(Трагедия, греческая, ок. 407 г. до н.э., 1 629 строк)

Введение

"Орест" это поздняя трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, впервые представленная в 408 году до н.э. Она продолжает историю Ореста после событий пьесы Еврипида "Электра" Он пытается освободиться от мук фурий после убийства матери и добиться оправдания в земных судах за свои деяния.

Она рассказывает, как Орест убил свою мать Клитемнестру, чтобы отомстить за смерть своего отца Агамемнона от ее руки (по совету бога Аполлона), и как, вопреки пророчеству Аполлона, Орест теперь оказалсямучимый Эриниями (или фуриями) за свое детоубийство, единственным человеком, способным успокоить его в безумии, была сама Электра.

Чтобы еще больше усложнить ситуацию, ведущая политическая фракция Аргоса хочет предать Ореста смерти за убийство, и теперь единственная надежда Ореста - его дядя, Менелай, который только что вернулся со своей женой Еленой (сестрой Клитемнестры) после того, как провел десять лет в Трое, а затем еще несколько лет накапливал богатства в Египте.

Орест просыпается, все еще обезумев от гнева фурий, как раз в тот момент, когда Менелай прибывает во дворец. Они вдвоем с Тиндареем (дедом Ореста и тестем Менелая) обсуждают убийство Ореста и вызванное им безумие. Несимпатичный Тиндарей жестоко наказывает Ореста, который затем умоляет Менелая выступить от его имени перед аргивским собранием. Однако и Менелай в конце концов избегает своего племянника,Не желая ставить под угрозу свою непрочную власть среди греков, которые все еще винят его и его жену в Троянской войне.

Пилад, лучший друг Ореста и его сообщник в убийстве Клитемнестры, прибывает после ухода Менелая, и они с Орестом обсуждают свои действия. Они идут выступить перед городским собранием, чтобы избежать казни, но им это не удается.

Орест, Электра и Пилад разрабатывают отчаянный план мести Менелаю за то, что он отвернулся от них. Чтобы причинить наибольшие страдания, они планируют убить Елену и Гермиону (маленькую дочь Елены и Менелая). Однако, когда они идут убивать Елену, она чудесным образом исчезает. Фригийского раба Елены ловят при побеге из дворца и, когдаОрест спрашивает раба, почему он должен пощадить его жизнь, но фригиец убеждает его, что рабы, как и свободные люди, предпочитают свет дня смерти, и ему разрешают бежать. Однако они успешно захватывают Гермиону, и когда Менелай снова входит, происходит противостояние между ним и Орестом, Электрой и Пиладом.

Как раз в тот момент, когда должно произойти новое кровопролитие, на сцену выходит Аполлон, чтобы привести все в порядок (в роли "deus ex machina"). Он объясняет, что исчезнувшая Елена была помещена среди звезд, что Менелай должен вернуться в свой дом в Спарте, а Орест должен отправиться в Афины, чтобы предстать перед судом Ареопага, где его оправдают. Кроме того, Орест должен жениться наГермиона, а Пилад женится на Электре.

В хронологии жизни Ореста эта пьеса происходит после событий, описанных в таких пьесах, как "Орест" Еврипида. "Электра" и "Хелен" а также "Носители возлияний" Эсхила, но до событий в "Еврипиде". "Андромаха" и "Эсхил "Евмениды" Ее можно рассматривать как часть грубой трилогии между его "Электра" и "Андромаха" Хотя он не был запланирован как таковой.

Некоторые утверждают, что новаторские тенденции Еврипида достигают своего зенита в "Орест" В пьесе, безусловно, много новаторских драматических сюрпризов, например, то, как он не только свободно выбирает мифические варианты для своей цели, но и объединяет мифы совершенно новыми способами и свободно дополняет мифический материал. Например, он вводит мифический цикл Агамемнон-Клитемнестра-Орест в контакт с эпизодами Троянской войны и ее последствий,И даже Орест пытается убить жену Менелая, Елену. Действительно, Ницше цитирует слова о том, что миф умер в жестоких руках Еврипида.

Как и во многих других своих пьесах, Еврипид использует мифологию бронзового века для того, чтобы сделать политические выводы о политике современных Афин в период затухания Пелопоннесской войны, когда и Афины, и Спарта, и все их союзники понесли огромные потери. Когда Пилад и Орест разрабатывают план в начале пьесы, они открыто критикуют партизанские действия.политики и лидеров, которые манипулируют массами для достижения результатов, противоречащих интересам государства, возможно, это завуалированная критика афинских фракций времен Еврипида.

Учитывая ситуацию в Пелопоннесской войне, пьеса рассматривалась как подрывная и антивоенная по своим взглядам. В конце пьесы Аполлон заявляет, что мир должен почитаться больше всех других ценностей, эта ценность также воплощается в том, что Орест щадит жизнь фригийского раба (единственная успешная просьба во всей пьесе), подчеркивая, что красота жизнипреодолевает все культурные границы, будь то раб или свободный человек.

Однако это и очень мрачная пьеса. Сам Орест представлен как психологически неуравновешенный человек, а преследующие его фурии - как фантомы его полураскаявшегося, бредового воображения. Политическое собрание в Аргосе изображено как жестокая толпа, которую Менелай сравнивает с неугасимым огнем. Семейные узы представляются малоценными, так как Менелай не помогает своему племяннику, иВ ответ Орест планирует жестокую месть, вплоть до убийства своей юной кузины Гермионы.

Также, как и в некоторых других своих пьесах, Еврипид оспаривает роль богов и, возможно, более уместно, интерпретацию человеком божественной воли, отмечая, что превосходство богов не делает их особенно справедливыми или рациональными. В какой-то момент, например, Аполлон утверждает, что Троянская война была использована богами как метод очищения земли от высокомерного избыточного населения.Роль так называемого естественного права также подвергается сомнению: когда Тындарей утверждает, что закон является основой жизни человека, Менелай возражает, что слепое повиновение чему бы то ни было, даже закону, является реакцией раба.

• Английский перевод Э. П. Кольриджа (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• Греческая версия с пословным переводом (проект "Персей"): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115