair Argos.

Nas miosa fhathast , nuair a nì Agamemnon tilleadh, bheir e leis Cassandra , bana-shagart Trojan a bha fo thràillealachd Apollo, na choileabach, a' cur tuilleadh feirge air Clytemnestra. Às dèidh Sèist nam Bodach, tha mòran de prìomh ghnìomh na dealbh-chluiche a' dol mun cuairt air an ana-cainnt agus deasbad eadar Clytemnestra agus Agamemnon . Nuair a bheir Clytemnestra dearbhadh mu dheireadh air Agamemnon a dhol a-steach don dachaigh aca, bidh i ga mharbhadh le tuagh fhad ‘s a tha e neo-dhìon san amar aige, mar bheathach a chaidh a mharbhadh airson ìobairt. Mar sin tha fortan Agamemnon air tionndadh gu tur air ais bhon fhìor mhullachsaoibhreas agus cliù do dh'iomall sgrios agus bàs aineolach.

26> Cassandra (a bha air a mhallachadh le Apollo le tiodhlac a' chlaidheimh ach am mallachd nach creid neach sam bith a fàistneachdaibh) a' deasboireachd ris an t-Sèist am bu choir dhi dol a stigh do'n lùchairt, no nach bu choir, air fios a bhi aice gu'm bi i air a mortadh. Mu dheireadh, às deidh dhi cunntas a thoirt air cuid de na h-uamhasan a chaidh a dhèanamh mar-thà taobh a-staigh Taigh mallaichte Atreus, roghnaich i a dhol a-steach co-dhiù, le fios aice nach urrainn dhi a dànachd a sheachnadh.

Tha an lùchairt air a tilgeil fosgailte , a’ taisbeanadh cuirp mharbha gruamach Agamemnon agus Cassandra, còmhla ri Clytemnestra a tha dùbhlanach agus gun aithreachas. Bidh leannan Chlytemnestra, Aegisthus, cuideachd a’ tighinn a-mach agus a’ lìbhrigeadh òraid àrdanach don Chorus (a tha air a dhèanamh suas de èildearan Argos), a bhios a’ dèiligeadh gu feargach ris. Tha an dealbh-chluich a’ dùnadh leis an t-Sèist a’ cur an cuimhne an luchd-cleachdaidh gum bi Orestes, mac Agamemnon gu cinnteach a’ tilleadh gu dìoghaltas ceart.

“The Oresteia” (a’ gabhail a-steach “Agamemnon” , “Na Luchd-giùlain Libation” agus “ Is e na Eumenides” ) an eisimpleir a tha air fhàgail de thrì-eòlas iomlan de sheann dealbhan-cluiche Grèigeach (ceathramh dealbh-chluich, a bhiodh air a chluich mar chuairt dheireannach èibhinn, dealbh-chluich aoir ris an canar “Proteus” ,nach do mhair). Chaidh a chluich an toiseach aig fèis bhliadhnail Dionysia ann an Athens ann an 458 BCE, far an do choisinn e a’ chiad duais.

Ged “Agamemnon” , a’ chiad dealbh-chluich anns an trilogy, a’ seasamh suas gu math leis fhèin, tha e air a bheairteachadh gu mòr leis an dà dhealbh-chluich eile, agus is ann dìreach ann an co-bhonn ris an fheadhainn eile a tha làn raon agus mòrachd a’ phròiseict gu lèir, cho teann sa tha cuspair agus samhlaidheachd agus an rùn sgoinneil aige,

A dh’aindeoin cho cuingealaichte ‘s a tha an ìre de dhràma daonna ann an sgeulachd a tha cho mòr air a stiùireadh le machinations nan diathan , tha fàs iongantach ann a dh’aindeoin sin anns an ìre de charactar anns na dealbhan-cluiche seo an coimeas ri Aeschylus ' obair na bu tràithe. Tha Clytemnestra gu sònraichte air aon de na caractaran as cumhachdaiche ann an seann dràma Ghreugach. Tha e soilleir gu bheil i na boireannach aon-inntinneach agus cunnartach, ach fo a puinnsean tha pian domhainn, do-chreidsinneach a thàinig bho bhàs a h-aon nighean, Iphigenia, aig làmhan Agammenon deich bliadhna roimhe sin. Anns an eadar-ama, tha a cridhe air bàsachadh na broinn, agus cha robh ach cuideigin air a dhroch leòn 's a b' urrainn dhi a mharbhadh le cho beag de dh' aithreachas follaiseach.

Aeschylus a rèir coltais a' cur àireamh shònraichte de > cudrom air laigse nàdarra boireannaich anns na dealbhan-cluiche aige . Ann an “Agamemnon” , mar eisimpleir, tha e sònraichte gu bheil Eilidh, Clytemnestra agus Cassandra na trìboireannaich adhaltranach. Chan eil an Aeschylus nas traidiseanta a’ dèanamh oidhirp sam bith air an daineamaigs fireann-boireann nas cothromaiche a chithear uaireannan le Euripides .

Cuspairean cudromach eile a tha air an còmhdach leis an trì-bhileag gabhail a-steach : nàdar cuairteach eucoirean fala (tha seann lagh na h-Erinyes ag òrdachadh gum feumar fuil a phàigheadh ​​le fuil ann an cearcall gun chrìoch, agus eachdraidh fhuilteach Taigh Atreus a’ leantainn air adhart a’ toirt buaidh air tachartasan ginealach às deidh ginealach ann an cearcall fèin-mhaireannach fòirneart a’ tòiseachadh fòirneart); an dìth soilleireachd eadar ceart agus ceàrr (tha roghainnean moralta do-dhèanta mu choinneamh Agamemnon, Clytemnestra agus Orestes, gun a bhith soilleir ceart agus ceàrr); an còmhstri eadar an t-seann agus na diathan ùra (tha na Erinyes a’ riochdachadh nan seann laghan prìomhadail a tha ag iarraidh dìoghaltas fala, fhad ‘s a tha Apollo, agus gu sònraichte Athena, a’ riochdachadh òrdugh ùr adhbhar agus sìobhaltachd); agus duilich na h-oighreachd (agus na h-uallaichean a tha na cois).

Tha cuideachd taobh meata-eòlach air an dràma gu lèir : an t-atharrachadh bho sheann aois. ceartas fèin-chuideachaidh le dìoghaltas pearsanta no vendetta gu rianachd ceartas tro dheuchainn (air a cheadachadh leis na diathan fhèin) tron ​​​​t-sreath de dhealbhan-cluiche, a’ samhlachadh an t-slighe bho chomann prìomhadail Ghreugach air a riaghladh le instincts, gu saoghal ùr-nodha.comann deamocratach air a riaghladh le adhbhar.

Tha an nàimhdeas fon bheil Argos ga lorg fhèin aig deireadh “Agamemnon” , mar eisimpleir, a’ freagairt ann an dòigh gu math farsaing ri cuid de thachartasan ann an eachdraidh-beatha Aeschylus e fhèin. Tha fios gun do thadhail e air co-dhiù dà thadhal air cùirt an tyrant Sicilian Hieron (mar a rinn grunn bhàird ainmeil eile na latha), agus bha e beò tro dheamocrasaidh Athens. Tha an teannachadh eadar tyranny agus deamocrasaidh , cuspair cumanta ann an dràma Ghreugach, ri fhaicinn tro na trì dealbhan-cluiche.

Ro dheireadh na trì-bhileag , chithear Orestes a bhith na phrìomh amas, chan ann a-mhàin airson crìoch a chuir air mallachd Taigh Atreus, ach cuideachd ann a bhith a’ stèidheachadh bunait airson ceum ùr ann an adhartas daonnachd, ged nach eil e air ainmeachadh ach gu h-aithghearr anns a’ chiad dealbh-chluich seo. Tha Aeschylus a’ cleachdadh uirsgeul àrsaidh agus aithnichte mar bhunait airson an “Oresteia” aige, ach tha e ga làimhseachadh ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte seach sgrìobhadairean eile a thàinig e roimhe, le a chlàr-gnothaich fhèin ri chur an cèill.

[rating_form id=”1″]