(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 407 он, 1629 мөр)

ОршилТүүний эцэг Агамемноныг түүний гарт нас барсны өшөөг авахын тулд (Аполло бурхан зөвлөсний дагуу) мөн Аполлогийн өмнөх зөгнөлийг үл харгалзан, Орестос одоо өөрийгөө Эринийнхэнд (эсвэл Фюри) матрицыг хөнөөсөн хэргээр тарчлааж байгааг олж мэдсэн, цорын ганц чадвартай хүн. Өөрөө Электра байсан тул түүнийг тайвшируулах гэж байна.

Учир нь Аргосын улс төрийн тэргүүлэгч бүлэглэл Орестыг аллага үйлдсэнийх нь төлөө цаазлахыг хүсч байгаа бөгөөд одоо Орестийн цорын ганц найдвар нь авга ах Менелаустай л байгаа юм. , Тройд арван жилийг өнгөрөөж, дараа нь дахин хэдэн жил Египетэд баялгаа хуримтлуулсны эцэст эхнэр Хелен (Клитемнестрагийн эгч)-ийн хамт буцаж ирээд удаагүй байна.

Менелаус ирэх тэр мөчид Орест Фьюрид галзуурсан хэвээр сэрлээ. ордон. Хоёр эр болон Тиндарей (Орестийн өвөө, Менелаусын хадам эцэг) Орестийн аллага болон түүнээс үүдэлтэй галзуу байдлын талаар ярилцдаг. Өрөвч сэтгэлгүй Тиндарей Орестыг хатуу шийтгэж, дараа нь Аргивын чуулганы өмнө түүний өмнөөс үг хэлэхийг Менелаусаас гуйв. Гэсэн хэдий ч Менелаус дэндүү эцэстээ ач хүүгээсээ зайлсхийж, Грекчүүдийн дунд өөрийн сул дорой эрх мэдлээсээ татгалзаж, түүнийг болон эхнэрийг нь Трояны дайнд буруутгаж байгаа юм.

Орестийн хамгийн сайн найз, Клитемнестрагийн аллагад хамсаатан Пиладес. Менелаус гарсны дараа ирэхэд тэр Орестес хоёр сонголтоо хэлэлцэнэ. Тэд цаазаар авахуулахгүйн тулд хотын чуулганы өмнө асуудлаа хэлэлцэхээр очдог боловч тэдбүтэлгүйтсэн.

Тэдний цаазаар авах ял нь одоо тодорхой мэт санагдаж байгаа Орест, Электра, Пиладес нар тэднээс нүүр буруулсан Менелаусаас өшөө авах цөхрөнгөө барсан төлөвлөгөө боловсруулжээ. Хамгийн их зовлон зүдгүүр учруулахын тулд тэд Хелен, Гермиона хоёрыг (Хелен, Менелаусын бага охин) алахаар төлөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч тэд Хеленыг алахаар очиход тэр гайхамшигтайгаар алга болно. Хелений Фригийн боол ордноос зугтаж байгаад баригдсан ба Орест боолоос яагаад амиа өршөөх ёстойг асуухад боолууд эрх чөлөөт хүмүүс шиг өдрийн гэрлийг үхэхээс илүүд үздэг гэсэн Фригийн маргаан түүнийг байлдан дагуулсан. зугтахыг зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч тэд Гермионаг амжилттай барьж, Менелаус дахин ороход Орест, Электра, Пиладес хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүснэ.

Их цус урсгах гэж байхад Аполло бүх зүйлийг буцаахаар тайзан дээр гарч ирэв. дарааллаар ("deus ex machina" дүрд). Тэрээр алга болсон Хелен оддын дунд байрлуулсан, Менелаус Спарта дахь гэр лүүгээ буцаж, Орест Афин руу явж, Ареопагийн шүүх дээр шүүгдэж, түүнийг цагаатгах ёстой гэж тайлбарлав. Мөн Орест Гермионатай гэрлэх гэж байгаа бол Пиладес Электратай гэрлэнэ.

Орестийн амьдралын он дараалалд , энэ жүжиг агуулагдаж буй үйл явдлын дараа явагданаЕврипидийн өөрийнх нь “Электра” , “Хелен” , Эсхилийн “Чөлөөлөлтийг тээгч” зэрэг жүжгүүдэд, гэхдээ Еврипидийн үйл явдлаас өмнө. “Андромахе” ба Эсхилийн “Эуменидүүд” . Энэ нь түүний “Электра” болон “Андромаче” -ын хоорондох бүдүүлэг гурвалсан зохиолын нэг хэсэг гэж үзэж болох ч төлөвлөөгүй байсан.

Зарим нь гэж маргаж байна. Еврипидийн шинэлэг хандлага “Орест” -д дээд цэгтээ хүрсэн бөгөөд тэрээр өөрийн зорилгодоо нийцүүлэхийн тулд домогт хувилбаруудыг чөлөөтэй сонгоод зогсохгүй энэ жүжигт олон шинэлэг гайхалтай сюрпризүүд байгаа нь дамжиггүй. домогуудыг цоо шинэ аргаар нэгтгэж, домгийн материалд чөлөөтэй нэмдэг. Жишээлбэл, тэрээр Агамемнон-Клитемнестра-Орестийн домогт мөчлөгийг Трояны дайны үе ба түүний үр дагавартай холбосон, тэр ч байтугай Орест Менелаусын эхнэр Хеленыг алахыг завдсан байдаг. Үнэн хэрэгтээ Ницше домог Еврипидийн хүчирхийллийн гарт үхсэн гэж хэлснийг иш татсан байдаг.

Түүний олон жүжгүүдийнхээ адилаар Еврипид хүрэл зэвсгийн үеийн домог зүйг ашиглан орчин үеийн Афины мөхөх үеийн улс төрийн талаар улс төрийн үзэл баримтлал дэвшүүлдэг. Пелопоннесийн дайны жилүүдэд Афин, Спарта болон тэдний бүх холбоотнууд асар их хохирол амссан. Пиладес, Орест нар жүжгийн эхэнд төлөвлөгөө боловсруулж байхдаа партизаныг илэн далангүй шүүмжилдэг.Төрийн эрх ашигт харшлахуйц үр дүнд хүрэхийн тулд олон түмнийг удирдаж буй улс төр, удирдагчид, магадгүй Еврипидийн үеийн Афины фракцуудыг далд шүүмжлэл байж магадгүй.

Пелопоннесийн дайны нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхэд уг жүжгийг үзсэн. өөрийн хэтийн төлөвийн хувьд дайны эсрэг, сүйрүүлэх шинж чанартай. Жүжгийн төгсгөлд Аполло энх тайвныг бусад бүх үнэт зүйлсээс илүү эрхэмлэн дээдлэх ёстой гэж хэлсэн нь Орестийн Фригийн боолын амийг харамгүй харамласан (бүх жүжгийн цорын ганц амжилттай залбирал) нь тэднийг гэр лүүгээ буцаахдаа оршдог. Амьдралын гоо үзэсгэлэн нь боол ч бай, чөлөөт хүн ч бай бүх соёлын хил хязгаарыг давж гардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэ.

Гэхдээ энэ нь бас маш харанхуй жүжиг юм. Орест өөрийгөө сэтгэл зүйн хувьд нэлээд тогтворгүй хүн гэж танилцуулж, түүнийг дагаж мөрдөж буй уур хилэнгүүд нь түүний хагас гэмшсэн, хуурмаг төсөөллийн хий үзэгдэл болон хувирчээ. Аргос дахь улс төрийн чуулганыг хүчирхийлэгч танхайрагч гэж дүрсэлсэн бөгөөд Менелаус үүнийг унтаршгүй галтай зүйрлэсэн байдаг. Менелаус ач хүүдээ тусалж чадаагүй тул Орест хариуд нь түүний залуу үеэл Гермионагийн амийг хөнөөсөн хүртэл эрс өшөө авахаар төлөвлөж байгаа тул гэр бүлийн хэлхээ холбоо нь үнэ цэнэ багатай гэж үздэг.

Мөн бусад жүжгүүдийнхээ нэгэн адил Еврипид бурхдын үүрэг роль, магадгүй илүү зохистойгоор хүний ​​тэнгэрлэг хүслийн тайлбарыг сорьж, бурхадын давуу тал нь тэднийг тийм ч шударга эсвэл шударга болгодоггүй гэж тэмдэглэжээ.оновчтой. Жишээлбэл, нэг удаа Аполло Трояны дайныг бурхад ихэмсэг илүүдэл хүн амаас дэлхийг цэвэрлэх арга болгон ашигласан гэж мэдэгдсэн нь эргэлзээтэй үндэслэл юм. Байгалийн хууль гэж нэрлэгддэг хуулийн үүрэг ч бас эргэлзээтэй байдаг: Тиндарей хууль бол хүний ​​амьдралын үндэс гэж нотлох үед Менелаус аливаа зүйлийг, тэр дундаа хууль хүртэл сохроор дуулгавартай дагах нь боолын хариу үйлдэл гэж эсэргүүцдэг.

• Э.П Колерижийн англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• Үг бүрээр орчуулсан Грек хувилбар (Персеус төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115