(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ພາສາກຣີກ, ຄ. 407 BCE, 1,629 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳເພື່ອແກ້ແຄ້ນການຕາຍຂອງພໍ່ຂອງລາວ Agamemnon ຢູ່ໃນມືຂອງນາງ (ຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງພະເຈົ້າ Apollo), ແລະແນວໃດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Apollo ຈະທໍານາຍກ່ອນຫນ້ານີ້, Orestes ພົບວ່າຕົນເອງຖືກທໍລະມານໂດຍ Erinyes (ຫຼື Furies) ສໍາລັບ matricide ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ມີພຽງແຕ່ຄົນດຽວ. ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວສະຫງົບລົງໃນຄວາມບ້າຂອງລາວທີ່ເປັນ Electra ຕົວເອງ.

ເພື່ອໃຫ້ເລື່ອງສັບສົນຕື່ມອີກ, ຝ່າຍການເມືອງຊັ້ນນໍາຂອງ Argos ຕ້ອງການຂ້າ Orestes ດ້ວຍການຄາດຕະກໍາ, ແລະໃນປັດຈຸບັນຄວາມຫວັງດຽວຂອງ Orestes ແມ່ນຢູ່ກັບລຸງຂອງລາວ, Menelaus. , ຜູ້ທີ່ຫາກໍກັບຄືນໄປກັບພັນລະຍາຂອງລາວ Helen (ເອື້ອຍຂອງ Clytemnestra) ຫຼັງຈາກໃຊ້ເວລາສິບປີໃນ Troy, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍປີຫຼາຍການລວບລວມຄວາມຮັ່ງມີໃນປະເທດເອຢິບ.

Orestes ຕື່ນຂຶ້ນ, ຍັງຄົງເປັນໂມໂຫໂດຍ Furies, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Menelaus ມາຮອດ. ພະລາຊະວັງ. ຜູ້ຊາຍສອງຄົນແລະ Tyndareus (ພໍ່ເຖົ້າຂອງ Orestes ແລະພໍ່ເຖົ້າຂອງ Menelaus) ປຶກສາຫາລືການຄາດຕະກໍາຂອງ Orestes ແລະຄວາມບ້າທີ່ເກີດຂື້ນ. Tyndareus ທີ່ບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈໄດ້ຕີສອນ Orestes ຕະຫຼອດ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Menelaus ເວົ້າກ່ອນການຊຸມນຸມ Argive ໃນນາມຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Menelaus ໃນທີ່ສຸດກໍຫລີກລ້ຽງຫລານຊາຍຂອງລາວ, ໂດຍບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະປະນີປະນອມຕໍ່ອໍານາດອັນເຄັ່ງຄັດຂອງລາວໃນບັນດາຊາວກຣີກ, ຜູ້ທີ່ຍັງຕໍານິຕິຕຽນລາວແລະພັນລະຍາຂອງລາວສໍາລັບສົງຄາມ Trojan.

Pylades, ຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Orestes ແລະຜູ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງລາວໃນການຄາດຕະກໍາ Clytemnestra, ມາຮອດຫຼັງຈາກ Menelaus ອອກໄປ, ແລະລາວແລະ Orestes ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບທາງເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຮ້ອງ​ຟ້ອງ​ຕໍ່​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ເມືອງ​ໃນ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າບໍ່ສຳເລັດ.

ການປະຫານຊີວິດຂອງພວກເຂົາຕອນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າແນ່ນອນ, Orestes, Electra ແລະ Pylades ສ້າງແຜນການແກ້ແຄ້ນທີ່ໝົດຫວັງຕໍ່ Menelaus ທີ່ຫັນຫຼັງພວກເຂົາ. ເພື່ອສ້າງຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາວາງແຜນທີ່ຈະຂ້າ Helen ແລະ Hermione (ລູກສາວນ້ອຍຂອງ Helen ແລະ Menelaus). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອພວກເຂົາໄປຂ້າ Helen, ນາງຫາຍໄປຢ່າງມະຫັດສະຈັນ. ທາດຂອງ Phrygian ຂອງ Helen ໄດ້ຖືກຈັບໄດ້ ໜີ ຈາກພະລາຊະວັງແລະ, ເມື່ອ Orestes ຖາມຂ້າໃຊ້ວ່າເປັນຫຍັງລາວຄວນເອົາຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໂດຍການໂຕ້ຖຽງຂອງ Phrygian ວ່າຂ້າທາດ, ຄືກັບຄົນອິດສະລະ, ມັກແສງສະຫວ່າງຂອງມື້ເຖິງຄວາມຕາຍ, ແລະລາວແມ່ນ ອະນຸຍາດໃຫ້ຫນີ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຈັບ Hermione ໄດ້ຢ່າງສໍາເລັດຜົນ, ແລະເມື່ອ Menelaus ເຂົ້າໄປໃນຄືນໃຫມ່, ມີການປະທະກັນລະຫວ່າງລາວກັບ Orestes, Electra ແລະ Pylades.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການນອງເລືອດທີ່ກໍາລັງຈະເກີດຂຶ້ນ, Apollo ມາຮອດເວທີເພື່ອແກ້ໄຂທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ໃນຄໍາສັ່ງ (ໃນພາລະບົດບາດຂອງ "deus ex machina"). ລາວອະທິບາຍວ່າ Helen ທີ່ຫາຍສາບສູນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນບັນດາດວງດາວ, ວ່າ Menelaus ຕ້ອງກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງລາວໃນ Sparta ແລະ Orestes ຕ້ອງໄດ້ໄປ Athens ເພື່ອຢືນຄໍາຕັດສິນຢູ່ສານ Areopagus ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ລາວຈະຖືກຕັດສິນໃຫ້ພົ້ນ. ນອກຈາກນີ້, Orestes ຈະແຕ່ງງານກັບ Hermione, ໃນຂະນະທີ່ Pylades ຈະແຕ່ງງານກັບ Electra.

ໃນລຳດັບຊີວິດຂອງ Orestes , ການຫຼິ້ນນີ້ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກເຫດການທີ່ບັນຈຸໃນບົດລະຄອນເຊັ່ນ: Euripides ຂອງຕົນເອງ “Electra” ແລະ “Helen” ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ “The Libation Bearers” ຂອງ Aeschylus, ແຕ່ກ່ອນເຫດການໃນ Euripides “Andromache” ແລະ Aeschylus' “The Eumenides” . ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ trilogy ທີ່ຫຍາບຄາຍລະຫວ່າງ “Electra” ແລະ “Andromache” ຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້.

ບາງຄົນໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ທ່າອ່ຽງນະວັດຕະກໍາຂອງ Euripides ມາຮອດຈຸດສູງສຸດຂອງພວກເຂົາໃນ “Orestes” ແລະແນ່ນອນວ່າມັນມີຄວາມແປກປະຫຼາດຫຼາຍຢ່າງໃນການຫຼິ້ນ, ເຊັ່ນວິທີການທີ່ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເລືອກຕົວແປ mythical ຢ່າງເສລີເພື່ອຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງນໍາເອົາ myths ຮ່ວມ​ກັນ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ໃຫມ່​ທັງ​ຫມົດ​ແລະ freely ເພີ່ມ​ອຸ​ປະ​ກອນ​ການ mythic​. ຕົວຢ່າງ, ລາວນໍາເອົາວົງຈອນ mythic ຂອງ Agamemnon-Clytemnestra-Orestes ເຂົ້າມາພົວພັນກັບຕອນຂອງສົງຄາມ Trojan ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງ Orestes ພະຍາຍາມຄາດຕະກໍາເມຍຂອງ Menelaus, Helen. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Nietzsche ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າ myth ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນມືທີ່ຮຸນແຮງຂອງ Euripides.

ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍບົດລະຄອນຂອງລາວ, Euripides ໃຊ້ mythology ຂອງ Bronze Age ເພື່ອສ້າງຈຸດທາງດ້ານການເມືອງກ່ຽວກັບການເມືອງຂອງ Athens ໃນຍຸກສະໄຫມກ່ອນ. ປີຂອງສົງຄາມ Peloponnesian, ໃນເວລານັ້ນທັງ Athens ແລະ Sparta ແລະພັນທະມິດທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເມື່ອ Pylades ແລະ Orestes ກໍາລັງສ້າງແຜນການໄປສູ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຫຼີ້ນ, ພວກເຂົາວິພາກວິຈານຢ່າງເປີດເຜີຍ.ການເມືອງແລະຜູ້ນໍາທີ່ຫມູນໃຊ້ມະຫາຊົນເພື່ອຜົນໄດ້ຮັບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລັດ, ບາງທີອາດເປັນການວິພາກວິຈານຂອງກຸ່ມ Athenian ໃນເວລາຂອງ Euripides.

ຍ້ອນສະຖານະການໃນສົງຄາມ Peloponnesian, ການຫຼິ້ນໄດ້ຖືກເຫັນ. ເປັນ​ການ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ແລະ​ຕ້ານ​ສົງ​ຄາມ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ໃນ​ການ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ຂອງ​ຕົນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຫຼິ້ນ, Apollo ກ່າວວ່າສັນຕິພາບແມ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍກ່ວາຄຸນຄ່າອື່ນໆ, ມູນຄ່າຍັງຝັງຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຂ້າທາດ Phrygian ຂອງ Orestes (ເປັນຄໍາອ້ອນວອນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດພຽງແຕ່ໃນການຫຼີ້ນທັງຫມົດ), ຂັບລົດກັບບ້ານ. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມງາມຂອງຊີວິດຂ້າມຂອບເຂດວັດທະນະທໍາທັງຫມົດບໍ່ວ່າຈະເປັນສໍາລອງຫຼືຜູ້ຊາຍອິດສະລະ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນການຫຼິ້ນຊ້ໍາຫຼາຍ. Orestes ຕົນເອງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງທາງດ້ານຈິດໃຈ, ດ້ວຍ Furies ທີ່ຕິດຕາມລາວຫຼຸດລົງໄປສູ່ການຕົກຕະລຶງຂອງຈິນຕະນາການເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງລາວທີ່ກັບໃຈ, delirious. ການຊຸມນຸມທາງດ້ານການເມືອງຢູ່ Argos ຖືກສະແດງວ່າເປັນກຸ່ມຄົນຮຸນແຮງ, ເຊິ່ງ Menelaus ປຽບທຽບກັບໄຟທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄຟໄດ້. ຄວາມສຳພັນໃນຄອບຄົວຖືກເຫັນວ່າມີຄ່າໜ້ອຍ, ຍ້ອນວ່າ Menelaus ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຫລານຊາຍຂອງລາວ, ແລະ Orestes ໃນແຜນການແກ້ແຄ້ນຄືນຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ແມ່ນແຕ່ເຖິງຂະໜາດຂອງການຄາດຕະກຳລູກພີ່ນ້ອງຊາວຫນຸ່ມຂອງລາວ, Hermione.

ນອກຈາກນີ້, ໃນບາງບົດລະຄອນອື່ນໆຂອງລາວ, Euripides ທ້າທາຍບົດບາດຂອງພະເຈົ້າແລະ, ບາງທີອາດເຫມາະສົມກວ່າ, ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ໂດຍສັງເກດວ່າຄວາມເຫນືອກວ່າຂອງພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມຍຸຕິທໍາໂດຍສະເພາະຫຼື.ສົມເຫດສົມຜົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນຈຸດຫນຶ່ງ, Apollo ອ້າງວ່າສົງຄາມ Trojan ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນວິທີການຊໍາລະລ້າງແຜ່ນດິນໂລກຂອງປະຊາກອນສ່ວນເກີນທີ່ຫຍິ່ງ, ເປັນເຫດຜົນທີ່ຫນ້າສົງໄສທີ່ດີທີ່ສຸດ. ບົດບາດຂອງກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ: ເມື່ອ Tyndareus ໂຕ້ຖຽງວ່າກົດ ໝາຍ ເປັນພື້ນຖານຕໍ່ຊີວິດຂອງມະນຸດ, Menelaus ໂຕ້ແຍ້ງວ່າການເຊື່ອຟັງທີ່ຕາບອດຕໍ່ສິ່ງໃດ, ແມ່ນແຕ່ກົດ ໝາຍ, ແມ່ນການຕອບສະ ໜອງ ຂອງທາດ.

• ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ E. P Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປເປັນຄໍາຕໍ່ຄໍາ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115