(Tragedi, Yunani, c. 413 SM, 1.622 baris)

PendahuluanApollo di Delphi. Anjeunna aya pikeun milari tanda ti para oracles naha, nalika anjeunna ngadeukeutan tungtung umur ngalahirkeun, anjeunna dugi ka ayeuna teu tiasa gaduh anak sareng salakina Xuthus (Xouthos).

Anjeunna. sakeudeung pendak sareng yatim, ayeuna saurang nonoman, di luar kuil, sareng dua ngobrol ngeunaan kasang tukangna masing-masing sareng kumaha aranjeunna sumping ka dinya, sanaos Creusa sacara saksama nyamar kanyataan yén anjeunna leres-leres nyarioskeun dirina dina caritana.

Xuthus tuluy anjog ka Bait Allah sarta dibéré nubuat yén lalaki nu pangheulana manéhna tepang waktu ninggalkeun Bait Allah nyaéta putrana. Lalaki munggaran anu anjeunna tepang nyaéta yatim anu sami, sareng Xuthus mimitina nganggap yén ramalan éta palsu. Tapi, sanggeus dua ngobrol babarengan pikeun sawatara waktu, maranéhanana ahirna ngayakinkeun diri yén nubuat kudu bener sanggeus kabeh jeung Xuthus ngaran yatim Ion, sanajan maranehna mutuskeun pikeun ngajaga hubungan maranéhanana rusiah samentara.

The Chorus , kumaha oge, teu bisa ngajaga rusiah ieu sarta, sanggeus sababaraha saran goréng ti hamba heubeul nya, ambek jeung timburu Creusa megatkeun pikeun rajapati Ion, saha manehna nilik salaku bukti henteu satia salakina. Ngagunakeun serelek getih Gorgon manehna diwariskeun, manehna boga hamba usaha pikeun racun anjeunna, tapi usaha gagal sarta manehna kapanggih kaluar. Creusa neangan panyalindungan di kuil, tapi Ion balik sanggeus manehna neangan dendam pikeun usahana maehan anjeunna.

Di kuil, Apollo urangPendeta masihan petunjuk ngeunaan asal-usul Ion anu leres (sapertos barang-barang pakean anu anjeunna kapendak, sareng simbol panyalindungan anu tinggaleun anjeunna) sareng pamustunganana Creusa sadar yén Ion nyatana putrana anu leungit, dikandung sareng Apollo sareng ditinggalkeun maot sababaraha taun ka pengker. Sanajan kaayaan malang reuni maranéhanana (usaha maranéhna pikeun maéhan silih), maranéhanana overjoyed kalawan kapanggihna sambungan sabenerna maranéhanana jeung nyieun up.

Dina ahir kaulinan, Athena mucunghul jeung nempatkeun sagala mamang. sésana, sarta ngécéskeun yén nubuat palsu saméméhna Ion keur putra Xuthus ieu saukur dimaksudkeun pikeun masihan Ion posisi mulya, tinimbang dianggap bangsat a. Manéhna foretells yén Ion hiji poé bakal maréntah, sarta yén ngaranna bakal dibikeun ka tanah keur ngahargaan dirina (wewengkon basisir Anatolia katelah Ionia).

Nu plot "Ion" nyampur babarengan jeung ngahijikeun sababaraha legenda jeung tradisi ngeunaan karuhun Creusa, Xuthus jeung Ion (anu, sanajan dina Euripides ' jaman, jauh tina jelas), sababaraha mitos pangadeg Athena, sarta tradisi ngahormatan jaman orok karajaan anu ditinggalkeun nalika lahir, tumuwuh nepi di luar negeri, tapi ahirna datang ka dipikawanoh tur meunangkeun deui tahta rightful na.

Euripides ku kituna digawé ti mitologis leupastradisi anu anjeunna diadaptasi pikeun nyocogkeun kaayaan Athena kontemporer. Sajabana tina sambungan jeung Apollo ampir pasti fabrikasi sorangan, murni pikeun éfék dramatis (sanajan ogé dina tradisi waktu-ngahormatan). Éta maén téh conto sejen tina Euripides ' eksplorasi sababaraha dongéng nu kurang dipikawanoh, nu manéhna bisa nempo salaku méré anjeunna rein bébas pikeun elaborasi jeung penemuan.

Aya nu nyebatkeun yén Euripides 'motif utama dina nulis drama bisa jadi nyerang Apollo jeung Oracle Delphic (Apollo digambarkeun salaku pemerkosa morally reprehensible, tukang bohong jeung curang), sanajan éta kasohor yén kasucian tina oracle ieu gloriously vindicated di nutup. Éta pasti kalebet mérek dagang déwa-déwa anu salah Euripidean, teu sapertos karya anu langkung alim Aeschylus sareng Sophocles .

Sanaos ngagunakeun "deus ex machina" anu rada gampang. ” dina penampilan Athena di ahir, loba kapentingan muter urang asalna tina pajeulitna skillful plot. Saperti dina loba Euripides ' sandiwara tengah jeung saterusna (sapertos “Electra” , “Iphigenia in Tauris” jeung "Helen" ), carita "Ion" diwangun dina dua motif sentral: pangakuan telat anggota kulawarga lila leungit, sarta intrik pinter. atawa skéma. Ogé, sakumaha dina sababaraha kaulinan engké na séjén, euweuh dasarna"tragis" lumangsung dina sandiwara, sarta budak heubeul muterkeun hiji peran nonjol, nu bisa ditempo salaku Euripides foreshadowing sarta digawé nuju naon engké bakal dipikawanoh salaku "Komedi Anyar" tradisi dramatis.

Nanging, salian ti plot, “Ion” sering dianggap salah sahiji anu paling éndah ditulis tina Euripides ' lakon, sanajan resepna goréng dina jaman baheula. Konsepsi anu saé tina karakter utama sareng kelembutan sareng kasedih tina sababaraha adegan masihan pesona anu unik pikeun sadayana komposisi. Ngaliwatan carita perkosa ilahi jeung konsékuansi na, éta nanyakeun patarosan ngeunaan kaadilan dewa jeung alam parenthood, sarta rada kontemporer dina perhatian na.

• Tarjamahan Inggris ku Robert Potter (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyék Perseus): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109