(비극, 그리스, c. 413 BCE, 1,622행)

서론델파이의 아폴로. 그녀는 가임 연령이 거의 다 되어가는 지금까지 남편 Xuthus(Xouthos)와 아이를 가질 수 없는 이유에 대해 신탁의 징조를 찾기 위해 그곳에 있습니다.

그녀는 성전 밖에서 지금은 청년이 된 고아를 잠시 만나 두 사람은 각자의 배경과 어떻게 그곳에 오게 되었는지에 대해 이야기하지만, 크레우사는 자신의 이야기에서 실제로 자신에 대해 말하고 있다는 사실을 조심스럽게 위장합니다.

그런 다음 Xuthus는 사원에 도착하여 사원을 떠날 때 처음 만나는 사람이 그의 아들이라는 예언을 받습니다. 그가 만나는 첫 번째 남자는 같은 고아이며 Xuthus는 처음에 예언이 거짓이라고 가정합니다. 그러나 두 사람이 한동안 함께 이야기를 나눈 후 그들은 결국 예언이 사실임에 틀림없다고 스스로 확신하고 Xuthus는 잠시 그들의 관계를 비밀로 하기로 결정하지만 고아 이온에게 이름을 지정합니다.

The Chorus 그러나 은 이 비밀을 지킬 수 없었고, 그녀의 옛 하인의 나쁜 조언을 듣고 분노하고 질투하는 크레우사는 남편의 불륜의 증거로 보는 이온을 살해하기로 결정합니다. 그녀는 물려받은 고르곤의 피 한 방울을 사용하여 하인에게 그를 독살시키려 하지만 시도는 실패하고 그녀는 발각됩니다. 크레우사는 신전에서 보호를 구하지만, 이온은 자신을 살해하려는 시도에 대한 복수를 위해 그녀를 쫓는다.

신전에서 아폴로의여사 제는 Ion의 진정한 기원 (예 : 그가 발견 된 옷 항목 및 그에게 남겨진 보호의 상징)에 대한 단서를 제공하고 결국 Creusa는 Ion이 실제로 그녀의 잃어버린 아들이며 Apollo와 수년 전에 죽도록 내버려 두었습니다. 재회라는 불행한 상황(서로 죽이려는 시도)에도 불구하고 그들은 진정한 연결과 화해를 발견하고 기뻐합니다.

극이 끝날 무렵 아테나가 나타나 나머지는 Ion이 Xuthus의 아들이라는 이전의 거짓 예언은 단지 Ion에게 나쁜 놈으로 간주되기보다는 고귀한 지위를 부여하려는 의도라고 설명합니다. 그녀는 언젠가 이온이 통치할 것이며 그의 이름이 그를 기리기 위해 땅(이오니아로 알려진 아나톨리아의 해안 지역)에 그의 이름이 주어질 것이라고 예언합니다.

"이온" 의 줄거리는 크레우사, 크수투스, 이온의 조상에 관한 여러 전설과 전통을 함께 혼합하고 엮습니다( 에우리피데스 시대에도 명확하지 않았습니다). 아테네의 여러 건국 신화와 태어날 때 버려져 해외에서 성장하지만 결국 인정을 받고 그의 정당한 왕좌를 되찾는 왕실 유아의 유서 깊은 전통이 있습니다.

Euripides 따라서 느슨한 신화로부터 작업하고 있었습니다.그는 현대 아테네 상황에 맞게 적응한 전통입니다. 그가 아폴로와의 연결을 추가한 것은 순전히 극적인 효과를 위한 그의 조작임이 거의 확실합니다(오래된 전통에도 불구하고). 그것들의 연극은 Euripides 가 잘 알려지지 않은 일부 이야기를 탐구한 또 다른 예이며, 그는 아마도 그가 정교화와 발명을 위해 더 자유로운 고삐를 주는 것으로 보았을 것입니다.

어떤 이들은 에우리피데스 가 극을 쓴 주된 동기가 아폴로와 델포이 신탁을 공격하기 위한 것일 수도 있다고 주장했습니다(아폴로는 도덕적으로 비난받을 만한 강간범, 거짓말쟁이, 사기꾼으로 묘사됨). 신탁의 신성함은 마지막에 영광스럽게 입증됩니다. 그것은 Aeschylus 와 Sophocles 의 훨씬 더 경건한 작품과는 달리 Euripidean의 오류가 있는 신이라는 트레이드마크를 확실히 포함하고 있습니다. ” 마지막에 Athena의 등장에서 연극의 관심의 대부분은 줄거리의 능숙한 복잡성에서 비롯됩니다. 많은 에우리피데스 의 중후반 연극(예: “엘렉트라” , “타우리스의 이피게네이아” , "헬렌" ), "이온" 의 이야기는 두 개의 중심 모티프를 중심으로 구성됩니다. 또는 계획. 또한 그의 다른 여러 후기 연극에서와 마찬가지로 본질적으로 아무것도"비극"이 연극에서 발생하고 늙은 노예가 중요한 역할을 하는데, 이는 Euripides 가 나중에 "New Comedy" 극적 전통으로 알려지게 될 것을 예표하고 작업하는 것으로 볼 수 있습니다.

그러나 줄거리를 제외하고 "이온" 은 고대에 좋지 않은 반응을 보였음에도 불구하고 에우리피데스 의 희곡 중 가장 아름답게 쓰여진 작품 중 하나로 간주되는 경우가 많습니다. 주인공의 섬세한 구상과 일부 장면의 부드러움과 파토스는 전체 구성에 독특한 매력을 부여합니다. 신성한 강간과 그 결과에 대한 이야기를 통해 신의 정의와 부모의 본질에 대해 질문을 던지며 그 관심사는 상당히 현대적입니다.

• Robert Potter의 영어 번역(Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/ion.html
• 단어별 번역이 포함된 그리스어 버전(Perseus Project): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0109