(విషాదం, గ్రీకు, c. 413 BCE, 1,622 పంక్తులు)

పరిచయండెల్ఫీ వద్ద అపోలో. ఆమె బిడ్డను కనే వయస్సు ముగుస్తున్నందున, ఆమె ఇప్పటివరకు తన భర్త జుథస్ (Xouthos) తో బిడ్డను పొందలేకపోయింది, ఎందుకు అనేదానికి ఒరాకిల్స్ నుండి ఒక సంకేతం వెతకడానికి ఆమె అక్కడ ఉంది.

ఆమె. క్లుప్తంగా ఆలయం వెలుపల అనాథను, ఇప్పుడు యువకుడిగా ఉన్న వ్యక్తిని కలుసుకున్నారు, మరియు ఇద్దరూ తమ నేపథ్యాల గురించి మరియు వారు అక్కడకు ఎలా వచ్చారనే దాని గురించి మాట్లాడుకుంటారు, అయినప్పటికీ క్రూసా తన కథలో తన గురించి మాట్లాడుతోందనే వాస్తవాన్ని జాగ్రత్తగా దాచిపెట్టింది.

Xuthus ఆలయానికి చేరుకుంటాడు మరియు ఆలయం నుండి బయలుదేరినప్పుడు అతను కలుసుకున్న మొదటి వ్యక్తి తన కొడుకు అని జోస్యం చెప్పబడింది. అతను కలిసిన మొదటి వ్యక్తి అదే అనాథ, మరియు జుథస్ మొదట్లో జోస్యం తప్పు అని ఊహిస్తాడు. అయితే, ఇద్దరూ కలిసి కాసేపు మాట్లాడుకున్న తర్వాత, ఆ జోస్యం నిజమని తమను తాము ఒప్పించుకుంటారు మరియు జుతుస్ అనాథ అయాన్ అని పేరు పెట్టారు, అయినప్పటికీ వారు తమ సంబంధాన్ని కొంతకాలం రహస్యంగా ఉంచాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

ది కోరస్ , అయితే, ఈ రహస్యాన్ని ఉంచలేకపోయింది మరియు ఆమె పాత సేవకుడి నుండి కొన్ని చెడు సలహాల తర్వాత, కోపంతో మరియు అసూయతో ఉన్న క్రూసా అయాన్‌ను హత్య చేయాలని నిర్ణయించుకుంది, ఆమె తన భర్త నమ్మకద్రోహానికి సాక్ష్యంగా చూసింది. ఆమె వారసత్వంగా పొందిన గోర్గాన్ రక్తపు చుక్కను ఉపయోగించి, సేవకుడు అతనికి విషం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ప్రయత్నం విఫలమైంది మరియు ఆమె కనుగొనబడింది. క్రూసా ఆలయంలో రక్షణ కోరుతుంది, కానీ అయాన్ అతనిని హత్య చేయడానికి ఆమె చేసిన ప్రయత్నానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ఆమె వెంట వెళ్తాడు.

ఆలయంలో, అపోలోస్పూజారి అయాన్ యొక్క నిజమైన మూలాల గురించి ఆధారాలు ఇస్తుంది (అతను కనుగొనబడిన వస్త్రాలు మరియు అతని వద్ద మిగిలిపోయిన రక్షణ చిహ్నాలు వంటివి) మరియు చివరికి క్రూసా అయాన్ వాస్తవానికి అపోలోతో గర్భం దాల్చిన తన తప్పిపోయిన కొడుకు అని తెలుసుకుంటుంది మరియు చాలా సంవత్సరాల క్రితం చనిపోవడానికి మిగిలిపోయింది. వారి పునఃకలయిక (ఒకరినొకరు చంపుకోవడానికి వారి ప్రయత్నాలు) దురదృష్టకర పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ, వారు తమ నిజమైన బంధం మరియు రూపాన్ని కనుగొన్నందుకు చాలా ఆనందంగా ఉన్నారు.

నాటకం చివరిలో, ఎథీనా కనిపించి, ఏవైనా సందేహాలు ఉంటే చాలు. విశ్రాంతి, మరియు అయాన్ Xuthus కొడుకు అని మునుపటి తప్పుడు జోస్యం కేవలం అయాన్‌కు బాస్టర్డ్‌గా పరిగణించబడకుండా ఒక గొప్ప స్థానాన్ని ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించబడింది అని వివరిస్తుంది. అయాన్ ఒక రోజు పాలిస్తాడని మరియు అతని గౌరవార్థం భూమికి అతని పేరు పెట్టబడుతుందని ఆమె ముందే చెప్పింది (అనాటోలియా తీర ప్రాంతం అయోనియా అని పిలుస్తారు).

ది “అయాన్” యొక్క కథాంశం క్రూసా, జుథస్ మరియు అయాన్ ( యూరిపిడిస్ ' కాలంలో కూడా స్పష్టంగా కనిపించలేదు) పూర్వీకుల గురించిన అనేక పురాణాలు మరియు సంప్రదాయాలను ఒకదానితో ఒకటి కలపడం మరియు ఒకదానితో ఒకటి కలుపుతుంది. ఏథెన్స్ యొక్క అనేక స్థాపక పురాణాలు, మరియు పుట్టినప్పుడు వదిలివేయబడిన రాజ శిశువు యొక్క కాలం-గౌరవం పొందిన సంప్రదాయం, విదేశాలలో పెరుగుతుంది, కానీ చివరికి గుర్తింపు పొందింది మరియు అతని సరైన సింహాసనాన్ని తిరిగి పొందుతుంది.

యూరిపిడెస్ కాబట్టి ఒక విశృంఖల పౌరాణికం నుండి పని చేస్తోందిఅతను సమకాలీన ఎథీనియన్ పరిస్థితులకు సరిపోయే సంప్రదాయాన్ని అనుసరించాడు. అపోలోతో అతని అనుబంధం దాదాపుగా అతని స్వంత కల్పితం, పూర్తిగా నాటకీయ ప్రభావం కోసం (సమయం-గౌరవ సంప్రదాయంలో కూడా). వారు ప్లే చేయడం యూరిపిడెస్ 'కి అంతగా తెలియని కొన్ని కథల అన్వేషణకు మరొక ఉదాహరణ, అతను బహుశా అతనికి విశదీకరణ మరియు ఆవిష్కరణకు స్వేచ్ఛనిచ్చినట్లు భావించాడు.

19>అపోలో మరియు డెల్ఫిక్ ఒరాకిల్‌పై దాడి చేయడమే యూరిపిడెస్ ' ముఖ్య ఉద్దేశ్యం అని కొందరు వాదించారు (అపోలో నైతికంగా ఖండించదగిన రేపిస్ట్, అబద్ధాల మరియు మోసగాడుగా చిత్రీకరించబడింది), అయితే ఇది గుర్తించదగినది ఒరాకిల్ యొక్క పవిత్రత ముగింపులో అద్భుతంగా నిరూపించబడింది. ఎస్కిలస్ మరియు సోఫోకిల్స్ యొక్క చాలా పవిత్రమైన రచనల వలె కాకుండా ఇది ఖచ్చితంగా ట్రేడ్‌మార్క్ యూరిపిడియన్ ఫాలిబుల్ గాడ్స్‌ను కలిగి ఉంటుంది.

“డ్యూస్ ఎక్స్ మెషినా యొక్క సులభ వినియోగం ఉన్నప్పటికీ ” ముగింపులో ఎథీనా కనిపించడంలో, నాటకం యొక్క ఆసక్తి చాలావరకు ప్లాట్ యొక్క నైపుణ్యం కలిగిన సంక్లిష్టత నుండి ఉద్భవించింది. అనేక యూరిపిడెస్ ' మధ్య మరియు తరువాతి నాటకాలలో వలె ( "ఎలక్ట్రా" , "ఇఫిజెనియా ఇన్ టౌరిస్" మరియు “హెలెన్” ), “అయాన్” యొక్క కథ రెండు కేంద్ర మూలాంశాల చుట్టూ నిర్మించబడింది: దీర్ఘకాలంగా కోల్పోయిన కుటుంబ సభ్యులను ఆలస్యంగా గుర్తించడం మరియు తెలివైన కుట్ర లేదా పథకం. అలాగే, అతని ఇతర అనేక ఇతర నాటకాలలో వలె, ముఖ్యంగా ఏమీ లేదునాటకంలో "విషాదం" జరుగుతుంది మరియు ఒక పాత బానిస ప్రముఖ పాత్రను పోషిస్తుంది, ఇది యూరిపిడెస్ ముందుచూపుగా మరియు తరువాత "న్యూ కామెడీ" నాటకీయ సంప్రదాయం అని పిలవబడే దాని కోసం పని చేస్తుంది.

అయితే, ఇతివృత్తాన్ని పక్కన పెడితే, “అయాన్” అనేది పురాతన కాలంలో పేలవమైన ఆదరణ ఉన్నప్పటికీ, యూరిపిడెస్ ' నాటకాలలో చాలా అందంగా వ్రాయబడిన వాటిలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రధాన పాత్రల యొక్క చక్కటి భావన మరియు కొన్ని సన్నివేశాల సున్నితత్వం మరియు పాథోస్ మొత్తం కూర్పుకు ఒక విచిత్రమైన మనోజ్ఞతను ఇస్తాయి. దైవిక అత్యాచారం మరియు దాని పర్యవసానాల కథ ద్వారా, ఇది దేవతల న్యాయం మరియు తల్లిదండ్రుల స్వభావం గురించి ప్రశ్నలను అడుగుతుంది మరియు దాని ఆందోళనలలో చాలా సమకాలీనమైనది.

• రాబర్ట్ పాటర్ (ఇంటర్నెట్ క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్) ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం: //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• గ్రీక్ వెర్షన్ పదాల వారీ అనువాదం (పెర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109