(Tragedi, Greek, c. 413 BCE, 1,622 baris)

PengenalanApollo di Delphi. Dia berada di sana untuk mendapatkan tanda daripada peramal tentang mengapa, ketika dia menghampiri penghujung usia melahirkan anak, dia setakat ini tidak dapat mempunyai anak dengan suaminya Xuthus (Xouthos).

Dia bertemu sebentar dengan anak yatim, kini seorang lelaki muda, di luar kuil, dan kedua-duanya bercakap tentang latar belakang masing-masing dan bagaimana mereka datang ke sana, walaupun Creusa dengan berhati-hati menyembunyikan fakta bahawa dia sebenarnya bercakap tentang dirinya dalam ceritanya.

Xuthus kemudian tiba di kuil dan diberi nubuatan bahawa lelaki pertama yang ditemuinya ketika meninggalkan kuil adalah anaknya. Lelaki pertama yang ditemuinya adalah anak yatim yang sama, dan Xuthus pada mulanya menganggap nubuatan itu palsu. Tetapi, selepas kedua-duanya bercakap bersama untuk seketika, mereka akhirnya meyakinkan diri mereka bahawa ramalan itu mesti benar dan Xuthus menamakan anak yatim itu Ion, walaupun mereka memutuskan untuk merahsiakan hubungan mereka buat sementara waktu.

The Chorus , bagaimanapun, tidak dapat menyimpan rahsia ini dan, selepas beberapa nasihat buruk daripada hamba lamanya, Creusa yang marah dan cemburu memutuskan untuk membunuh Ion, yang dilihatnya sebagai bukti kecurangan suaminya. Dengan menggunakan setitik darah Gorgon yang diwarisinya, dia meminta hamba untuk meracuninya, tetapi percubaan itu gagal dan dia diketahui. Creusa mencari perlindungan di kuil, tetapi Ion masuk selepas dia membalas dendam atas percubaannya untuk membunuhnya.

Di kuil, Apollo'spaderi perempuan memberikan petunjuk tentang asal-usul sebenar Ion (seperti barang-barang pakaian yang ditemuinya, dan simbol perlindungan yang ditinggalkan bersamanya) dan akhirnya Creusa menyedari bahawa Ion sebenarnya adalah anak lelakinya yang hilang, yang dikandung dengan Apollo dan dibiarkan mati bertahun-tahun yang lalu. Walaupun keadaan malang pertemuan semula mereka (percubaan mereka untuk membunuh satu sama lain), mereka sangat gembira dengan penemuan hubungan sebenar mereka dan berbaik-baik.

Pada akhir drama, Athena muncul dan meletakkan sebarang keraguan kepada berehat, dan menjelaskan bahawa nubuatan palsu terdahulu tentang Ion sebagai anak Xuthus hanyalah bertujuan untuk memberikan Ion kedudukan yang mulia, dan bukannya dianggap sebagai bajingan. Dia meramalkan bahawa Ion suatu hari nanti akan memerintah, dan bahawa namanya akan diberikan kepada tanah itu untuk menghormatinya (wilayah pantai Anatolia yang dikenali sebagai Ionia).

plot “Ion” bercampur dan menjalin beberapa legenda dan tradisi mengenai keturunan Creusa, Xuthus dan Ion (yang, walaupun pada zaman Euripides ', masih jauh dari jelas), beberapa mitos pengasas Athens, dan tradisi yang dihormati masa bayi diraja yang ditinggalkan semasa lahir, membesar di luar negara, tetapi akhirnya diiktiraf dan menuntut semula takhtanya yang sah.

Euripides oleh itu bekerja dari mitologi yang longgartradisi yang dia sesuaikan agar sesuai dengan keadaan Athens kontemporari. Penambahan hubungannya dengan Apollo hampir pasti adalah rekaan sendiri, semata-mata untuk kesan dramatik (walaupun juga dalam tradisi yang dihormati masa). Mereka bermain ialah satu lagi contoh penerokaan Euripides ' terhadap beberapa kisah yang kurang dikenali, yang mungkin dilihatnya memberinya kebebasan untuk menghurai dan mencipta.

Ada yang berpendapat bahawa Euripides ' motif utama dalam menulis drama itu mungkin adalah untuk menyerang Apollo dan Oracle Delphic (Apollo digambarkan sebagai perogol yang tercela secara moral, pembohong dan menipu), walaupun ketara bahawa kesucian oracle dengan mulia dibuktikan pada penutup. Ia pastinya termasuk tanda dagangan tuhan-tuhan palsu Euripidean, tidak seperti karya Aeschylus dan Sophocles yang lebih saleh.

Walaupun penggunaan "deus ex machina" yang agak mudah. ” dalam kemunculan Athena pada penghujungnya, kebanyakan minat drama itu berasal daripada kerumitan plot yang mahir. Seperti dalam kebanyakan permainan tengah dan akhir Euripides ' (seperti “Electra” , “Iphigenia in Tauris” dan “Helen” ), kisah “Ion” dibina berdasarkan dua motif utama: pengiktirafan lewat ahli keluarga yang lama hilang, dan tipu daya yang bijak atau skim. Juga, seperti dalam beberapa lakonan beliau yang lain, tidak ada pada dasarnya“tragis” berlaku dalam drama itu, dan seorang hamba lama memainkan peranan penting, yang boleh dilihat sebagai Euripides membayangkan dan berusaha ke arah apa yang kemudiannya dikenali sebagai “Komedi Baharu” tradisi dramatik.

Walau bagaimanapun, selain daripada plot, “Ion” sering dianggap sebagai salah satu drama Euripides ' yang ditulis paling indah, walaupun penerimaannya kurang baik pada zaman dahulu. Konsepsi halus watak-watak utama dan kelembutan dan kesedihan beberapa babak memberikan daya tarikan yang tersendiri kepada keseluruhan komposisi. Melalui kisah rogol ilahi dan akibatnya, ia menanyakan soalan tentang keadilan tuhan dan sifat keibubapaan, dan agak kontemporari dalam kebimbangannya.

• Terjemahan Bahasa Inggeris oleh Robert Potter (Arkib Klasik Internet): //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• Versi Yunani dengan terjemahan perkataan demi perkataan (Projek Perseus): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109