(Satira, Latin/Romawi, c. 55 CE, 246 baris)

Pengenalanmemujuk Clotho (Takdir yang bertanggungjawab untuk memutarkan benang kehidupan manusia) untuk menamatkan kehidupan Maharaja Claudius, dia berjalan ke Gunung Olympus, di mana dia meyakinkan Hercules untuk membiarkan tuhan mendengar samannya untuk pendewaan dalam sesi senat ilahi. Prosiding itu nampaknya memihak kepada Claudius pada mulanya sehingga pendahulunya yang terkenal, Maharaja Augustus, menyampaikan ucapan panjang dan ikhlas yang menyenaraikan beberapa jenayah Claudius yang paling terkenal. Akhirnya, saman Claudius ditolak dan Mercury mengiringi dia turun ke Hades (atau Neraka).

Dalam perjalanan, mereka menyaksikan perarakan pengebumian Claudius sendiri, di mana kru watak venal meratapi kehilangan yang kekal. Saturnalia pemerintahannya. Di Hades, Claudius disambut oleh hantu semua kawan yang telah dibunuhnya, yang membawanya pergi untuk dihukum. Hukuman para dewa ialah Claudius (terkenal dengan perjudiannya, antara keburukan yang lain) dikutuk untuk menggoncang dadu selama-lamanya dalam kotak tanpa bahagian bawah, sehingga setiap kali dia cuba melempar dadu, mereka akan jatuh dan dia perlu mencari tanah untuk mereka.

Tiba-tiba, pendahulu terdekatnya Caligula muncul, mendakwa bahawa Claudius adalah bekas hambanya, dan menyerahkannya untuk menjadi kerani undang-undang di mahkamah neraka.

“Apocolocyntosis” ialah satu-satunya contoh yang masih hidup daripadaera klasik - dengan kemungkinan penambahan "Satyricon" Petronius - yang kemudiannya dikenali sebagai "sindiran Menippean", istilah yang digunakan secara meluas untuk merujuk kepada sindiran prosa (bertentangan dengan ayat satira Juvenal et al) yang bersifat rhapsodik, menggabungkan pelbagai sasaran ejekan yang berbeza menjadi naratif satira yang berpecah-belah yang serupa dengan novel.

Lakonan ini sangat berbeza daripada Seneca karya lain, yang merupakan karya falsafah atau tragedi yang serius. Malangnya, terdapat beberapa jurang besar, atau lacunae, dalam teks, termasuk banyak ucapan para dewa dalam pendengaran Claudius di hadapan senat ilahi.

Tajuk “Apocolocyntosis” ( Bahasa Yunani yang dilatinkan untuk “pembuangan” atau “pembuangan” ) memainkan “apotheosis”, atau pengangkatan ke tahap ketuhanan, proses di mana maharaja Rom yang mati dituhankan atau diiktiraf sebagai tuhan. Dalam manuskrip, karya tanpa nama itu membawa tajuk “Ludus de morte Divi Claudii” ( “Bermain pada Kematian Claudius Ilahi” ), dan tajuk “Apokolokyntosis ” atau “Apocolocyntosis” diberikan kepadanya oleh ahli sejarah Rom tulisan Yunani abad ke-2 Dio Cassius, walaupun tiada sayur-sayuran seperti itu disebut di mana-mana dalam teks. Oleh itu, walaupun drama seperti yang diturunkan kepada kita dianggap sebagai Seneca oleh tradisi kuno, adalah mustahil untukbuktikan bahawa ia secara muktamad adalah miliknya, dan mustahil untuk membuktikan bahawa ia bukan miliknya.

Seneca mempunyai beberapa sebab peribadi untuk menyindir Maharaja Claudius, kerana maharaja telah menghalaunya ke Corsica dari 41 hingga 49 CE, dan, pada masa penulisan drama itu, iklim politik selepas kematian maharaja (pada 54 CE) mungkin membuat serangan ke atasnya boleh diterima. Walau bagaimanapun, di samping pertimbangan peribadi ini, Seneca nampaknya juga bimbang dengan apa yang dilihatnya sebagai penggunaan berlebihan apotheosis sebagai alat politik, dengan alasan di tempat lain bahawa, jika seorang maharaja yang cacat seperti Claudius boleh menerima layanan sedemikian, maka orang akan berhenti mempercayai tuhan-tuhan sama sekali.

Setelah berkata, Seneca tidak melebihi pujian maharaja baru, Nero, menulis sebagai contoh bahawa Nero akan hidup lebih lama dan menjadi lebih bijak daripada Nestor legenda. Malah, “Apocolocyntosis” itu sendiri mungkin telah direka oleh pengarang untuk memikat dirinya dengan pengganti Claudius, Nero, pada masa Seneca sendiri adalah sebahagian daripada kuasa tidak menentu di sebalik takhta maharaja muda yang sedang membangun secara berbahaya.

• Terjemahan Bahasa Inggeris oleh Allan Perley Ball (Forum Romanum): //www.forumromanum.org/ literature/apocolocyntosis.html
• Versi Latin (Perpustakaan Latin)://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml