(విషాదం, గ్రీకు, c. 407 BCE, 1,629 పంక్తులు)

పరిచయంఆమె చేతిలో తన తండ్రి అగామెమ్నోన్ మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి (అపోలో దేవుడు సలహా ఇచ్చినట్లు), మరియు అపోలో యొక్క మునుపటి జోస్యం ఉన్నప్పటికీ, ఒరెస్టెస్ ఇప్పుడు తన మాతృహత్య కోసం ఎరినీస్ (లేదా ఫ్యూరీస్) చేత హింసించబడ్డాడని కనుగొన్నాడు, ఏకైక వ్యక్తి ఎలెక్ట్రా అనే అతని పిచ్చిలో అతనిని శాంతింపజేయడం.

విషయాలను మరింత క్లిష్టతరం చేయడానికి, ఆర్గోస్ యొక్క ఒక ప్రముఖ రాజకీయ వర్గం హత్యకు ఆరెస్సెస్‌ను మరణశిక్ష విధించాలనుకుంటోంది మరియు ఇప్పుడు ఆరెస్సెస్ యొక్క ఏకైక ఆశ అతని మేనమామ మెనెలాస్‌పై ఉంది. , ట్రాయ్‌లో పదేళ్లు గడిపిన తర్వాత తన భార్య హెలెన్ (క్లైటెమ్‌నెస్ట్రా సోదరి)తో కలిసి తిరిగి వచ్చాడు, ఆపై ఈజిప్ట్‌లో మరికొన్ని సంవత్సరాలు సంపదను కూడగట్టాడు.

ఆరెస్సెస్ మేల్కొన్నాడు, మెనెలాస్ అక్కడికి వచ్చినట్లే, ఫ్యూరీస్‌తో ఇంకా పిచ్చిగా ఉన్నాడు. రాజభవనం. ఇద్దరు వ్యక్తులు మరియు టిండారియస్ (ఒరెస్టేస్ తాత మరియు మెనెలాస్ అత్తయ్య) ఒరెస్టెస్ హత్య మరియు దాని ఫలితంగా ఏర్పడిన పిచ్చి గురించి చర్చిస్తారు. సానుభూతి లేని టిండారియస్ ఆరెస్సెస్‌ను గట్టిగా శిక్షిస్తాడు, అతను మెనెలాస్‌ను తన తరపున ఆర్గివ్ అసెంబ్లీ ముందు మాట్లాడమని వేడుకున్నాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మెనెలాస్ కూడా చివరికి అతని మేనల్లుడును దూరం చేసుకుంటాడు, గ్రీకుల మధ్య అతని బలహీనమైన శక్తిని రాజీ చేయడానికి ఇష్టపడడు, అతను ఇప్పటికీ ట్రోజన్ యుద్ధానికి అతనిని మరియు అతని భార్యను నిందించాడు.

పైలేడ్స్, ఒరెస్టెస్ యొక్క ప్రాణ స్నేహితుడు మరియు క్లైటెమ్నెస్ట్రా హత్యలో అతని సహచరుడు, మెనెలాస్ నిష్క్రమించిన తర్వాత వస్తాడు మరియు అతను మరియు ఆరెస్సెస్ వారి ఎంపికలను చర్చిస్తారు. ఉరిశిక్షను నివారించే ప్రయత్నంలో వారు పట్టణ అసెంబ్లీ ముందు తమ కేసును వాదించడానికి వెళతారు, కానీ వారువిఫలమయ్యాయి.

ఇప్పుడు వారి ఉరితీత ఖచ్చితముగా కనబడుతోంది, ఆరెస్సెస్, ఎలెక్ట్రా మరియు పైలేడ్స్ మెనెలాస్‌కు ఎదురు తిరిగినందుకు అతనిపై ప్రతీకారం తీర్చుకునే తీరని ప్రణాళికను రూపొందించారు. గొప్ప బాధను కలిగించడానికి, వారు హెలెన్ మరియు హెర్మియోన్ (హెలెన్ మరియు మెనెలాస్ చిన్న కుమార్తె) ను చంపాలని ప్లాన్ చేస్తారు. అయినప్పటికీ, వారు హెలెన్‌ను చంపడానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె అద్భుతంగా అదృశ్యమవుతుంది. హెలెన్ యొక్క ఒక ఫ్రిజియన్ బానిస రాజభవనం నుండి తప్పించుకుంటూ పట్టుబడ్డాడు మరియు ఆరెస్సెస్ బానిసను తన ప్రాణాలను ఎందుకు విడిచిపెట్టాలని అడిగినప్పుడు, బానిసలు, స్వేచ్ఛా పురుషుల వలె, మరణానికి పగటి వెలుగును ఇష్టపడతారని ఫ్రిజియన్ వాదనతో అతను గెలిచాడు, మరియు అతను తప్పించుకోవడానికి అనుమతించారు. అయినప్పటికీ, వారు హెర్మియోన్‌ని విజయవంతంగా పట్టుకున్నారు, మరియు మెనెలాస్ తిరిగి ప్రవేశించినప్పుడు అతనికి మరియు ఒరెస్టెస్, ఎలెక్ట్రా మరియు పైలేడ్స్ మధ్య ప్రతిష్టంభన ఏర్పడింది.

మరింత రక్తపాతం జరగబోతుండగా, అపోలో వేదికపైకి వచ్చి అన్నింటినీ వెనక్కి తిప్పికొట్టాడు. క్రమంలో ("డ్యూస్ ఎక్స్ మెషినా" పాత్రలో). అదృశ్యమైన హెలెన్‌ను నక్షత్రాల మధ్య ఉంచారని, మెనెలాస్ స్పార్టాలోని తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాలని మరియు ఆరెస్టేస్ ఏథెన్స్‌కు వెళ్లి అక్కడ అరియోపాగస్ కోర్టులో తీర్పునిచ్చారని, అక్కడ అతను నిర్దోషిగా విడుదల చేయబడతాడని అతను వివరించాడు. అలాగే, ఒరెస్టెస్ హెర్మియోన్‌ను వివాహం చేసుకోవలసి ఉంది, అయితే పైలేడ్స్ ఎలక్ట్రాను వివాహం చేసుకుంటాడు.

ఆరెస్సెస్ జీవిత కాలక్రమంలో , ఈ నాటకం కలిగి ఉన్న సంఘటనల తర్వాత జరుగుతుందియూరిపిడెస్ యొక్క స్వంత “ఎలక్ట్రా” మరియు “హెలెన్” అలాగే “ది లిబేషన్ బేరర్స్” వంటి నాటకాలలో ఎస్కిలస్, కానీ యూరిపిడ్స్‌లో జరిగిన సంఘటనలకు ముందు “ఆండ్రోమాచే” మరియు ఎస్కిలస్ “ది యుమెనిడెస్” . ఇది అతని “ఎలక్ట్రా” మరియు “ఆండ్రోమాచే” మధ్య ఒక కఠినమైన త్రయంలో భాగంగా చూడవచ్చు, అయితే ఇది అలా ప్రణాళిక చేయబడలేదు.

కొందరు వాదించారు. యూరిపిడెస్ యొక్క వినూత్న ధోరణులు “Orestes” లో ​​అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంటాయి మరియు నాటకంలో ఖచ్చితంగా అనేక వినూత్నమైన నాటకీయ ఆశ్చర్యకరమైనవి ఉన్నాయి, అంటే అతను తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుకోవడానికి పౌరాణిక రూపాంతరాలను స్వేచ్ఛగా ఎన్నుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, దానిని తీసుకువస్తుంది. పురాణాలు పూర్తిగా కొత్త మార్గాల్లో కలిసి ఉంటాయి మరియు పౌరాణిక అంశాలకు స్వేచ్ఛగా జోడించబడతాయి. ఉదాహరణకు, అతను అగామెమ్నాన్-క్లైటెమ్నెస్ట్రా-ఒరెస్టెస్ యొక్క పౌరాణిక చక్రాన్ని ట్రోజన్ యుద్ధం యొక్క ఎపిసోడ్‌లతో మరియు దాని తరువాతి పరిణామాలతో పరిచయం చేస్తాడు మరియు మెనెలాస్ భార్య హెలెన్‌పై హత్యాయత్నానికి కూడా ప్రయత్నించాడు. నిజానికి, యూరిపిడెస్ యొక్క హింసాత్మక చేతుల్లో పురాణం చనిపోయిందని నీట్చే చెప్పబడింది.

అతని అనేక నాటకాలలో వలె, యురిపిడెస్ క్షీణిస్తున్న సమయంలో సమకాలీన ఏథెన్స్ రాజకీయాల గురించి రాజకీయ పాయింట్లను చేయడానికి కాంస్య యుగం యొక్క పురాణాలను ఉపయోగించాడు. పెలోపొన్నెసియన్ యుద్ధం యొక్క సంవత్సరాలు, ఆ సమయానికి ఏథెన్స్ మరియు స్పార్టా మరియు వారి మిత్రదేశాలన్నీ విపరీతమైన నష్టాలను చవిచూశాయి. పైలేడ్స్ మరియు ఆరెస్సెస్ నాటకం ప్రారంభంలో ఒక ప్రణాళికను రూపొందిస్తున్నప్పుడు, వారు బహిరంగంగా పక్షపాతాన్ని విమర్శిస్తారు.రాజకీయాలు మరియు రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు విరుద్ధమైన ఫలితాల కోసం ప్రజలను తారుమారు చేసే నాయకులు, బహుశా యూరిపిడెస్ కాలంలోని ఎథీనియన్ వర్గాలపై కప్పబడిన విమర్శ.

పెలోపొనేసియన్ యుద్ధంలో పరిస్థితిని బట్టి, నాటకం కనిపించింది. దాని దృక్పథంలో విధ్వంసకర మరియు బలమైన యుద్ధ వ్యతిరేకత. నాటకం ముగిసే సమయానికి, అపోలో అన్ని ఇతర విలువల కంటే శాంతిని ఎక్కువగా గౌరవించాలని పేర్కొంది, ఆరెస్టెస్ ఫ్రిజియన్ బానిస (మొత్తం నాటకంలోని ఏకైక విజయవంతమైన విన్నపం) యొక్క జీవితాన్ని విడిచిపెట్టడంలో కూడా మూర్తీభవించింది. జీవితం యొక్క అందం ఒక బానిస అయినా లేదా స్వేచ్ఛా మనిషి అయినా అన్ని సాంస్కృతిక సరిహద్దులను అధిగమిస్తుంది.

అయితే, ఇది చాలా చీకటి నాటకం. ఒరెస్టెస్ తనను తాను మానసికంగా అస్థిరంగా చూపించాడు, అతనిని వెంబడించే ఫ్యూరీస్ అతని సగం పశ్చాత్తాపం, భ్రమ కలిగించే ఊహ యొక్క ఫాంటమ్స్‌కు తగ్గించబడ్డాడు. ఆర్గోస్‌లోని రాజకీయ సభ ఒక హింసాత్మక గుంపుగా చిత్రీకరించబడింది, దీనిని మెనెలాస్ ఆర్పలేని అగ్నితో పోల్చాడు. మెనెలాస్ తన మేనల్లుడికి సహాయం చేయడంలో విఫలమవడంతో కుటుంబ బంధాలు అంతగా విలువైనవి కావు, మరియు ఒరెస్టెస్ తన యువ బంధువు హెర్మియోన్‌ను హత్య చేసేంత వరకు తీవ్ర ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేస్తాడు.

అలాగే, అతని ఇతర నాటకాలలో కొన్నింటిలో వలె, యూరిపిడెస్ దేవతల పాత్రను సవాలు చేస్తాడు మరియు బహుశా మరింత సముచితంగా, దైవిక సంకల్పం యొక్క మనిషి యొక్క వివరణ, దేవతల యొక్క ఆధిక్యత వారిని ప్రత్యేకంగా న్యాయమైనదిగా లేదాహేతుబద్ధమైన. ఒక సమయంలో, ఉదాహరణకు, అపోలో ట్రోజన్ యుద్ధాన్ని దేవతలు అహంకార మిగులు జనాభా నుండి భూమిని శుభ్రపరిచే పద్ధతిగా ఉపయోగించారని పేర్కొంది, ఇది ఒక సందేహాస్పద హేతువు. సహజ చట్టం అని పిలవబడే పాత్ర కూడా ప్రశ్నార్థకం చేయబడింది: మనిషి జీవితాలకు చట్టం ప్రాథమికమని టిండారియస్ వాదించినప్పుడు, దేనికైనా గుడ్డిగా విధేయత చూపడం, చట్టానికి కూడా ఒక బానిస ప్రతిస్పందన అని మెనెలాస్ ప్రతివాదించాడు.

• E. P Coleridge ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం (ఇంటర్నెట్ క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• పదాల వారీగా అనువాదంతో గ్రీకు వెర్షన్ (పెర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115