( Musiibo, Giriig, c. 407 BCE, 1,629 sadar)

Hordhacsi uu uga aarguto geeridii aabbihiis Agamemnon gacmaheeda (sida uu kula taliyay ilaaha Apollo), iyo sida, inkastoo Apollo wax sii sheegiddii hore, Orestes hadda wuxuu isu arkaa inuu silcayo Erinyes (ama Furies) ee matricide, qofka kaliya ee awooda. Si loo sii adkeeyo arrimaha, koox siyaasadeed oo hormuud ka ah Argos ayaa raba inay Orestes u disho dilka, iyo hadda rajada kaliya ee Orestes waxay la jirtaa adeerkiis, Menelaus. , kaas oo hadda la soo noqday xaaskiisa Helen (walaashii Clytemnestra) ka dib markii uu toban sano ku qaatay Troy, ka dibna dhowr sano oo kale oo uu hanti ku urursaday Masar.

2> qasriga. Labada nin iyo Tyndareus (Orestes 'awoowe iyo Menelaus' soddoggiisa) ayaa ka wada hadlaya dilka Orestes iyo waalida ka dhalatay. Tyndareus oo aan naxariis lahayn ayaa si joogta ah u edbiya Orestes, oo markaa ka baryaya Menelaus inuu ka hadlo kaniisadda Argive hortiisa. Si kastaba ha ahaatee, Menelaus ayaa sidoo kale ugu dambeyntii ka fogaa wiilkii uu adeerka u ahaa, isaga oo aan dooneynin inuu u hoggaansamo awoodiisa xoogga leh ee Giriigga, kuwaas oo weli ku eedaynaya isaga iyo xaaskiisa Dagaalkii Trojan.2> Pylades, saaxiibkii ugu fiicnaa ee Orestes iyo la-hawlgalkiisii ​​dilkii Clytemnestra, yimid ka dib markii Menelaus uu baxay, isaga iyo Orestes waxay ka wadahadleen ikhtiyaarkooda. Waxay u tageen inay kiiskooda ka hor qirtaan golaha magaalada si ay uga fogaadaan dil, laakiin way sameeyeenwaa lagu guul daraystay Si ay u dhibaateeyaan dhibaatada ugu weyn, waxay qorsheynayaan inay dilaan Helen iyo Hermione (Helen iyo Menelaus gabadhiisa yar). Si kastaba ha ahaatee, marka ay u tagaan si ay u dilaan Helen, iyadu si mucjiso ah u lumay. Addoonkii Phrygian ee Helen ayaa la qabtay isagoo ka baxsanaya qasriga, markii Orestes uu waydiiyey addoonkii sababta uu naftiisa u dhaafin lahaa, wuxuu ku guuleystey doodii Phrygian ee ahaa addoommada, sida ragga xorta ah, waxay door bidaan iftiinka maalinta dhimashada, isna waa loo oggolaaday inuu baxsado. Waxay si guul leh u qabsadeen Hermione, inkastoo, iyo markii Menelaus uu dib u soo galo, waxaa jira iskahorimaad u dhexeeya isaga iyo Orestes, Electra iyo Pylades. siday u kala horreeyaan (doorka "deus ex machina"). Waxa uu sharxayaa in Helen ee la waayay la dhex dhigay xiddigaha, Menelaus waa inuu ku noqdaa gurigiisa Sparta iyo in Orestes uu aado Athens si uu u xukumo maxkamadda Areopagos halkaas, halkaas oo lagu sii dayn doono. Sidoo kale, Orestes waa inuu guursado Hermione, halka Pylades uu guursan doono Electra.4> 5> 6>

Falanqaynta

12

> Ku laabo xagga sare ee bogga

>

Sidoo kale eeg: Waa maxay doorka Athena ee Iliad?>>>

In taariikhda nolosha Orestes , riwaayadani waxay dhacdaa ka dib dhacdooyinka ku jiraee riwaayadaha sida Euripides' u gaar ah “Electra” iyo “Helen” iyo sidoo kale “Libation Bearers” ee Aeschylus, laakiin ka hor dhacdooyinka Euripides' “Andromache” iyo Aeschylus' “Eumenides” . Waxa loo arki karaa inay qayb ka tahay saddex-geesoodka qallafsan ee u dhexeeya “Electra” iyo “Andromache” , inkasta oo aan sidaas loo qorshayn.

Qaar ayaa ku dooday in Dabeecadaha cusub ee Euripides waxay gaareen heerkooda "Orestes" waxaana hubaal ah inay jiraan waxyaabo badan oo la yaab leh oo la yaab leh ciyaarta, sida habka uusan kaliya si xor ah u dooran noocyada khuraafaadka si uu ugu adeego ujeedadiisa, laakiin sidoo kale wuxuu keenaa khuraafaadka si wada jir ah u wada siyaalo cusub oo si xor ah wax ugu kordhinaya khuraafaadka. Tusaale ahaan, wuxuu keenaa wareegga khuraafaadka Agamemnon-Clytemnestra-Orestes xiriir la leh dhacdooyinkii Dagaalkii Trojan iyo wixii ka dambeeyay, iyo xitaa Orestes wuxuu isku dayay inuu dilo xaaska Menelaus, Helen. Runtii, Nietzsche waxaa laga soo xigtay isagoo leh khuraafaadku wuxuu ku dhintay gacmaha rabshadaha Euripides.

Sida qaar badan oo ka mid ah riwaayadiisa, Euripides wuxuu isticmaalaa khuraafaadka Da'da Bronze si uu u sameeyo qodobbo siyaasadeed oo ku saabsan siyaasadda Athens casriga ah inta lagu jiro hoos u dhaca. Sannadihii Dagaalkii Peloponnesia, wakhtigaas oo labadaba Athens iyo Sparta iyo dhammaan xulafadooda ay la kulmeen khasaare aad u weyn. Marka Pylades iyo Orestes ay dejinayaan qorshe ku wajahan bilawga ciyaarta, waxay si cad u dhaleeceeyaan xisbiyadasiyaasadda iyo hoggaamiyeyaasha ku maroora mawjadaha tirada badan si ay u helaan natiijooyin liddi ku ah danta ugu wanaagsan ee dawladda, laga yaabee dhaleeceyn daboolan oo ka timid kooxihii reer Athens ee xilligii Euripides.

Marka la eego xaaladda dagaalkii Peloponnesia, riwaayadda waa la arkay. iyada oo ah qaran dumis iyo dagaal adag oo ka soo horjeeda aragtideeda. Xiritaanka riwaayadda, Apollo wuxuu sheegayaa in nabadda ay tahay in la ixtiraamo in ka badan dhammaan qiyamka kale, qiimaha ayaa sidoo kale ka mid ah badbaadinta Orestes ee nolosha addoonta Phrygian (baryada kaliya ee lagu guuleysto ciyaarta oo dhan), guriga tilmaame in quruxda noloshu ay ka gudubto dhammaan soohdimaha dhaqameed haddii ay tahay addoon ama nin xor ah.

Si kastaba ha ahaatee, waa ciyaar aad u madow. Orestes laftiisa ayaa loo soo bandhigay inuu yahay mid nafsiyan ah oo aan degganayn, iyada oo Furies kuwaas oo eryanayay isaga oo hoos u dhigaya khiyaanada uu ka toobad keenay badhkii, male-awaal khaldan. Golaha siyaasadeed ee Argos waxaa lagu tilmaamay inuu yahay kacdoon rabshado wata, kaas oo Menelaus uu la mid yahay dab aan la damin karin. Xidhiidhka qoyska ayaa loo arkaa qiimo yar, maadaama Menelaus uu ku guul daraystay inuu caawiyo wiilka uu adeerka u yahay, Orestes-na waxa uu qorshaynayaa aargoosi adag, xitaa ilaa xadka dilka ilma adeerkiis, Hermione.

2><32 Sidoo kale, sida qaar ka mid ah riwaayadaha kale, Euripides wuxuu caqabad ku yahay doorka ilaahyada iyo, laga yaabee si ku habboon, tarjumaadda ninku ee doonista rabbaaniga ah, isagoo xusay in sareynta ilaahyadu aysan u muuqan inay si gaar ah u xaq yihiin amacaqli gal ah. Hal mar, tusaale ahaan, Apollo wuxuu sheeganayaa in Dagaalkii Trojan ay u adeegsadeen ilaahyadu habka lagu nadiifiyo dhulka dadka dheeraadka ah ee kibirka leh, fikradda shakiga leh ee ugu fiican. Doorka waxa loogu yeero sharciga dabiiciga ah ayaa sidoo kale la is waydiiyaa: marka Tyndareus uu ku doodo in sharcigu aasaas u yahay nolosha aadanaha, Menelaus wuxuu ka soo horjeedaa addeecida indho la'aanta wax kasta, xitaa sharciga, waa jawaabta addoonka. 5> > > Ku laabo bogga ugu sarreeya

>

>> Khayraadka > > Sidoo kale eeg: Helen – Euripides – Giriiggii hore – Suugaanta Qadiimiga ah

>

• Turjumaadda Ingiriisiga E. P Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• Nooca Giriigga oo wata tarjumaad kelmad-erey ah (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115