តារាងមាតិកា
(សោកនាដកម្ម ក្រិក គ. ៤១៣ មុនគ.ស. បន្ទាត់ ១.៦២២)
សេចក្តីផ្តើមនៃ Apollo នៅ Delphi ។ នាងនៅទីនោះដើម្បីស្វែងរកសញ្ញាពី oracles ថាហេតុអ្វីបានជានៅពេលដែលនាងជិតដល់ចុងបញ្ចប់នៃអាយុបង្កើតកូនមកទល់ពេលនេះនាងមិនអាចមានកូនជាមួយប្តីរបស់នាង Xuthus (Xouthos) ។
នាង ជួបកុមារកំព្រា ពេលនេះជាយុវជនម្នាក់នៅខាងក្រៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយអ្នកទាំងពីរនិយាយអំពីប្រវត្តិរៀងៗខ្លួន និងរបៀបដែលពួកគេបានមកទីនោះ ទោះបីជា Creusa លាក់បាំងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នថានាងកំពុងនិយាយអំពីខ្លួននាងផ្ទាល់នៅក្នុងរឿងរបស់នាងក៏ដោយ។
បន្ទាប់មក Xuthus បានមកដល់ព្រះវិហារ ហើយបានទទួលទំនាយថា បុរសដំបូងដែលគាត់ជួបពេលចាកចេញពីព្រះវិហារគឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់។ បុរសដំបូងដែលគាត់ជួបគឺជាក្មេងកំព្រាដូចគ្នា ហើយដំបូងឡើយ Xuthus សន្មត់ថាទំនាយនោះមិនពិត។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីអ្នកទាំងពីរនិយាយជាមួយគ្នាបានមួយសន្ទុះ ទីបំផុតពួកគេជឿជាក់លើខ្លួនឯងថាទំនាយត្រូវតែជាការពិត ហើយ Xuthus ដាក់ឈ្មោះក្មេងកំព្រា Ion ទោះបីជាពួកគេសម្រេចចិត្តរក្សាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាសម្ងាត់មួយរយៈក៏ដោយ។
The Chorus ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនអាចរក្សាការសម្ងាត់នេះបានទេ ហើយបន្ទាប់ពីដំបូន្មានមិនល្អមួយចំនួនពីអ្នកបម្រើចាស់របស់នាង ក្រេសសាដែលខឹងនិងច្រណែនបានសម្រេចចិត្តសម្លាប់ Ion ដែលនាងមើលឃើញថាជាភស្តុតាងនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ប្តីនាង។ ដោយប្រើដំណក់ឈាមរបស់ Gorgon ដែលនាងបានទទួលមរតក នាងមានអ្នកបម្រើប៉ុនប៉ងបំពុលគាត់ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងមិនបានសម្រេច ហើយនាងត្រូវបានគេរកឃើញ។ Creusa ស្វែងរកការការពារនៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែ Ion ចូលទៅបន្ទាប់ពីនាងស្វែងរកការសងសឹកចំពោះការប៉ុនប៉ងសម្លាប់គាត់។
នៅក្នុងប្រាសាទ Apollo'sបូជាចារ្យផ្តល់តម្រុយអំពីប្រភពដើមពិតរបស់ Ion (ដូចជាវត្ថុសំលៀកបំពាក់ដែលគាត់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុង និងនិមិត្តសញ្ញានៃការការពារដែលនៅជាមួយគាត់) ហើយនៅទីបំផុត Creusa ដឹងថា Ion តាមពិតគឺជាកូនប្រុសដែលបាត់បង់របស់នាង មានផ្ទៃពោះជាមួយ Apollo និង ស្លាប់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ទោះបីជាមានកាលៈទេសៈមិនល្អនៃការជួបជុំគ្នារបស់ពួកគេ (ការប៉ុនប៉ងសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ) ពួកគេមានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងការរកឃើញទំនាក់ទំនងពិតរបស់ពួកគេ និងបង្កើត។
នៅចុងបញ្ចប់នៃការលេង Athena លេចឡើង ហើយដាក់ការសង្ស័យចំពោះ សម្រាក ហើយពន្យល់ថា ការព្យាករណ៍មិនពិតពីមុនរបស់ Ion ជាកូនប្រុស Xuthus គឺគ្រាន់តែមានបំណងផ្តល់ឱ្យ Ion នូវឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូ ជាជាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សតិរច្ឆាន។ នាងទាយថាថ្ងៃណាមួយ អ៊ីយ៉ូននឹងគ្រប់គ្រង ហើយថាឈ្មោះរបស់គាត់នឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់ទឹកដីជាកិត្តិយសរបស់គាត់ (តំបន់ឆ្នេរនៃអាណាតូលីដែលគេស្គាល់ថា Ionia)។
ការវិភាគ
| ត្រឡប់ទៅផ្នែកខាងលើនៃទំព័រ
|
នេះ គ្រោងនៃ "Ion" ទេវកថាជាច្រើននៃទីក្រុងអាថែន និងប្រពៃណីដែលគោរពពេលវេលារបស់ព្រះរាជទារកដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលតាំងពីកំណើត ធំឡើងនៅបរទេស ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងដណ្តើមយករាជបល្ល័ង្កដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ទ្រង់មកវិញ។
Euripides ដូច្នេះត្រូវបានធ្វើការពីទេវកថារលុងប្រពៃណីដែលលោកបានសម្របតាមកាលៈទេសៈនៃសម័យ Athenian ។ ការបន្ថែមទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Apollo គឺជាការប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ស្ទើរតែសម្រាប់ឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំង (ទោះបីជានៅក្នុងប្រពៃណីគោរពពេលវេលាក៏ដោយ)។ ពួកគេលេងគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃការរុករក Euripides ' នៃរឿងនិទានដែលមិនសូវស្គាល់មួយចំនួន ដែលគាត់ប្រហែលជាបានមើលឃើញថាផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកម្លាំងសម្រាប់ភាពល្អិតល្អន់ និងការច្នៃប្រឌិត។
អ្នកខ្លះបានប្រកែកថា Euripides ' ការជម្រុញសំខាន់ក្នុងការសរសេររឿងប្រហែលជាចង់វាយប្រហារ Apollo និង Delphic oracle (Apollo ត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នករំលោភបំពានសីលធម៌ កុហក និងបោកប្រាស់) ទោះបីជាវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក៏ដោយ ភាពបរិសុទ្ធនៃ oracle ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងរុងរឿងនៅពេលបិទ។ វាពិតជារួមបញ្ចូលពាណិជ្ជសញ្ញា Euripidean fallible gods ដែលមិនដូចស្នាដៃដ៏គួរឱ្យគោរពជាច្រើនទៀតរបស់ Aeschylus និង Sophcles ។
ទោះបីជាការប្រើប្រាស់ "deus ex machina ងាយស្រួលជាងក៏ដោយ។ ” នៅក្នុងរូបរាងរបស់ Athena នៅចុងបញ្ចប់ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃការលេងភាគច្រើនកើតចេញពីភាពស្មុគស្មាញដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃគ្រោង។ ដូចនៅក្នុងរឿងជាច្រើននៃ Euripides ' កណ្តាល និងក្រោយ (ដូចជា “Electra” 18> “Helen” ឬគ្រោងការណ៍។ ដូចគ្នានេះផងដែរដូចជាក្នុងការលេងបន្ទាប់មករបស់គាត់ជាច្រើនទៀត, គ្មានអ្វីសំខាន់រឿង "សោកនាដកម្ម"
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ក្រៅពីគ្រោងរឿង “Ion” ការយល់ឃើញដ៏ល្អនៃតួអង្គឈានមុខ និងភាពទន់ភ្លន់ និងភាពទាក់ទាញនៃឈុតឆាកមួយចំនួនផ្តល់នូវភាពទាក់ទាញពិសេសដល់សមាសភាពទាំងមូល។ តាមរយៈរឿងនៃការរំលោភដ៏ទេវភាព និងផលវិបាករបស់វា វាសួរសំណួរអំពីយុត្តិធម៌នៃព្រះ និងធម្មជាតិនៃភាពជាឪពុកម្តាយ ហើយមានភាពទាន់សម័យក្នុងការព្រួយបារម្ភរបស់វា។
ធនធានសូមមើលផងដែរ: ការបកប្រែ Catullus 14 | ត្រឡប់ទៅផ្នែកខាងលើនៃទំព័រ
|
- ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសដោយ Robert Potter (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
- កំណែភាសាក្រិចជាមួយនឹងការបកប្រែពាក្យដោយពាក្យ (Perseus Project): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109