(ट्रॅजेडी, ग्रीक, c. 413 BCE, 1,622 ओळी)

परिचयडेल्फी येथील अपोलोचे. ती दैवज्ञांकडून चिन्ह शोधण्यासाठी आहे की, ती मूल होण्याचे वय संपत असताना, तिला आतापर्यंत तिचा पती Xuthus (Xouthos) सोबत मूल होऊ शकले नाही.

ती. अनाथ, आता एक तरुण, मंदिराच्या बाहेर थोडक्यात भेटतो, आणि दोघे आपापल्या पार्श्वभूमीबद्दल आणि ते तिथे कसे आले याबद्दल बोलतात, जरी क्रेउसा तिच्या कथेत प्रत्यक्षात ती स्वतःबद्दल बोलत आहे हे सावधपणे प्रकट करते.

झुथस नंतर मंदिरात पोहोचतो आणि त्याला भविष्यवाणी दिली जाते की मंदिरातून बाहेर पडताना त्याला भेटलेला पहिला माणूस हा त्याचा मुलगा आहे. त्याला भेटणारा पहिला माणूस तोच अनाथ आहे आणि Xuthus सुरुवातीला हे भाकीत खोटे असल्याचे गृहीत धरतो. परंतु, दोघे काही काळ एकत्र बोलल्यानंतर, शेवटी ते स्वतःला खात्री पटवून देतात की भविष्यवाणी खरी असली पाहिजे आणि झुथसने अनाथ आयनचे नाव ठेवले, जरी त्यांनी त्यांचे नाते काही काळासाठी गुप्त ठेवण्याचा निर्णय घेतला.

द कोरस तथापि, हे गुप्त ठेवण्यास असमर्थ आहे आणि, तिच्या जुन्या नोकराच्या काही वाईट सल्ल्यानंतर, रागाने आणि मत्सरी क्रुसाने आयनचा खून करण्याचा निर्णय घेतला, ज्याला ती तिच्या पतीच्या बेवफाईचा पुरावा म्हणून पाहते. तिला वारशाने मिळालेल्या गॉर्गॉनच्या रक्ताचा एक थेंब वापरून, तिच्या नोकराने त्याला विष देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रयत्न अयशस्वी झाला आणि तिला सापडले. क्रेउसा मंदिरात संरक्षण शोधते, परंतु आयन तिच्या हत्येच्या प्रयत्नाचा बदला घेण्यासाठी आत जातो.

मंदिरात, अपोलोच्यापुजारी इओनच्या खऱ्या उत्पत्तीबद्दल संकेत देते (जसे की त्याच्यामध्ये सापडलेल्या कपड्याच्या वस्तू आणि त्याच्याकडे उरलेल्या संरक्षणाची चिन्हे) आणि अखेरीस क्रुसाला समजले की इयन हा तिचा हरवलेला मुलगा आहे, ज्याची गर्भधारणा अपोलोसोबत झाली होती आणि अनेक वर्षांपूर्वी मरण्यासाठी सोडले. त्यांच्या पुनर्मिलनाची (एकमेकांना मारण्याचा प्रयत्न) दुर्दैवी परिस्थिती असूनही, त्यांचे खरे नाते आणि मेक अप शोधून त्यांना खूप आनंद होतो.

नाटकाच्या शेवटी, अथेना दिसते आणि काही शंका ठेवते. बाकी, आणि स्पष्ट करते की आयन झुथसचा मुलगा असण्याची पूर्वीची खोटी भविष्यवाणी केवळ आयनला हरामी समजण्याऐवजी एक थोर स्थान देण्याच्या उद्देशाने होती. तिने भाकीत केले की आयन एक दिवस राज्य करेल आणि त्याचे नाव त्याच्या सन्मानार्थ जमिनीला दिले जाईल (अनाटोलियाचा किनारपट्टीचा प्रदेश आयोनिया म्हणून ओळखला जातो).

द “आयन” चा प्लॉट एकत्र मिसळतो आणि क्रेउसा, झुथस आणि आयन यांच्या वंशासंबंधी अनेक दंतकथा आणि परंपरा विणतो (जे, अगदी युरिपाइड्स ' काळातही स्पष्ट नव्हते), अथेन्सची अनेक प्रस्थापित मिथकं, आणि राजेशाही अर्भकाची कालपरंपरा, जी जन्मत: सोडून दिली जाते, ती परदेशात मोठी होते, पण शेवटी ओळखली जाते आणि त्याचे हक्काचे सिंहासन परत मिळवते.

युरिपाइड्स म्हणून एक सैल पौराणिक कथा पासून काम करत होतेपरंपरा जी त्याने समकालीन अथेनियन परिस्थितीशी जुळवून घेतली. त्याचा अपोलोशी संबंध जोडणे जवळजवळ निश्चितच त्याची स्वतःची बनावट आहे, पूर्णपणे नाट्यमय परिणामासाठी (जरी कालपरंपरेनुसार देखील). ते खेळतात हे युरिपाइड्स 'च्या काही कमी ज्ञात कथांच्या अन्वेषणाचे आणखी एक उदाहरण आहे, जे कदाचित त्याला विस्तार आणि आविष्कारासाठी मोकळेपणाने लगाम देत असल्याचे पाहिले.

काहींनी असा युक्तिवाद केला आहे की युरिपाइड्स ' नाटक लिहिण्याचा मुख्य हेतू अपोलो आणि डेल्फिक ओरॅकलवर हल्ला करण्याचा असू शकतो (अपोलोला नैतिकदृष्ट्या निंदनीय बलात्कारी, लबाड आणि फसवणूक करणारा म्हणून चित्रित केले आहे), जरी हे लक्षणीय आहे. ऑरॅकलचे पावित्र्य शेवटी गौरवपूर्वक सिद्ध केले जाते. Aeschylus आणि Sophocles च्या अधिक धार्मिक कृतींपेक्षा वेगळे, ट्रेडमार्क युरिपीडियन चुकीच्या देवतांचा यात नक्कीच समावेश आहे.

"deus ex machina" चा अगदी सोपा वापर असूनही ” शेवटी अथेनाच्या दिसण्यामध्ये, नाटकाचा बराचसा रस कथानकाच्या कुशल गुंतागुंतीतून प्राप्त होतो. युरिपाइड्स 'मधल्या आणि नंतरच्या अनेक नाटकांप्रमाणे (जसे की “इलेक्ट्रा” , “टौरिसमधील इफिजेनिया” आणि “हेलन” ), “आयन” ची कथा दोन मध्यवर्ती आकृतिबंधांभोवती बांधली गेली आहे: दीर्घकाळ गमावलेल्या कुटुंबातील सदस्यांची उशीर झालेला ओळख आणि एक चतुर कारस्थान किंवा योजना. तसेच, त्याच्या नंतरच्या इतर अनेक नाटकांप्रमाणे, मूलत: काहीही नाहीनाटकात “दुःखद” घडते, आणि एक जुना गुलाम प्रमुख भूमिका बजावतो, ज्याला युरिपाइड्स पूर्वचित्रण आणि नंतर “नवीन कॉमेडी” नाट्यपरंपरा म्हणून ओळखले जाईल त्या दिशेने कार्य करताना पाहिले जाऊ शकते.

तथापि, कथानक बाजूला ठेवून, “आयन” हे बहुतेक वेळा युरिपाइड्स ' नाटकांपैकी सर्वात सुंदर लिहिलेले मानले जाते, पुरातन काळामध्ये त्याचे कमी स्वागत असूनही. प्रमुख पात्रांची सुरेख संकल्पना आणि काही दृश्यांची कोमलता आणि पॅथॉस संपूर्ण रचनेला एक विलक्षण आकर्षण देते. दैवी बलात्कार आणि त्याचे परिणाम यांच्या कथेद्वारे, ते देवांच्या न्यायाबद्दल आणि पालकत्वाच्या स्वरूपाविषयी प्रश्न विचारते आणि त्याच्या चिंतेत अगदी समकालीन आहे.

• रॉबर्ट पॉटर (इंटरनेट क्लासिक आर्काइव्ह) द्वारे इंग्रजी अनुवाद: //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• शब्द-शब्द अनुवादासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109