Апоколоцинтез - Сенека Младший - Древний Рим - Классическая литература

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Сатира, латинская/римская, ок. 55 г. н.э., 246 строк)

Введение

Введение

Вернуться к началу страницы

"Апоколоцинтоз" (Gr: "Апоколокинтоз" ) или "Apocolocyntosis divi Claudii". обычно переводится как "Тыква Клавдия" это политическая сатира на римского императора Клавдия, вероятно, написанная Сенека Младший Около 55 г. н.э. Она представляет собой смесь прозы и стихов и рассказывает о покойном императоре Клавдии, который требует от богов права считаться божественным, как и другие римские императоры до него, но терпит неудачу, когда принимаются во внимание его печально известные преступления и другие проступки.

Синопсис

Вернуться к началу страницы

Dramatis Personae - Персонажи

КЛАУДИУС, император Рима.

ГЕРКУЛЕС

РАЗЛИЧНЫЕ ПРОДАЖНЫЕ ПЕРСОНАЖИ

АВГУСТ, поздний император Рима

КАЛИГУЛА, поздний император Рима

В произведении прослеживается смерть Клавдия, его вознесение на небо и суд богов, а также его окончательное нисхождение в Аид. На каждом повороте, Seneca высмеивает личные недостатки покойного императора, в первую очередь его высокомерную жестокость и невнятность.

После того, как Аполлон уговаривает Клото (судьбу, ответственную за прядение нити человеческой жизни) прекратить жизнь императора Клавдия, он отправляется на гору Олимп, где убеждает Геракла позволить богам выслушать его иск об обожествлении на заседании божественного сената. Сначала кажется, что процесс идет в пользу Клавдия, пока его прославленный предшественник, император Август, не произносит длинную речь.В конце концов, иск Клавдия отклоняется, и Меркурий сопровождает его в Аид (или Ад).

По дороге они становятся свидетелями похоронной процессии самого Клавдия, в которой команда продажных персонажей оплакивает потерю вечных сатурналий его правления. В Аиде Клавдия встречают призраки всех убитых им друзей, которые уносят его в наказание. Наказание богов заключается в том, что Клавдий (печально известный своими азартными играми, среди прочих пороков) приговорен вечно трясти кости вящик без дна, так что каждый раз, когда он пытается бросить кости, они выпадают, и ему приходится искать их на земле.

Смотрите также: Эвриклея в "Одиссее": верность длится всю жизнь

Внезапно появляется его непосредственный предшественник Калигула, заявляет, что Клавдий - его бывший раб, и отдает его в руки служителей закона в суде преступного мира.

Анализ

Вернуться к началу страницы

"Апоколоцинтоз" это единственный сохранившийся образец классической эпохи - с возможным добавлением "Сатирикон" Петрония - того, что стало известно как "мениппейская сатира", термин, широко используемый для обозначения прозаических сатир (в отличие от стихотворных сатир Ювенала и др.), которые носят рапсодический характер, объединяя множество различных объектов осмеяния в фрагментарное сатирическое повествование, похожее на роман.

Пьеса стоит очень особняком от Seneca К сожалению, в тексте имеются большие пробелы, или лакуны, включая многие речи богов во время слушания Клавдия перед божественным сенатом.

Смотрите также: Гора Рея: священная гора в греческой мифологии

Название "Апоколоцинтоз" (латинизированное греческое название "тыквообразование" или "гурдификация" ) играет на тему "апофеоза", или возвышения до уровня божественного, процесса, посредством которого умершие римские императоры были обожествлены или признаны богами. В рукописях анонимное произведение носит название "Ludus de morte Divi Claudii". ( "Пьеса о смерти божественного Клавдия". ), и название "Апоколокинтоз" или "Апоколоцинтоз" был назван римским историком II века Дио Кассием, писавшим на греческом языке, хотя в тексте нигде не упоминается такой овощ. Таким образом, хотя пьеса в том виде, в котором она дошла до нас, приписывается Seneca по древней традиции, невозможно доказать, что это окончательно его, и невозможно доказать, что это не так.

Seneca имел некоторые личные причины для сатиры на императора Клавдия, поскольку император сослал его на Корсику в 41-49 гг. н.э., и ко времени написания пьесы политический климат после смерти императора (в 54 г. н.э.) мог сделать нападки на него приемлемыми. Однако наряду с этими личными соображениями, Seneca По-видимому, его также беспокоило чрезмерное, по его мнению, использование апофеоза в качестве политического инструмента, утверждая в другом месте, что если такой несовершенный император, как Клавдий, получит такое обращение, то люди вообще перестанут верить в богов.

Однако, Seneca не скупился на лесть новому императору Нерону, написав, например, что Нерон проживет дольше и будет мудрее легендарного Нестора. На самом деле "Апоколоцинтоз" Возможно, автор хотел задобрить преемника Клавдия, Нерона, в то время, когда Seneca сам был значительной частью шаткой власти за троном опасно развивающегося молодого императора.

Ресурсы

Вернуться к началу страницы

  • Английский перевод Аллана Перли Болла (Forum Romanum): //www.forumromanum.org/literature/apocolocyntosis.html
  • Латинская версия (Латинская библиотека): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.