(Трагедія, грецька, 458 р. до н.е., 1,673 рядки)

Вступ

"Агамемнон" це перша з трьох пов'язаних між собою трагедій які складають "Орестея" трилогія давньогрецьким драматург Есхіл а потім "Визволителі" і "Евменіди" Трилогія в цілому, спочатку виконана на щорічному фестивалі "Діонісія" в Афінах у 458 РІК ДО Н.Е. де вона отримала першу премію, вважається Есхіл Останній автентичний, а також його найбільший твір.

"Агамемнон" описує "У нас тут є повернення додому Агамемнона, цар Аргоса , з часів Троянської війни і його повернення до дружини Клітемнестри, яка планувала його вбивство (разом зі своїм коханцем Егісфом) як помсту за те, що Агамемнон раніше приніс у жертву їхню доньку Іфігенію.

Вистава починається як вартовий радісно впізнає сигнал, що свідчить про те, що Троя впала, а отже, Агамемнон незабаром вирушить додому. Хор старих коротко переповідає історію Троянської війни у всіх її доленосних зв'язках.

Дружина Агамемнона Клітемнестра, однак, далеко не радіє цій новині. Вона вже багато років плекає образу на Агамемнона, який на початку Троянської війни приніс у жертву їхню доньку Іфігенію, щоб задобрити ображеного бога Артеміда. Що ще гірше, за відсутності Агамемнона вона взяла собі в коханці його двоюрідного брата Егісфа, який також претендує на престол Аргоса.

Гірше того. коли Агамемнон повернеться, він приводить з собою Кассандру. поневолену троянську жрицю Аполлона, як його наложницю, що ще більше розлютило Клітемнестру. Після хору старих людей, значна частина основна дія вистави обертається навколо антагонізм і суперечки між Клітемнестрою та Агамемноном Коли Клітемнестра нарешті переконує Агамемнона увійти в їхній дім, вона вбиває його сокирою, коли він беззахисний лежить у ванні, як тварина, яку вбивають для жертвоприношення. Таким чином, доля Агамемнона повністю змінилася: від вершини процвітання і слави до прірви руїни і ганебної смерті.

Кассандра. (яка була проклята Аполлоном даром ясновидіння, але з прокляттям, що ніхто не повірить її пророцтвам) обговорює з хором чи варто їй входити до палацу, знаючи, що її теж вб'ють. Зрештою, після опису деяких звірств, які вже були скоєні в проклятому домі Атрея, вона вирішує все ж таки увійти, знаючи, що їй не уникнути своєї долі.

Палац відчинено На сцені з'являються жахливі мертві тіла Агамемнона і Кассандри, а також зухвала і нерозкаяна Клітемнестра. Коханий Клітемнестри Егіст також виходить і виголошує зарозумілу промову до хору (який складається зі старійшин Аргоса), які гнівно реагують на нього. Вистава завершується а хор нагадує узурпаторам, що син Агамемнона Орест неодмінно повернеться, щоб помститися.

"Орестея" (у тому числі "Агамемнон" , "Визволителі" і "Евменіди" ) - це єдиний збережений приклад повної трилогії давньогрецьких п'єс (четверта п'єса, яка мала бути виконана як комічний фінал, сатирична п'єса під назвою "Протеус" Вперше вона була виконана на щорічному фестивалі Діонісії в Афінах у 458 році до н.е., де здобула першу премію.

Хоча "Агамемнон" перша п'єса у трилогії, добре стоїть сама по собі, вона значно збагачується двома іншими п'єсами, і лише в поєднанні з ними можна оцінити весь масштаб і велич усього проекту, його тематичну і символічну насиченість та блискучу розв'язку.

Незважаючи на дещо обмежений простір для людської драми в історія, настільки керована підступами богів тим не менш, у цих п'єсах спостерігається помітне зростання рівня персонажів порівняно з п'єсами Есхіл Клітемнестра, зокрема, є одним із найсильніших персонажів давньогрецької драматургії. Вона, безумовно, цілеспрямована і небезпечна жінка, але під її отрутою ховається глибокий, невтішний біль, викликаний смертю її єдиної доньки Іфігенії від рук Агамемнона десять років тому. За цей час її серце вмерло всередині неї, і лише хтось, хто міг би допомогти їйТяжко поранена, бо могла вбивати без видимих докорів сумління.

Есхіл здається, розміщує певну кількість акцент на природній слабкості жінок у його п'єсах В "Агамемнон" Наприклад, помітно, що Олена, Клітемнестра і Кассандра - три жінки-перелюбниці. Більш традиційні Есхіл не робить жодних спроб досягти більш збалансованої динаміки між чоловіками та жінками, яку іноді демонструють Евріпід .

Інші важливі теми, які висвітлюються в трилогії, включають : the циклічний характер кривавих злочинів (Стародавній закон Ерінійців передбачає, що за кров треба платити кров'ю в нескінченному циклі приреченості, і криваве минуле Дому Атрея продовжує впливати на події покоління за поколінням у самовідновлюваному циклі насильства, що породжує насильство); відсутність чіткого розмежування між добром і злом (Агамемнон, Клітемнестра та Орест стикаються з неможливим моральним вибором, де немає чіткого визначення правильного і неправильного) конфлікт між старими і новими богами (Ерінії уособлюють стародавні, примітивні закони, які вимагають кровної помсти, тоді як Аполлон, і особливо Афіна, уособлюють новий порядок розуму і цивілізації); і складний характер спадкування (і відповідальність, яку вона несе з собою).

Існує також метафоричний аспект, що лежить в основі всієї драми У серії п'єс відбувається перехід від архаїчного правосуддя самодопомоги шляхом особистої помсти чи вендети до відправлення правосуддя через суд (санкціонованого самими богами), що символізує перехід від первісного грецького суспільства, яким керували інстинкти, до сучасного демократичного суспільства, яким керує розум.

Тиранія, під якою опинився Аргос наприкінці "Агамемнон" наприклад, дуже широко співвідноситься з деякими подіями в біографічній кар'єрі Есхіл Відомо, що він щонайменше двічі побував при дворі сицилійського тирана Гієрона (як і кілька інших видатних поетів свого часу) і пережив демократизацію Афін. Напруга між тиранією і демократією спільна тема грецької драматургії, відчутна у всіх трьох п'єсах.

До кінця трилогії Орест розглядається як ключ не лише до зняття прокляття з Дому Атрея, але й до закладання фундаменту для нового кроку в розвитку людства, хоча в цій першій п'єсі він згадується лише побіжно. Есхіл використовує давній і добре відомий міф як основу для свого "Орестея" але він підходить до неї зовсім інакше, ніж інші письменники, які були до нього, з власною програмою, яку він хоче донести до читача.

• Англійський переклад Е. Д. А. Морсхеда (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/agamemnon.html
• Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id="1″]