(សោកនាដកម្ម ភាសាក្រិច គ.៤០៧ មុនគ.ស. បន្ទាត់ ១.៦២៩)

សេចក្តីផ្តើមដើម្បីសងសឹកការស្លាប់របស់ Agamemnon ឪពុករបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់នាង (ដូចដែលបានណែនាំដោយព្រះ Apollo) និងរបៀបដែលទោះបីជាមានការព្យាករណ៍ពីមុនរបស់ Apollo ក៏ដោយ Orestes ឥឡូវនេះបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយ Erinyes (ឬ Furies) សម្រាប់ Matricide របស់គាត់ដែលជាមនុស្សតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាព ដែលធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ចិត្តដោយភាពឆ្កួតរបស់គាត់គឺ Electra ខ្លួនឯង។

ដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងកាន់តែស្មុគស្មាញ បក្សនយោបាយឈានមុខគេរបស់ Argos ចង់សម្លាប់ Orestes សម្រាប់ការសម្លាប់ ហើយឥឡូវនេះក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់របស់ Orestes គឺស្ថិតនៅលើពូរបស់គាត់ Menelaus ដែលទើបតែត្រលប់មកវិញជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Helen (ប្អូនស្រីរបស់ Clytemnestra) បន្ទាប់ពីចំណាយពេលដប់ឆ្នាំនៅទីក្រុង Troy ហើយបន្ទាប់មកជាច្រើនឆ្នាំទៀតដើម្បីប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

Orestes ភ្ញាក់ឡើង នៅតែខឹងនឹង Furies ដូចជា Menelaus មកដល់ វាំង។ បុរសពីរនាក់និង Tyndareus (ជីតារបស់ Orestes និងឪពុកក្មេករបស់ Menelaus) ពិភាក្សាអំពីឃាតកម្មរបស់ Orestes និងលទ្ធផលឆ្កួត។ Tyndareus ដែលមិនចេះអាណិតអាសូរបានវាយដំ Orestes ជុំវិញដែលបន្ទាប់មកបានអង្វរ Menelaus ឱ្យនិយាយនៅមុខសភា Argive ជំនួសគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Menelaus ទីបំផុតក៏គេចចេញពីក្មួយប្រុសរបស់គាត់ ដោយមិនចង់សម្របសម្រួលអំណាចដ៏តឹងតែងរបស់គាត់ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច ដែលនៅតែបន្ទោសគាត់ និងប្រពន្ធរបស់គាត់ចំពោះសង្រ្គាម Trojan។

Pylades មិត្តល្អបំផុតរបស់ Orestes និងអ្នកសមគំនិតរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឃាត Clytemnestra ។ មកដល់បន្ទាប់ពី Menelaus បានចាកចេញ ហើយគាត់ និង Orestes ពិភាក្សាអំពីជម្រើសរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​ទៅ​ប្តឹង​ទាស់​នៅ​មុខ​អង្គ​ប្រជុំ​ក្រុង ក្នុង​កិច្ច​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​គេច​ពី​ការ​ប្រហារ​ជីវិត ប៉ុន្តែ​ពួក​គេមិនជោគជ័យទេ។

ការប្រហារជីវិតរបស់ពួកគេឥឡូវនេះហាក់ដូចជាប្រាកដណាស់ Orestes, Electra និង Pylades បង្កើតផែនការសងសឹកដ៏អស់សង្ឃឹមមួយប្រឆាំងនឹង Menelaus ចំពោះការងាកមកលើពួកគេ។ ដើម្បីរងទុក្ខវេទនាបំផុត ពួកគេមានគម្រោងសម្លាប់ Helen និង Hermione (កូនស្រីតូចរបស់ Helen និង Menelaus)។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា នៅ​ពេល​ពួក​គេ​ទៅ​សម្លាប់ Helen នាង​បាត់​ដោយ​អព្ភូតហេតុ។ ទាសករ Phrygian ម្នាក់នៃ Helen's ត្រូវបានចាប់បានរត់គេចពីវាំង ហើយនៅពេលដែល Orestes សួរទាសករថាហេតុអ្វីបានជាគាត់គួរទុកជីវិតរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការប្រកែករបស់ Phrygian ដែលថា ទាសករដូចជាមនុស្សទំនេរចូលចិត្តពន្លឺថ្ងៃរហូតដល់ស្លាប់ ហើយគាត់គឺជា ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរត់គេចខ្លួន។ ពួកគេចាប់យក Hermione ដោយជោគជ័យ ហើយនៅពេលដែល Menelaus ចូលម្តងទៀត មានការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងគាត់ និង Orestes, Electra និង Pylades។

ដូចជាការបង្ហូរឈាមកាន់តែច្រើននឹងកើតឡើង Apollo មកដល់លើឆាកដើម្បីរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឡើងវិញ។ តាមលំដាប់លំដោយ (នៅក្នុងតួនាទីរបស់ "deus ex machina") ។ គាត់ពន្យល់ថា Helen ដែលបាត់ខ្លួនត្រូវបានគេដាក់ក្នុងចំណោមតារា ដែល Menelaus ត្រូវតែត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់នៅ Sparta ហើយ Orestes ត្រូវតែបន្តទៅ Athens ដើម្បីធ្វើការវិនិច្ឆ័យនៅតុលាការ Areopagus នៅទីនោះ ជាកន្លែងដែលគាត់នឹងរួចទោស។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Orestes នឹងរៀបការជាមួយ Hermione ខណៈដែល Pylades នឹងរៀបការជាមួយ Electra។

នៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃជីវិតរបស់ Orestes ការលេងនេះធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាននៅក្នុងរឿងល្ខោនដូចជារឿង “Electra” និង “Helen” ផ្ទាល់របស់ Euripides ក៏ដូចជា “The Libation Bearers” របស់ Aeschylus ប៉ុន្តែមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុង Euripides “Andromache” និង Aeschylus' “The Eumenides” ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកនៃត្រីភាគីដ៏លំបាករវាង “Electra” និង “Andromache” របស់គាត់ ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានគ្រោងទុកក៏ដោយ។

អ្នកខ្លះបានប្រកែកថា ទំនោរច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់ Euripides ឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់ពួកគេនៅក្នុង “Orestes” ហើយវាពិតជាមានការភ្ញាក់ផ្អើលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាច្រើននៅក្នុងការលេង ដូចជាវិធីដែលគាត់មិនត្រឹមតែជ្រើសរើសជម្រើសទេវកថាដោយសេរី ដើម្បីបម្រើគោលបំណងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំមកនូវ ទេវកថារួមគ្នាតាមរបៀបថ្មីទាំងស្រុង ហើយបន្ថែមដោយសេរីទៅសម្ភារៈទេវកថា។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់បាននាំយកវដ្ដទេវកថារបស់ Agamemnon-Clytemnestra-Orestes ទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយវគ្គនៃសង្រ្គាម Trojan និងផលវិបាករបស់វា ហើយថែមទាំងមាន Orestes ប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតលើប្រពន្ធរបស់ Menelaus គឺ Helen ។ ជាការពិតណាស់ Nietzsche ត្រូវបានដកស្រង់សម្តីដោយនិយាយថាទេវកថាបានស្លាប់នៅក្នុងដៃដ៏ឃោរឃៅរបស់ Euripides។

ដូចនៅក្នុងរឿងជាច្រើនរបស់គាត់ Euripides ប្រើទេវកថានៃយុគសំរិទ្ធ ដើម្បីបង្កើតចំណុចនយោបាយអំពីនយោបាយនៃទីក្រុង Athens សហសម័យក្នុងអំឡុងពេលនៃការដួលរលំ។ ឆ្នាំនៃសង្គ្រាម Peloponnesian ដែលនៅពេលនោះទាំងទីក្រុង Athens និង Sparta និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេទាំងអស់បានទទួលរងនូវការខាតបង់យ៉ាងច្រើន។ នៅពេលដែល Pylades និង Orestes កំពុងរៀបចំផែនការឆ្ពោះទៅរកការចាប់ផ្តើមនៃការលេង ពួកគេរិះគន់ដោយបើកចំហនយោបាយ និងអ្នកដឹកនាំដែលរៀបចំមហាជនដើម្បីលទ្ធផលដែលផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍ល្អបំផុតរបស់រដ្ឋ ប្រហែលជាការរិះគន់ដែលលាក់បាំងពីក្រុម Athenian នៃសម័យ Euripides ។

ដោយគិតពីស្ថានភាពនៅក្នុងសង្គ្រាម Peloponnesian ការលេងត្រូវបានគេមើលឃើញ។ ជាវិទ្ធង្សនា និងប្រឆាំងសង្គ្រាមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទស្សនវិស័យរបស់ខ្លួន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការលេង Apollo បាននិយាយថាសន្តិភាពគឺត្រូវបានគោរពច្រើនជាងតម្លៃផ្សេងទៀតទាំងអស់តម្លៃក៏រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការលះបង់ជីវិតរបស់ទាសករ Phrygian របស់ Orestes (ការអង្វរតែមួយគត់ដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការលេងទាំងមូល) ការបើកបរទៅកាន់ផ្ទះ។ ចំណុចដែលភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិតឆ្លងកាត់ព្រំដែនវប្បធម៌ទាំងអស់ មិនថានរណាម្នាក់ជាទាសករ ឬបុរសមានសេរីភាពនោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណា វាក៏ជាការលេងដ៏ខ្មៅងងឹតផងដែរ។ Orestes ខ្លួនគាត់ត្រូវបានបង្ហាញថាមិនស្ថិតស្ថេរខាងផ្លូវចិត្ត ដោយមាន Furies ដែលដេញតាមគាត់កាត់បន្ថយការស្រមើស្រមៃនៃការស្រមើស្រមៃដែលប្រែចិត្តពាក់កណ្តាលរបស់គាត់។ ការប្រជុំនយោបាយនៅ Argos ត្រូវបានបង្ហាញថាជាហ្វូងមនុស្សហឹង្សាដែល Menelaus ប្រដូចទៅនឹងភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន។ ចំណងគ្រួសារត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានតម្លៃតិចតួច ដោយសារតែ Menelaus បរាជ័យក្នុងការជួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់ ហើយ Orestes ក្នុងការសងសឹកវិញនូវផែនការសងសឹកយ៉ាងខ្លាំង សូម្បីតែក្នុងកម្រិតនៃការសម្លាប់បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់គឺ Hermione ក៏ដោយ។

ផងដែរ ដូចជានៅក្នុងរឿងមួយចំនួនផ្សេងទៀតរបស់គាត់ Euripides ប្រឈមមុខនឹងតួនាទីរបស់ព្រះ ហើយប្រហែលជាសមរម្យជាងនេះ ការបកស្រាយរបស់មនុស្សអំពីឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ដោយកត់សម្គាល់ថាឧត្តមភាពនៃព្រះហាក់ដូចជាមិនធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពយុត្តិធម៌ជាពិសេស ឬហេតុផល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅចំណុចមួយ អាប៉ូឡូអះអាងថា សង្រ្គាម Trojan ត្រូវបានប្រើដោយព្រះជាវិធីសាស្រ្តនៃការសម្អាតផែនដីនៃចំនួនប្រជាជនអតិរេកដ៏ក្រអឺតក្រទម ដែលជាហេតុផលគួរឱ្យសង្ស័យដ៏ល្អបំផុត។ តួនាទីនៃច្បាប់ធម្មជាតិក៏ត្រូវបានចោទសួរផងដែរ៖ នៅពេលដែល Tyndareus ប្រកែកថាច្បាប់គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ជីវិតមនុស្ស Menelaus ប្រឆាំងថាការស្តាប់បង្គាប់ដោយងងឹតងងុលចំពោះអ្វីទាំងអស់ សូម្បីតែច្បាប់គឺជាការឆ្លើយតបរបស់ទាសករ។

• ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសដោយ E. P Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/orestes.html
• កំណែ​ភាសា​ក្រិច​ជាមួយ​នឹង​ការ​បកប្រែ​ពាក្យ​ដោយ​ពាក្យ (គម្រោង Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0115