ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ - ਓਰੈਸਟਸ

John Campbell 17-10-2023
John Campbell

(ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸੀ. 407 BCE, 1,629 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਗਾਮੇਮਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ), ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਰੇਸਟੇਸ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਰੀਨੀਜ਼ (ਜਾਂ ਫਿਊਰੀਜ਼) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਾਈਡ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਲੌਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਰਗੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੜਾ ਓਰੇਸਟਸ ਨੂੰ ਕਤਲ ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਓਰੇਸਟਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਉਸਦੇ ਚਾਚਾ ਮੇਨੇਲੌਸ ਤੋਂ ਹੈ। , ਜੋ ਟਰੌਏ ਵਿੱਚ ਦਸ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਹੈਲਨ (ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਦੀ ਭੈਣ) ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸਾਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਓਰੇਸਟੇਸ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਫਿਊਰੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਾਗਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਨੇਲੌਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਮਹਿਲ. ਦੋ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਟਿੰਡੇਰੀਅਸ (ਓਰੇਸਟੇਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਮੇਨੇਲੇਅਸ ਦਾ ਸਹੁਰਾ) ਓਰੇਸਟਸ ਦੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਾਗਲਪਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਮਦਰਦ ਟਿੰਡੇਰੀਅਸ ਨੇ ਓਰੇਸਟੇਸ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਫੋਂ ਆਰਗਿਵ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਨੇਲੌਸ ਵੀ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਾਈਲੇਡਸ, ਓਰੇਸਟਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ, ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਓਰੇਸਟਸ ਆਪਣੇ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਅਸਫ਼ਲ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਹੁਣ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਓਰੇਸਟੇਸ, ਇਲੈਕਟਰਾ ਅਤੇ ਪਾਈਲੇਡਸ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਹੈਲਨ ਅਤੇ ਹਰਮਾਇਓਨ (ਹੇਲਨ ਅਤੇ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੀ ਜਵਾਨ ਧੀ) ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੈਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫਰੀਜਿਅਨ ਗੁਲਾਮ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਭੱਜਦਾ ਹੋਇਆ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਓਰੇਸਟਸ ਨੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕਿਉਂ ਬਖਸ਼ਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਰੀਜਿਅਨ ਦੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਲਾਮ, ਆਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੱਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹਰਮਾਇਓਨ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਓਰੇਸਟੇਸ, ਇਲੈਕਟਰਾ ਅਤੇ ਪਾਈਲੇਡਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਪੋਲੋ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ (“ਡੀਅਸ ਐਕਸ ਮਸ਼ੀਨ” ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ)। ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਇਬ ਹੋਈ ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੂੰ ਸਪਾਰਟਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਰੇਸਟੇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਐਰੀਓਪੈਗਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਐਥਿਨਜ਼ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਓਰੇਸਟਸ ਨੇ ਹਰਮੀਓਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਈਲੇਡਸ ਇਲੈਕਟਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ। ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

17>

ਓਰੇਸਟਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ , ਇਹ ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਮਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ "ਇਲੈਕਟਰਾ" ਅਤੇ "ਹੇਲਨ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਐਸਚਿਲਸ ਦੇ "ਦਿ ਲਿਬੇਸ਼ਨ ਬੀਅਰਰਜ਼" ਵਰਗੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ “Andromache” ਅਤੇ Aeschylus' “The Eumenides” । ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੀ "ਇਲੈਕਟਰਾ" ਅਤੇ "ਐਂਡਰੋਮਾਚ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਤਿਕੜੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਕੁਝ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ “ਓਰੇਸਟੇਸ” ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਨਾਟਕੀ ਅਚੰਭੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਅਗਾਮੇਮਨਨ-ਕਲਾਈਟੇਮਨੇਸਟ੍ਰਾ-ਓਰੇਸਟੇਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਓਰੇਸਟੇਸ ਨੇ ਮੇਨੇਲਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਹੈਲਨ 'ਤੇ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਲੁਸਾ ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਹਿਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਕਾਲੀ ਐਥਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿਆਸੀ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਏਥਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਪਾਰਟਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਈਲੇਡਸ ਅਤੇ ਓਰੇਸਟਸ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਐਥੀਨੀਅਨ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਆਲੋਚਨਾ।

ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਟਕ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ। ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਵੀ ਓਰੇਸਟੇਸ ਦੁਆਰਾ ਫਰੀਜੀਅਨ ਗੁਲਾਮ (ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਫਲ ਬੇਨਤੀ) ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਘਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਗੌਡਸ ਬਨਾਮ ਨੋਰਸ ਗੌਡਸ: ਦੋਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਜਾਣੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਨਾਟਕ ਵੀ ਹੈ। ਓਰੇਸਟੇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਊਰੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਧ-ਪਛਤਾਵਾ, ਭਰਮ ਭਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਫੈਂਟਮਜ਼ ਤੱਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਗੋਸ ਵਿਖੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਭੀੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾ ਬੁਝਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਨੇਲੌਸ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਰੇਸਟਸ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਹਰਮਾਇਓਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਪੋਲੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਵਾਧੂ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਤਰਕ ਹੈ। ਅਖੌਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਟਿੰਡੇਰੀਅਸ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਨਲੇਅਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।

>>>>>
  • ਈ. ਪੀ. ਕੋਲਰਿਜ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
  • ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.