Apocolocyntose - Sénèque le Jeune - Rome antique - Littérature classique

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Satire, latin/romain, vers 55 de notre ère, 246 lignes)

Introduction

Introduction

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"Apocolocyntose (Gr : "Apokolokyntosis" ) ou "Apocolocyntosis divi Claudii" , généralement traduite par "La citadinisation de Claudius est une satire politique de l'empereur romain Claude, probablement écrite par Sénèque le Jeune Il s'agit d'un mélange de prose et de vers, qui suit le défunt empereur Claude alors qu'il revendique auprès des dieux le droit d'être considéré comme divin, comme l'avaient fait d'autres empereurs romains avant lui, mais échoue lamentablement si l'on tient compte de ses crimes notoires et de ses autres manquements.

Synopsis

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Dramatis Personae - Personnages

CLAUDIUS, ancien empereur de Rome

HERCULE

DIVERS PERSONNAGES VÉNAUX

AUGUSTUS, ancien empereur de Rome

CALIGULA, empereur défunt de Rome

L'œuvre retrace la mort de Claude, sa montée au ciel et son jugement par les dieux, ainsi que sa descente aux enfers, Sénèque se moque des défauts personnels de l'empereur défunt, notamment de sa cruauté arrogante et de son inarticulabilité.

Après qu'Apollon a persuadé Clotho (le Destin chargé de filer le fil de la vie humaine) de mettre fin à la vie de l'empereur Claude, il se rend sur le mont Olympe, où il convainc Hercule de permettre aux dieux d'entendre sa demande de déification lors d'une séance du sénat divin.Finalement, le costume de Claudius est refusé et Mercure l'escorte jusqu'à l'Hadès (ou l'Enfer).

En chemin, ils assistent au cortège funèbre de Claudius, au cours duquel une bande de personnages vénaux pleurent la perte des Saturnales perpétuelles de son règne. Dans l'Hadès, Claudius est accueilli par les fantômes de tous les amis qu'il a assassinés, qui l'emmènent pour le punir. La punition des dieux est que Claudius (connu pour ses jeux d'argent, entre autres vices) est condamné à agiter les dés pour toujours dans unIl s'agit d'une boîte sans fond, de sorte que chaque fois qu'il essaie de lancer les dés, ceux-ci tombent et il doit les chercher sur le sol.

Soudain, son prédécesseur immédiat, Caligula, surgit, affirmant que Claudius est un de ses anciens esclaves, et le confie à un greffier du tribunal de la pègre.

Analyse

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"Apocolocyntose est le seul exemple qui subsiste de l'époque classique - avec l'ajout possible de l'édifice de la "Satyricon de Pétrone - de ce que l'on appelle aujourd'hui la "satire ménippéenne", terme largement utilisé pour désigner les satires en prose (par opposition aux satires en vers de Juvénal et consorts) qui sont de nature rhapsodique, combinant de nombreuses cibles de dérision différentes dans un récit satirique fragmenté semblable à un roman.

La pièce se démarque nettement des Sénèque Malheureusement, le texte présente de grandes lacunes, notamment en ce qui concerne les discours des dieux lors de l'audition de Claude devant le sénat divin.

Le titre "Apocolocyntose (grec latinisé pour "pumpkinification" ou "gourdification ) joue sur l'"apothéose", ou l'exaltation au niveau du divin, le processus par lequel les empereurs romains décédés étaient déifiés ou reconnus comme des dieux. Dans les manuscrits, l'œuvre anonyme porte le titre de "Ludus de morte Divi Claudii" ( "Pièce de théâtre sur la mort du divin Claudius ), et le titre "Apokolokyntosis" ou "Apocolocyntose a été donné par l'historien romain Dio Cassius, auteur grec du IIe siècle, alors qu'aucun légume n'est mentionné dans le texte. Ainsi, bien que la pièce, telle qu'elle nous est parvenue, soit attribuée à Sénèque Selon la tradition ancienne, il est impossible de prouver qu'il est définitivement sien, et impossible de prouver qu'il ne l'est pas.

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Sénèque avait quelques raisons personnelles de faire la satire de l'empereur Claude, puisque l'empereur l'avait banni en Corse de 41 à 49 de notre ère, et qu'au moment de la rédaction de la pièce, le climat politique après la mort de l'empereur (en 54 de notre ère) pouvait rendre acceptables les attaques contre lui. Cependant, à côté de ces considérations personnelles, Sénèque semble également avoir été préoccupé par ce qu'il considérait comme une utilisation excessive de l'apothéose en tant qu'outil politique, arguant ailleurs que, si un empereur aussi imparfait que Claude pouvait recevoir un tel traitement, les gens cesseraient de croire aux dieux.

Voir également: Apollon et Artémis : l'histoire de leur lien unique

Ceci étant dit, il faut quand même souligner que la plupart des pays de l'Union européenne ne sont pas des pays de l'UE, Sénèque n'hésitait pas à flatter le nouvel empereur Néron, écrivant par exemple que Néron vivrait plus longtemps et serait plus sage que le légendaire Nestor. En fait, le "Apocolocyntose Il se pourrait bien que l'auteur ait voulu s'attirer les faveurs du successeur de Claude, Néron, à une époque où l'on ne sait pas encore si l'on est en présence d'un homme ou d'une femme qui n'est pas un homme ou une femme. Sénèque était une bonne partie du pouvoir précaire derrière le trône du jeune empereur qui se développait dangereusement.

Ressources

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  • Traduction anglaise par Allan Perley Ball (Forum Romanum) : //www.forumromanum.org/literature/apocolocyntosis.html
  • Version latine (The Latin Library) : //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml

John Campbell

John Campbell est un écrivain accompli et passionné de littérature, connu pour sa profonde appréciation et sa connaissance approfondie de la littérature classique. Avec une passion pour l'écrit et une fascination particulière pour les œuvres de la Grèce et de la Rome antiques, John a consacré des années à l'étude et à l'exploration de la tragédie classique, de la poésie lyrique, de la nouvelle comédie, de la satire et de la poésie épique.Diplômé avec mention en littérature anglaise d'une université prestigieuse, la formation universitaire de John lui fournit une base solide pour analyser et interpréter de manière critique ces créations littéraires intemporelles. Sa capacité à plonger dans les nuances de la Poétique d'Aristote, les expressions lyriques de Sappho, l'esprit vif d'Aristophane, les réflexions satiriques de Juvénal et les récits époustouflants d'Homère et de Virgile est vraiment exceptionnelle.Le blog de John lui sert de plate-forme primordiale pour partager ses idées, ses observations et ses interprétations de ces chefs-d'œuvre classiques. Grâce à son analyse méticuleuse des thèmes, des personnages, des symboles et du contexte historique, il donne vie aux œuvres d'anciens géants de la littérature, les rendant accessibles aux lecteurs de tous horizons et intérêts.Son style d'écriture captivant engage à la fois l'esprit et le cœur de ses lecteurs, les attirant dans le monde magique de la littérature classique. Avec chaque article de blog, John tisse habilement sa compréhension savante avec une profondelien personnel avec ces textes, les rendant pertinents et pertinents pour le monde contemporain.Reconnu comme une autorité dans son domaine, John a rédigé des articles et des essais dans plusieurs revues et publications littéraires prestigieuses. Son expertise en littérature classique a également fait de lui un conférencier recherché lors de diverses conférences académiques et événements littéraires.Par sa prose éloquente et son ardent enthousiasme, John Campbell est déterminé à faire revivre et à célébrer la beauté intemporelle et la signification profonde de la littérature classique. Que vous soyez un érudit dévoué ou simplement un lecteur curieux cherchant à explorer le monde d'Œdipe, les poèmes d'amour de Sappho, les pièces pleines d'esprit de Ménandre ou les contes héroïques d'Achille, le blog de John promet d'être une ressource inestimable qui éduquera, inspirera et enflammera un amour de toujours pour les classiques.